四聖界之佛法界聖者 可難
——平等之願
訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二一年十月十九日
海澤法師：禮請由蘇佛至的四聖佛法界可難聖者接訪問。
可難聖者：，可難等待這一天已經將近一年了，大家都非常地忙碌。
海澤法師：阿彌陀佛，抱歉！可難聖者，因為這段日子全世界流疫情奪走許多人命，許多疫情魔眾前來佛寺被蘇佛降伏，我們做了一些訪問。還有，澳洲佛寺所在地的古邦吉、圖文巴缺水，蘇佛求雨成功，因為這是有即時性，也做了一些訪問。因此延緩了訪問四聖聖者的時間。如今訪問魔眾暫時告一個段落，緊接著繼續訪問佛法界聖者。
可難聖者：
這件事情我們在西方極樂世界也有得知。自古以來，所聽聞的疫情大多數是侷限在某個省或某個區域；如今的情況是因為世界局勢的改變，大家經過彼此的交流互通，知道彼此的動態，造成了疫情互相影響。這是大家的共，共同要去面對的事。
可難雖然居於佛法界，但是這一段日子於西方極樂世界所見、所聞，得見阿彌陀佛正住佛寺，及人間蘇佛為了疫情救度眾生，為培養教化僧尼四眾所做的努力，讓可難十分讚歎並感到汗顏。如果不是生前經由蘇佛將天界二十八層天天人、仙眾及四聖聖界的我們送往西方極樂世界，如今的可難仍定於佛法界中，未聞人間苦難。可難於西方如此殊勝的學習環境，不敢浪費一分一秒。雖然人間的一年，於西方不過才一下子的時間，但可難知道，蘇佛日日不論於晨間超度，或一週三日的法會，每一時皆超度無量無邊生靈進入西方極樂世界，那種盛況若非親眼目堵，實在很難相信以人道之身可以修行，並且可以讓法身發揮得淋漓盡致。值此時阿彌陀佛應世之期，、人道有緣者，當要緊緊跟隨，能有見性找回自家本樣，成就佛道的一日。入於明白坦蕩大道，為靈性得救，究竟解脫之時，且能夠像蘇佛一般來回西方極樂世界，找到靈性的最終歸處。這不禁讓可難回顧入於佛聖界前的那一世人生。
可難生於三千年前的印度巴達哈古城。當時未聞有佛法，許多的修行者於當時專修苦行，須克服身體的極限考驗，能活下來的苦行者備受人們崇拜而奉為上師，或是入於定中，安於定境，有的靈未回體，身體自然受損毀壞，而靈則隨境而去，此人之身與靈如風般消失於城中。我出生在當時的一戶碧達羅人家，是為中低家庭。出生時母親因為出血過多而亡，父親則為負擔家中十位人口而外出做工，回家後聞知母親生下一子，卻已身亡，雖難過，但七個孩子的嘴巴，加上我是第八個孩子，家中四男四女，沒有多少時間可以讓父親哀傷。於是當時十歲的姊姊，一肩挑起母親所做的家事。我剛出生需要奶水，於是煮了米湯，在當時是奢侈的食物，是跟大戶人家要的米回來煮的。那是父親以每五天去大戶人家作一天長工所換來的。
我出生時非常瘦，重量很輕，又矮，但是很會吃。吃不夠會哭鬧，因為肚子一直抽痛，要喝夠才不痛。但每次都只能喝六分飽的情況之下，出生不久的我，常常抿著嘴巴帶著苦臉，因為我已經懂得哭也沒用，只能忍住肚子的抽痛，皺著眉頭，每隔一陣子發出有氣無力的哭聲。父親曾經以為我活不了多久，卻奪走了母親一條命，所以就放著我，對我不聞不問，幸有姊姊的照顧，讓我這一條小命可以繼續活下來。
