嫉妒

「相由念生，念自心轉」

法璽：請問你們是「念」的眾生菩薩嗎？阿彌陀佛。

念：確如是也。

法璽：那可以請問你們是什麼樣的念嗎？可以接受訪問嗎？你們珍貴的故事可以令許多人們得以清醒開悟，功德很大，請慈悲，阿彌陀佛。

念：修行障道，最大不過就是嫉妒之心，嫉妒之心能滅諸有法，力量之所大，我們便是此念。

法璽：阿彌陀佛，那請你們慈悲，說說你們的故事，也給我們後人作為借鏡，不再重蹈覆轍。

念：我們很願意說，但也要有人願意聽，不過亦是隨緣罷了！我是出家眾，理當堪稱七眾之首，我修行有成，功夫成遍，但我就一點沒改，嫉妒，我其實不明白我錯在哪，一路修行精勤努力，我吃了不少苦，成為世人口中的高僧大德，我一度也以為我是，但在臨終時，只有我自己…知道….原來我不是！來接我的不是西方三聖，也不是阿彌陀佛，是一片的黑暗，在我明白狀況時，無形中傳出審罪的音聲，審的不是別人，正是我，一生功德罪障都在生死簿中清楚表現，不同於世的是，所審的都是微細中的過失及念頭，聽著判官口裏頭傳出一條條的罪障，聽了自己都不寒而慄，太可怕了！譬如說：釋常德，住持佛寺有功，但微細之間未行正道，有所偏私，是過！釋常德，一生出家服務大眾，有功！但微細之間有得失之想，不足為過，但功有所折損、釋常德，修行道業有成，是功！培育弟子傳承亦是功！但是於同門之間未有大慈悲之心，外與內未有相符，教育傳承弟子大慈大悲菩提之心，甚讚，可若自體內心混有染想，不足為淨行，有污，佛法也未有真正如實傳承，有所偏處必有所過失，等等，以上諸功過計審，汝可認否？當時我大膽請教為何我會到陰間審罪報到，難道我一生真的修得這麼不如法嗎？

   判官慈悲回答道：非也，非如此言，而為一生娑婆之間，多少過失受自眼、自想、自思所矇障，舉頭三尺有神明，或雙肩也有童子詳載，生死簿或功德錄皆清楚真實計載，但當然未有人人皆須至此報到，而是大德，汝之修行有功，付出貢獻亦如是，堪稱有德之比丘僧，但於臨終之時，統籌一生功過，未可有力直證西方，論於升上廿八等諸天亦有障，「障」便須於此地說罪，如實懺悔清淨，便可升天界或有些可證得西方蓮位，其實此處是所謂助一臂之力，真正大惡大壞之人皆是直墮三途或地獄惡道之間，吾此地不過是陰間慈意安排的轉乘站罷了，阿彌陀佛。

念(釋常德)：判官這麼慈示，自己便也就明瞭了許多，也甘願接受自己的果位，修多少都是清清楚楚、明明白白的，絲毫虛假不來，吾當時是於判官之後，轉眼間來到第二十八層天，西方淨土，真正清淨、清涼之地，欲想直證唯有心改，心上下功夫，一生修行吾多半研究經論，踏實修行，也改心改性，相貌莊嚴，大家皆美譽吾是西方之相，吾雖惶恐，但也歡欣接受，於修行道業上盡心盡力，不遺餘力，一直我也以為自己生西應當沒有問題，實在盡力做完每一日弘法的角色，並傳承後代，功成身退之日，自在往生，但沒有想到吾與西方的距離盡是如此之遙，原因差在心，心裏頭改的不夠徹底，有偏私，即使微細也掩飾不來，譬如相由心生，吾修得飽滿之相，面貌莊嚴，但面有一黑斑，殊不知這小黑斑應證的便是吾心中微細的染點，嫉妒障礙我清楚我有，但吾以為已經於年年的修道之中已經改過，忽視了殘習得可怕，吾修行路上少與人接觸，吾之師父將寺院傳承於吾後，師兄弟間大多也都各分揚鑣，吾盡心力將佛寺發揚，第一個微細不可得的嫉妒念，起於對大寺院的羨慕之心，是嫉妒！第二個微細不可得的嫉妒念，是對於後代學子的出類拔萃，心生羨慕之心，非是讚嘆，諸如此二項之念，吾無有如佛陀般的慈心大量，無有讚嘆之想，只有比較之意在其中，這些是嫉妒的殘習，是劣根性，吾沒有下功夫淨除，可惜了修行之行，同佛之心、同佛之願，唯有百分百，如實如實的修行，無有絲毫半點雜染，真是真修行啊！不怕念差，只畏覺遲，與世塵諸四眾弟子共勉之，盼可同證佛道，阿彌陀佛。

法璽：感恩您慈悲的 講說，受益良多，微細之處沒有人知道，不曉得要改更是可怕，如同毒藥，自己現在也頂著比丘尼的身分，自己一定會好好努力的，阿彌陀佛。

化名常德表法現：
示實令諸新僧見。
莫步同途毀西路。

由二0一七年四月十四日由主筆釋法璽訪問