白聖長老

二0一七年六月一日

法璽：法璽禮佛十拜，誠心禮請師公 白聖長老，法璽即將訪問師公 白聖長老關於修行過程、往生經驗等，請師公 白聖長老慈悲，為報佛恩，希望能夠幫助還在世的所有出家眾或修行者，阿彌陀佛。

師公 白聖長老：
終入西境，非地獄，此地此現，方能得救。如果今遭我還在世，我也不信。搞神通之事，佛法不准認可，但人人都打從心底承認此事，只是現實就是不許承認，無人敢言。但心追求感應神通，此念已偏，非是正道。經中有道，神通自然可顯，在於自然中自然相，自然之有根本，但此自然在於末法時機，難知自然，已非自然。真修真行，論起多少？何有幾人？此些真相，說起慚愧，在於西方，才重修起，在世無明，在西真明。若於世明，法也不斷，法也不衰。若是世人，今朝還信，信我白聖，真實此語，佛法可轉。

當年在世，身擔中國佛教協會之角，及多處佛教組織上之一環，領導世界佛法現象。現知……無有好相，故吾墮入地獄，負此罪責，這是其一。其二吾心二想，吾有正端，其實藏有污穢之染，即使極力推崇於僧伽教育，及種種利益弘法利生之事，也於佛法上有所貢獻之力，但自己沒有到西方是事實，自己也有生病，不是沒有，勞碌奔波一生。雖然出家，但心中深層包覆住的是無限的含藏，在於重大之事上，白聖不敢說不會先想到自己，心中與外部所相應的不完全相同。一路修行因緣的排定下，自己算是有福報，名與利上爬得高；也致力於幫助眾生，但自己也是最沒有福報的人，因為這樣高的地位及名聲以及利誘，除非真正的清淨比丘，否則根本造業。清淨與否，自心了了分明，自己並不完全清淨，當自己被當作大地或是狗屎受人踩踏時，自己也做不到無動於衷，何況受人吹捧或是敬仰。白聖自己不清涼，沒有分無空禪的功夫。修行路上，一路教育弟子，但也未見弟子盡能真正學好。子之過，師有責。

一生不遺餘力於佛教弘法利生上，一個基本的心上功夫都沒修好，現在來看，談什麼出家師父，地位高，坐的也高，卻往生不了淨土。逝世的排場，往生只是傳說，並非真實。以為的瑞相，是在地獄受報。在於生前，依著自己未斷的欲望，三魂七魄早皆分離，四散於四處，而許多時候更是牽引至地獄當中受報。有些也為過去世中的因果，業報尋討都在身旁。自己回顧一生，這一生沒有超度走自己一分一毫的眾生。原本出家度世，初衷大願之發，其實就已建立在不真實之上，非是從心底所引起。

當時只是覺得佛法不錯，在於戰亂困苦的時代，能有一處安心，那麼再好不過了，這是自己真實出家的念頭，後來也有出於真心的修行，但多數趕不上心性的變化。因為在於心底，說有修？這裡沒修，自己的法相一直在變。現在回頭來看，好時變好，莊嚴；但是一念偏差，念念無法，無有真實、真理之際，這些都不存在了，隨著可怕的欲望滾轉。我雖為當時佛教協會上有名的僧侶，白聖法師也於復興佛教付出許多的努力，在佛教弘揚上，支持提倡僧伽教育，從小學到大學，重視僧伽之間的倫理與教育，但白聖自己不知真理，僧伽教育系統中，還是沒有人往生。大好者，不過修得不錯，但是還是沒有成就。白聖自知心中有一點沒放，就是執著，即便一生外相如何成就、輝煌，受人敬仰；內在始終還是沒有成就，隨著年齡的老化，身體不好，老了，身子也有老人家的味道。一生的成果，鑑定就在這裡，沒有，是失敗的結果，白聖一樣是生老病死。修行對白聖有什麼樣的改變？好像沒有，反倒還造了業，夜夜常是被帶到陰間受審；但是自己多半都是不知情的，只是認為早起不來，或全身痠痛，還以為只是太過於疲憊罷了。愈是老年這記憶愈使不上力，身體疾病也都開始找上門；但是白聖不知真理，以為這些是正常生命之相，「不知真理，反真理而行。」

說了這麼些，就是這句話斷定了我一生的成就是幻化的假象。師公的話就到這邊。下了地獄很淒慘，起初自己也是不認輸，一生修成這樣，付出這些，還有種種的榮譽，怎麼是落得地獄的果報？

二、三年前，聽見有人喊著白聖長老！白聖長老！這師父的恩師，要救！要救！我被一道光護著，來到此地，香光大佛寺，那時就看得出來這裡未來會蓋佛寺。白聖被從地獄救了起來，後來在超度往生時，由蘇居士親手牽往西方，相當感恩此事！後因得知周居士認識明實法師，刻意令其牽線，但久久都無有成效，蘇居士也不攀緣。近期因為孩子們要出家，明實法師這條線才終是牽成了，有這群孩子來續我法脈，白聖這一生還不算太難過，白聖有這群徒孫很歡喜。悟字輩的名字要留著，未來師公還是幫得上忙的。這一生沒有積極要大眾往生西方，如今殷勤懇切地盼望大眾往生西方，求生淨土。如實之語，如實說，盼望大眾，虔誠的佛門子弟們，信此一方，真金淨土，香光大佛寺。阿彌陀佛。

                                                                             慚愧法師 白聖真實親筆

訪問內容由釋法璽主筆寫下訊息