其實我出生時，過去他心通的本能並未退失，所以我可以讀出每個人的心，尤其是對方發出心的波動時，我更是收得清楚！沒有人知道我有這個能力，只自己知道，所以小小的身體中裝了一個他心通的靈魂。我沒死，還是活了下來，只是身體長得比其他嬰兒小。頭髮到一歲時沒長出幾根毛，被哥哥姊姊們笑我光頭光溜溜，沒有幾根毛。我瘦瘦的身子卻有著大大的雙眼，聽到哥哥姊姊們說的話，我張大雙眼看著他們，然後對他們發出笑容。他們雖然取笑我，但一點也沒有影響到我，我依然樂天開朗。這是我活在世上的本事，臉上的笑容是我的標記。不管遇到怎麼樣的挫折、困難，哥哥姊姊如何取笑我，都不會動搖我臉上的笑容。我為了能活到現在而感恩，我沒有任何的付出，卻可以安然地活下來，這不是一件很值得感恩的事嗎？
當我兩歲的時候我能夠走，但是走得搖搖晃晃，比其他的孩子活動慢，但我的腦袋可沒有反應慢！我知道我是發願要來救中低階層的人民，希望他們能夠脫離出生就帶來的這種痛苦標記。我的前一世是出世在印度的高階級貴族社會，過著飯來張口、茶來伸手的日子，但是對於身邊僕人們卑躬屈膝，甚至臉都不敢抬起來看我們的態度感到心中哀傷。這樣是不公平、不平等的日子，應該要受到改革或改變，我們只是出生的地點及家庭不同，卻有如此大的差異。那一世的我，長大懂事，過著無憂無慮貴族的生活，娶妻生子病亡。在病死前我告訴自己：生命是平等、可貴的，我希望我能夠進入貧戶，了解他們的生活，看看有沒有可以幫助他們的地方。於是當我死後自然地投胎到母親的腹中，這些事情我記得一清二楚。
母親在當時是家中的僕人，從小就在我家裡工作，貴族母親安排她照顧我的生活，所以我對她非常地認。當我死後，很自然地在空中觀看，何處適合投生的地方。正值母親正打算孕育，於是投生母親腹中，因此結下母子之緣。母親因為與我緣盡而死，因此生下不久便身亡。在當時婦女的身分地位，尤其是中下階層，生與死沒有多少人會去注意，這就是出生不平等的地方。我是因為願力而投胎此地，對我來講，隨遇而安。我原本是一個沒有任何負擔的靈魂，如今只是多了一個身體，所以這個身體所帶來的點點滴滴及對待，我只有接受，沒有任何抱怨。這是讓我能夠在這個階層順利生存下來的原因。苦工是男眾要做的事，幫傭是女眾要做的事，這裡沒有日子好過的條件及權利，生下來就是為了要服侍高層階級的命。剛開始的我不懂，以他心通及所見所聞觀察這世間的一切，後來發現大家為了最基本的生存而努力。
五歲的我，是家中年紀最小，也是最瘦小的一個，有兄姊可以一起玩耍。當時水源非常珍貴，大家都省著點用，我常常用最簡單的方法，將身上擦一擦就好，因為身體瘦小，所以用水比其他兄姊省，這是瘦小的身體好處之一。日子過得飛逝，邁入十歲的我，能言善道，依然瘦小。倒是因為生活簡單，我只會看，不去;不愛想，使得我的他心通並沒有因為年紀的增加而退去，依然維持著如出生時的純淨，還是沒有人發現我這個能力。
大地被午後的艷陽照得熱呼呼地，我身上冒著汗，見到地上的螞蟻忙碌著走來走去。我用心念問螞蟻：「你們要往哪裡去？」螞蟻觸動兩根鬚跟兩隻手，指著前方：「我們將搬往那裡去！」我說：「你們為什麼要搬家？」螞蟻說：「因為這裡來了一隻大螳螂，會對我們發動攻擊，所以我們決定要搬家。」果然，我看到草叢中有兩隻大螳螂，正睜大眼睛看著這群搬家的螞蟻。我問大螳螂：「你們為什麼要攻擊螞蟻？」大螳螂說：「因為我們發現最近的美食都被螞蟻給搬走了！所以我們不歡迎牠們繼續居住在這裡！」我發出了一聲「喔」。在人們見得到、聽不到的昆蟲世界中，彼此之間有著一套生存方式，強欺弱，大欺小，這是自然準則。周圍生命力是如此不斷地進行著，沒有中斷地延續著，強還有更強，弱還有更弱。
