上玄下奘大師 《空相與擁有》

二Ｏ一九年六月十日

空相是學佛的重要核心，明白而後找回空相便能夠隨意自在、心無罣礙度過此生，往生西方。許多人誤解了空相的意義，以為佛法說空，說無，什麼都沒有，太高調，做不到！明明要擁有才好，為何要說空說無？而覺得佛法距離自己太遙遠。這就是佛法需要教育，需要聽經聞法之處。「佛法無人教，雖智莫能解」清楚指出學佛需要善導師、善知識引導的重要性。大眾，找回空相自性才是真正擁有所有，而無有缺啊！

目前有許多人對佛法產生誤解，乃因為善因緣、法緣之不足，而失去了找回空相自性，恆定清涼，了脫生死往生西方極樂世界的機會，實在非常可惜！

何謂空相？即是自性真如本性，人皆本具，不論經過多久，空相自性不生不滅，不增不減，不會因為受苦而減少，也不會因為輪迴而磨滅，空相自性清淨無染，透明無暇，含藏虛空，包容萬有，無我無私，無為而為。無盡的慈悲智慧及德能，為世尊釋迦牟尼佛於菩提樹下，夜睹明星時所說的：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」大徹大悟，所找回來的空相自性本能及佛性。

人們累劫累世於六道生死輪迴之中，經歷過太多苦難、喜怒哀樂、悲歡離合。若把阿賴耶識打開來看，每一位都經歷過六道中，十殿閻王殿前閻王的審問、冤親控告及地獄酷刑之苦；餓鬼道中的飢餓難熬；鬼道的貪心執著；畜生道、蜎飛蠕動的愚痴無明；人道的善惡業報；天道的享福無憂；修羅道的瞋怒記恨；這一些記憶感受及經歷都存在識念中，未曾減少，但是人們因為隔陰之迷忘記過去而不知，希望大家好好的活在此世中。

但是，無形的因緣像一條強而有力的細絲，只要起了一個念頭，一絲情執或生氣發怒，這一些電波、氣波及磁場，清楚明白，馬上感召與這些波動有緣的眾生及識念現前，而產生貪瞋痴慢疑，財色名食睡，種種業報及冤親債主現前而受苦。所以一再提醒大家勿思惟，勿起心動念，戒當守勿犯，定當得勿動，慧當啓離痴。

這些都是虛幻假相啊！皆是夢中景，隨因緣生而聚，因緣滅而散；如台上演戲，台下看戲一般，台下看戲者也是戲中人之一，曲終人散。若是有緣，下次再聚時，大家改頭換面，似曾相識之中，再續前緣，有恩報恩，有怨抱怨，討債還債。六道眾生就是不斷的上演這些劇情。

這些皆是妄境不可執著，卻因不知而把假當真，假戲真做，緊抓不放，只是令劇情不斷的上演，無法脫離輪迴假相。有情有愛、有怨有恨，有你我分別，有好壞對立；若再說得透徹一些，法界虛空，娑婆地球、六道四聖，所見所聞之人事物境，皆是妄境幻相、離不開假相與虛幻，若是迷於其中，與空相自性愈離愈遠。若是知道抽離情愛你我他，世間所有皆當放下，以此假身修真，行夢中佛事，證自性得以見性。

空相自性之中，擁有一切沒有止盡。若是找回自性，這一些自然而現，自然而為，自然中自然相，自然擁有所有。六根功能，以往被輪迴障礙住，不知不覺，失去靈敏覺知，當修行淨化，六根根性全通之後，無所不知，無所不能。自性之中，本來六根全通，乃因為輪迴不止，導致阻塞不通，一旦淨化，六根疏通之後，六種神通全現，並非外來神力，原本即通，本來即有。

無有過去、無有現在、無有未來，三際一如；過去、現在、未來融通於空性之中，皆是幻境，原本即無，何來有之，所以曰為幻境；幻境之中，因為思惟、念頭，行為召感使得幻有現前。

空性自性如此的好，人們因為不明瞭、不明白卻是敬而遠之；以為一無所有，事實上卻是擁有所有。更有許多修行人雖然知道見性的好，因為遇到逆境關卡，無法突破而半途而廢；或是有善知識引導，但是因為個性習氣難以調伏而退行；但是，不怕！只要還有一口氣在，人身還在，只要願意回頭，願意找回自性，願意回西方極樂世界，都還有機會挽回，佛不放棄任何一位有願力的孩子。

孩子們！回來吧！各個都可以找回自性，可以成佛，可以往生西方極樂世界。我佛慈父阿彌陀佛站立垂手，隨時展開雙臂，接引返家的遊子。香光大佛寺是回西方的踏板，只要孩子們願意學佛念佛，放下一身的情執塵染，見性徒兒蘇佛帶領著出家眾居士，踏上西方之路，願者來此同行，共修自救救人，自度度他，同往西行。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下