惟覺老和尚第四十三封信
二O一七年八月十七日
上惟下覺老和尚開示：
什麼是真正的修？這個問題在中台的課堂上，可以被當作選擇題、問答題發揮或是碩士論文的題目，但是在實際的修行生活當中，答案是什麼？
為什麼要放棄俗家的生活，走進僧伽的生命？中台的每一位學子，各個在師長的照顧之下，一日日的成長，直至能獨當一面的面對來訪參拜求會的信眾、訪客。日子就在日復一日，年復一年的循環中過去，生命也在一分一秒之中流逝，由幼年、童年、青少年、青年、中年而後老年的一個個階段，最後的那個靈性的生命往何處去？非常重要的問題，更重要的是，真實生活中是如何的在進行著？這是慧命的嚴肅問題，也是為何惟覺如今不停的發出信件，現在已經是第四十三封信的原因。
中台人一旦成為出家眾之後，便是家棄欲，投入佛門修行，之後能不能解脫生死就是修行要面對的重要問題，要能夠生死，往生才不會枉費此生。這是一門非常重要的功課，要把方向抓對，才不會白忙一場，如果到頭來還是隨波逐流被力牽引著六道輪迴去，那此生不論在世時如何的努力精進、功夫得力，定功如何，也都不過跟禪門結下法緣，來生來世再見面時也不一定相。
惟覺的往生過程，一直到現在在西方，這一路走來，前面幾封信中已經敘訴許多，從入地獄到香光大佛寺被蘇居士送到西方，到現在，惟覺看見的事實真相是，中台人、出家眾及信眾，在生命的終點，即使助念時間再長，卻沒有人往生西方極樂世界！天道、人道有，鬼道、地獄、畜生道更是有。這是一個非常痛的事實。真正的修行是為了此生要能了生死出三界，而最方便直接的途徑，末法眾生便是淨土法門，往生西方極樂世界！而不是再來一次六道輪迴啊！惟覺不希望繼續看下去，還是如此的結果。希望中台人不論相不相信，都能夠有人到香光大佛寺來一趟，和惟覺談一談，惟覺等著！
惟覺親筆
訪問訊息由佛弟子釋海量主筆寫下
訪問惟覺老和尚 法會超度實況—明心見性如何說 二Ｏ二一年二月七日 是什麼樣的願心——創造了中台世界？是什麼樣的願力——讓這些修行人走在菩提道上？是佛的願力，是依照釋迦牟尼佛拈花微笑、一顆想要度眾的心，創造了世界第一大佛寺，中台禪寺，讓它成為台灣旅遊景點，也吸引了各國的觀光客。很多人疑惑地問，為什麼要浪費這麼多金錢蓋這間
《第三封信》 來自西方上惟下覺老和尚 給四眾弟子開示 二o一七年六月八日 網路上訪問上惟下覺老和尚的內容已寫了三篇，未見中台有任何的回應，所以老和尚再發出一 篇開示。 上惟下覺老和尚開示： 中台僧眾、義工、學生孩子們： 難道真的對惟覺的呼喚都無動於衷？惟覺知道過往教育的方向有所不足或偏差，忽視淨土念佛法門往生西方極樂世
二o一七年六月七日 上惟下覺老和尚開示： 群山環繞中台地。人傑地靈法菁英。雖然禪法個中楚。 卻無一人往西方。惟覺此時西方中。乃因我佛慈悲度。 殷殷切切盼中台。速速有眾前來此。慧命承傳不可誤。 見燈可知事體大。非是一般網路言。難道惟覺已無身。 所言已是無所用？中台之人莫再延。分秒之中無數眾。 淨土彌陀緣已過。 中台所有的
（釋海澤禮佛十拜。禮請上惟下覺老和尚。） 海澤法師：阿彌陀佛，今日得以訪問上惟下覺老和尚，如今已往生西方極樂世界。可否請老和尚慈悲告訴晚輩，當初您往生時的情形及之後香光大佛寺在如何的情形中，將老和尚請往西方極樂世界過程。希望老和尚悲憫眾苦，能令見聞者相信有西方極樂世界、有阿彌陀佛救度苦難眾生，感恩老和尚。
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