在當時印度的社會中，雖然同樣身為人，但是生下來就被定住自己的身分、地位，無法翻身。延續著這樣的階級制度，沒有見到人們的抗議，只有默默無言地接受這個生而不平等的事實，在這個制度中生存下去。我明白自己只是一個十歲的小孩，從小到大不斷地在默默地學習，觀察著人類肉眼所看不到的世界。動物、昆蟲、鳥類彼此的往來看似無聲，但實際上在牠們空間層次中，可以聽見彼此之間自然對話的音聲，沒有任何的原因或理由，須要推翻或改變這樣的自然事實。生命於存在的範圍有一套生存的準則，人們若不小心觸犯牠們，也是有可能受到牠們的反抗，而有老病痛甚至死亡的發生。人們沒有理由去觸犯牠們，因為牠們可能會造成人們更大的傷害。
同理類推，對於社會階級制度，如果力量不足夠，所發出的任何聲音是微弱而不被重視，所得到的結果，除了造成自己的傷害，不會對現實有多大的改變。那是我十歲當時所觀察到的結果。所以我決定先保存自己自然的能力，真正必要時再顯現出來，免得遭受到不測風雲。這是我從觀察到自然界的動態，而衍生出一套說服自己平心靜氣的說法――暫時不要有任何的改變。
所以我生下來注定是做工的命，大人不用說我也知道，就像這些螞蟻一樣，從出生就做工到死。我聽見父親跟哥哥說：「我們這個身分是老祖宗留下來的，沒有任何人可以改變。」我看著父親跟哥哥每天早出晚歸，姊姊們則看哪裡需要她們幫傭，就往那裡去。大姊進了大戶人家，給了吃穿及少許的生活費之後就住在那個家中，從此就注定了大姊的命運，一生就在那個家中直到老死。我聽了很不忍心，這種無聲的抗議起不了，除非有更大的能力，但聽父親說：「在我們的階級，如果有任何的反抗，可以任由對方蹂躪、傷害，甚至受死，而不用負任何的責任。」我問父親：「為什麼會這樣？」父親說：「你沒有選擇的餘地，這就是你的命。」我再問：「沒有其他方法嗎？」父親說：「你看你這樣子，可以跟你生下來注定好的命運相抵抗嗎？」我無言以對。其實在我本身能力之中，除了他心通並未消失之外，「眼通」也是我另外一個本事！這個能力曾經被父親看出來，但是父親對我說：「不可以有任何的喧譁，如果被聽到，對方不懷善意，很可能會以異類被處死！」於是我了解這個世界黑暗的一面，我知道自己的這些能力及今生出世的願望，是要來幫助人，而不是將自己推入險境。
在一天的夜晚，我聽到有人叫著，「可難，可難」！我從睡中驚醒，往四周一看，沒有看到任何的人影，當我再入睡之後，又聽到一樣在呼喚著「可難，可難」！這聲音如此地清晰，我很肯定地告訴自己我聽得非常地清楚。於是我再往四周一看，啊！竟然看到了無形的身影，是大姊！我喊了一聲「大姊」，聽到大姊的哭聲。我已經好幾年沒有見到大姊，我問大姊：「為什麼要哭？」姊姊說：「我在大戶人家中，被男主人給欺負、占有！剛開始日子還好過，但之後被女主人發現，被凌虐。懷了身孕，被迫吃下墮胎藥，出血過多而死亡。我無處可去，只能回來家中。」我聽了心中非常地哀傷，請大姊不要再到處流浪，我會把這件事告訴父親。父親知道之後，說了一句：「這就是我們家的哀！」父親沒有任何的能力可以保護女兒，因為如果抗議，這樣的下場，很可能是父親賠上一條命。於是在家中幫大姊簡單地安了一個牌位，從此再也沒有聽到任何的哭聲。
我心中明白，那個牌位就是大姊靈魂的安身之處。在這個階層裡，人們的生與死是如此地不值錢。於是我告訴自己，我應該要更淨化。我明白，要具有更高深的能力才有可能救大家。於是我告訴父親，想要離開家裡去深山中找回自己的能力，想辦法幫大家脫離這種苦難的生活。父親提醒我：「我不會阻止你，但我也沒有能力幫助你。這一趟出門是死是活，自己要對自己負責，我沒有多餘的錢財或糧食可以幫助你，你完全要自立自主。」我點頭答應。
苦行，是當時大家認為可以解脫的方法，我也是這麼認為，我知道那不是最好的方法，但也找不到更好的辦法。當時的我十二歲，但是我已經知道如果繼續待在家中，只是日子一天一天過，對於我這一世發願要幫中低階級人民找出解決的方法，毫無幫助，於是我選擇進入深山中。對當時的人們來講，苦行者大多數是對人生的現況疑惑、不安，欲尋求安寧解脫之道。認為唯有把身體放下，經過各種身體的苦難磨練，最後能夠承受身體極苦的考驗，而存活下來者，才是高尚的靈魂，是值得受到尊敬，此時無論是何種階級的人民，都應該要對這個高尚的靈魂禮拜！這是解脫階級制度的方法。我並不是為了得到人們的禮拜，而是為了探討人心，如何才能對症下藥，不要生活在如此不平等社會中。但是我也明白人們的私心，尤其是高階級者以此為理由，過著優越的生活。這也是他們習慣過的日子，不覺得有任何的不妥，理所當然，因為這是代代相傳，國之制度；但對於當時想要提倡眾生平等，人們彼此應當受到尊重而言，是完全的不同，這也是我此次投胎希望能夠突破的地方。
離開了家，我沒有帶任何的衣物，身上也無分文，既然心裡打算要進入苦行這一條路，又何苦讓自己身上背著這些身外之物？沿著河往深山裡面走，一路上從喧鬧的音聲，離家漸行漸遠，愈來愈安靜，見到零零散散的人們。再往前走，看不到人煙，眼前一大片森林，天色漸漸暗了。我毫不猶豫地走入森林，心中毫無恐懼，森林中的樹木將天空蓋住，使得還沒暗的天色，瞬間轉為陰冷。我身上只穿了薄薄的衣服，我一向不怕冷，卻不由自主地把衣服拉緊！因為我眼前看到許多飄浮的靈魂，他們非常瘦弱。有的可以見到死前身上只剩下骨頭，看不到肉;有的靈魂還倒掛在樹枝上。
我的直覺告訴我，這些都是之前在這裡苦行所死亡的前輩靈魂。我用心念跟前輩靈魂溝通：「請問你們苦行死後能得到解脫，不是嗎？為什麼還留在這裡？」他們沒有想到人類可以如此跟他們溝通，靜默了一陣子之後，發出訊息：「我們原本也是這麼認為，以為苦行時候所受的苦，就是把自己這一身該受的苦消盡，愈是難耐，所消的苦愈多，所以甘願用身體受盡各種苦難，以為因此而死的話，就是得到了解脫。可是沒想到，當身體腐爛後，我們的靈魂卻是在這個空間中徘徊，哪裡也去不了！難道這樣子就叫做解脫嗎？我們得不到任何的答案，就只能任由靈魂在這裡飄蕩，哪裡也去不了。可以得到一個結論是『沒體的靈魂，確實是減少了許多負擔』，但也只是這樣的不同。」
我問他們：「你們這種狀態已經過了多久了？」他們並不清楚現在人類的世界，距離他們在這裡有多久的時間。之後有一個靈魂，發出一個訊息：「當我們進這裡的時候，這些樹木還是小樹，如今已經長得高大蓋住天空，而且許多是千年古樹，所以我們當時距今應該有千年之久。」我心中發出一個疑問：「這千年以來，大家都是如此度過嗎？」前輩靈魂點點頭。「那麼還要多久才能脫離這樣陰暗的靈魂世界？」他們搖搖頭，誰也不知道這個答案。
眼前出現一位老者，盤坐在樹下，剛剛因為太專注與靈魂對話，而沒有見到老者的存在；但是我以他心通讀出，老者對於我剛剛與前輩靈魂的對話，一清二楚！老者知道我明白他的心，對我不發一語，我沒有出聲，靜靜地在原地坐下。我學著老者打坐的方式，兩腳盤坐，下巴內收，眼睛半下垂。此時形成一副有趣的畫面，可見滿頭白髮而且頭髮打結的老者，對面坐著一位十二歲瘦小的孩子。靜下來之後，才感覺到自己又累又餓，累可坐下來休息，但是餓要張開嘴巴吃東西。在這個陰涼森林中，哪裡可以找食物？老者好像也聽得到我從心中發出來的聲音，拿出一塊乾掉的饅頭給我，我毫不猶豫地啃著饅頭。每一口都在嘴中含著很久才能融化，吞嚥下去，一口饅頭需要耗費我許多時間。啃掉半顆後，我請問老者：「還有半顆，您要嗎？」老者搖搖頭。此時，我感受到這個身體確實是一個很大的負擔！老者身上又瘦又乾，看著他身邊有一壺水，他把那壺水拿給我。我也毫不猶豫喝了幾口，可以喝得出來，這些水好久沒有動過，有一股味道；但是這個時候沒有任何水可以讓我做選擇，我只有把它喝下去！此時我有一個感觸，我從家中出來，是為了要找尋可以解決階級不平等的方法，而此時得到了一個答案。之前自己所看見的，只是人們彼此對待時的方式，從來沒有看到對待者與被對待者的心是如何的狀態，要解決這種不平等的待遇，須要從心上下功夫。要解決的不是如何去對待對方，而是要從心上去建設一個堅定的信念，不管是受到如何的待遇，如果這顆心是善良堅定的，是不會因受到任何對待而改變！所以問題是要從心上著手，就不用擔憂受到任何不平等待遇，而讓心中感到悲苦。這是我從老者乾瘦的外表中，臉上卻帶著微笑，而我卻是因為餓及渴，被身體所牽引，而讓心感到恐慌及不安，兩者相較之下所得到的結論。
於是我請問老者，要如何才能夠不受到身體的飢渴或是不平等的待遇，而心中感到恐懼、無奈甚至是憤怒、不平？老者用心念回答我：「這需要有定。雖然靈魂存在身體內，一般的靈魂會因為身體而受到牽引，才會有恐懼、無奈及憤怒、不平；有定的靈魂是不會因為身體受到任何不平等及飢渴而有恐懼、無奈及不安。」我再請問老者：「如何才能夠有這樣的定功，靈魂不受到身體影響？」老者說：「相信自己，如果覺得自己能夠過得了這一關，再如何咬緊牙根都能夠過得了；如果覺得自己過不了這一關，遇到一些考驗，一點點飢餓及口渴，就真的過不了這一關。有的人因此邁向死亡，有的人因此回到俗世，若願意留下來的修行人，必定會有一番不同的體驗。如果沒有經過這一步的苦行者，是無法悟出這個道理，即使悟出也不一定真的過得了身體這一關！所以苦行從古至今一直都存在著。苦行者的心須要比一般人更淨化，才能悟出苦行的真實意義。」此時的我好像明白了，原來這一些傷害中下階層者，奪去他們對自己身體使用權者，問題也不是全部都是出現在階級制度，受害者及被受害者自己本身的信念及行為也是關鍵。
我有這樣的悟處，所以我告訴自己一定可以度過這些考驗，於是我平安度過了第一天苦行的日子。但是之後漸漸地昏睡過去。當我醒來之後，見到老者，他告訴我：「三天已經過去了。」這三天中我不吃不喝，竟然能夠安然地醒來，還活著！我看著老者，他身上半塊的饅頭還在，剩下的那一點點水也還在。我問老者：「難道您這三天也都不吃不喝嗎？」老者回應我：「我只喝了幾口水，知道你會醒過來，於是留了一些水給你喝。至於這塊饅頭就是之前你剩下的那個，我的身體可以不用進食，只需要喝少量的水就可以維持多天，如果我的靈魂離體，可以不吃不喝，直到我靈魂回體。這段時間可長可短，長可到數月、三年，短可到幾日，所以三天對我來講是很容易度過的。」我現在終於明白，身體是修行的最大障礙，必須在身體跟靈魂都能接受及堪受苦行的狀態下，找出一個平衡的方法。決定的關鍵在於靈魂的狀態，修行者的身體是受靈魂的狀態而改變，而不是靈魂被身體牽制，靈魂受到改變而退行。
我請問老者：「這三日我的身體在這裡不動，但是我的靈魂是去了哪裡？是留在我的身中陪伴著身體？或者是離開我的身體去到了何處？」老者告訴我：「把心定下來，讓呼吸平順，不要做任何的思惟，靜靜地去體會此時你的靈魂跟你的身體狀態，看能不能得到答案。」我依照老者的話去做，先是感覺到什麼都沒有，一種平靜的狀態，而後聽到自己身上心跳的聲音，呼吸的聲音，再更進一步聽到心跳的速度從快到慢的轉換，呼吸由急促到平順，血液的流動從沉重轉為輕緩，後來我醒來！睜開眼睛將這些狀況告訴老者。老者教我不要去感受心跳的快慢，呼吸如何，血液流動的輕重，就讓它們自然地存在，不要起任何的念頭，因為這些念頭都會消耗身體的能量。不管身體如何變化，都要保持靈魂的安定、不動，不要有任何的分別跟思惟，可是卻能夠清楚明白心跳的快慢，呼吸及血流的狀況。我記住老者的話。
忽然腸胃發出咕嚕咕嚕的聲音，我的身體在告訴我，「餓了」！但是我又想到剛剛老者跟我所說的，不要去管身體的變化，這樣會消耗我的能量，所以我知道身體餓了，但是我不去理會它！這是我從來沒有過的經驗，我不知道我身體能撐多久，當我起了這個念頭的時候，我發現我錯了，我連起這個念頭都不能有！果然，接下來我聽到我的身體發出了咕嚕咕嚕的聲音，比前一次又長又久！這一回我記住了，不去理會它！不要受到身體的牽引，這樣會讓我的靈魂感到不安。
就這樣我跟老者坐在樹下，過了好幾天好幾夜。在這一段日子裡，老者沒有在發出任何一句話，我知道他的靈魂已經離開身體，此時的身體等於是一個空殼，不受時間、空間的影響。但是我的靈魂依然在我的身體，我要訓練自己的是靈魂保持安定，不要受到身體的任何變化而起波動，心中坦定。那是一種非常沉靜的狀態。我知道我在呼吸，但是不去感受呼吸；我知道血液流動，但是不去感受流動；也知道我的心有在跳動，但是不去感受心跳的存在。此時的靈魂不需要動到思惟及身體的運作，彷彿就可以知道許多事情，我可以感受到風吹樹動，落葉掉下，以及周圍草叢動物、昆蟲跑跳微細聲音。我的靈魂變得非常地敏銳，但是不去著相，不讓自己定死在某一種狀態、環境及身體的變化，因為這樣會讓自己的靈性，本來可以不用經過思惟及觀察就可以自然得知的事，反而因為思惟及觀察而沒有辦法顯出真相。
當我從這種狀態醒來之後，而得到了一個結論：
原來許多的事情是自然地存在，自然地發生。
順著這種自然的狀態，
可以讓身體及靈魂也能夠在自然的狀態下維持。
當有身體的存在，卻不感覺到身體的存在，
靈魂是處在一種自然無負擔的狀態下，
對周圍所發生的事情清清楚楚，明明白白，
這就是自己的靈性已經跟周圍融合為一，
所以環境中任何變化，就好像自己身體任何的變化，
清楚、明白，要想知道即可知道，
不想知道依然存在，彼此不受一點干擾！
這是修行的淨化，讓身體與靈魂跟大地融合為一，
所以清清楚楚，明明白白。
如果要解決任何的問題，就可以經過這樣方法，
將自己入於這個狀態當中，
可用第三者的身分清楚地看到靈魂、身體與環境的狀況，
知道問題後，靈魂能在無負擔之下，
身體所有的運作，自然地進行，不受干擾，
彼此共存卻不互相影響，卻又息息相關。
因為靈性在修行，清淨之靈性能夠帶動身體產生改變；
而身體對於靈性的指令，愈是清淨之身，
身體愈能夠準確無誤，依照靈性的指令去執行，
讓靈性能夠發揮作用。
當身體在執行靈性指令之後，身體所產生的任何反應，
靈性也能夠準確無誤地收到。
這樣子的靈性與身體，是在一種和諧的狀態下共處，
能夠消耗最少的能量，而達到修行淨化最好的效果。
如果在混濁不淨的身體之中，
靈性的指令不容易準確地被身體執行，
當然就無法讓靈性的指令完全地發揮，
即使具有靈敏的覺性，卻被混濁的身體給覆蓋，
而無法顯現。
混濁的身體便是因果中的冤業及冤親現前，濁而重，
當靈性離體後，有時業報依然進行，
冤親依然能破壞身體，無靈性保護的身體，
使得回體後的靈性，所得的身體，將有毀壞或殘缺。
若是清淨的身體，冤業及冤親輕或不動，
靈性離體後，身體較容易保持完整性，
使得回體後的靈性，所得的身體，如同之前一般地使用。
對於苦行者來講，認為身體所帶來的任何痛苦，是為了讓靈魂得到淨化，所以如果能夠熬過苦行的種種煎熬，之後的靈魂是清淨高尚的靈性，是值得被尊重的，可以脫離當時印度階級制度的種種分別、不平等而受到尊敬。這也可以顯示出當時社會對於修行者是帶著恭敬禮敬之心。在當時修行者的身分是脫離階級制度，備受尊崇的。不看社會階級而是看修行的功夫，這就是在當時為何有那麼多人選擇苦行的原因。但是在這當中，能夠真正修行有成就者有限，因為許多的身體不堪忍受各種苦受，而敗壞，失去能量，生命消失在世間，成了不為人知、無人問的深山野外的屍骨。
其實不用受如此的苦受，只要用對方法淨化靈魂及身體，提升靈性的能力及資質，能夠面對及回答前來探問者的問題，這樣便是修行有成，才有資格脫離階級制度的束縛。我終於找到了這個方法，脫離階級制度的方法！但是這個方法只有少數人用得到，因為有多少人願意接受苦行的身心折磨？即使願意接受苦行的身心折磨，又有多少人能夠支撐到最後，得到靈性的提升及能力的全顯，讓人們能夠相信折服？如果沒有經過苦行，又如何能夠修行有成，提升靈性，讓身體能夠面對前來探問者所提出來的問題？
當我沉思在這一連串的問題時，老者靈魂回體，慢慢地睜開眼睛看著我，我看著他，此時我才真正地靜下來看到老者的全貌，有著能夠看穿對方心思，黑白分明的眼睛；乾瘦的臉龐及皺紋，卻露出嘴角淡淡的微笑。我不禁起了一個疑問，「不知老者幾歲？」老者的嘴角微微向上，看出了我的心聲。我可以確定的一件事：老者有他心通，就如同我的他心通能力，除了父親以外，一直沒有人發現，卻讓老者一覽無遺。我相信這是一位有深功夫，上了年紀的身體，卻有著高尚的靈魂。老者並沒有直接回答我的問題，拿了一枝樹枝在地上寫出一百零二的數字，我不禁驚訝地張大嘴巴！好一會兒之後，我發出微弱的聲音：「請問您是一百零二歲嗎？」老者點點頭。在當時的社會可以時常見到乾瘦的老人，在街上乞討，或者躺在路邊任由風吹雨打。但如今眼前這位老者，這樣的年紀還留在世上的老人，並且具有人們所沒有的能力，是受到尊敬的。我以十三歲的年齡，能夠不用尋找，不用受盡各種苦難、折磨、考驗，而能夠見到如此苦行有成的修行人，我相信一定是老天爺的幫忙。
我不禁跪在地上，請求老者接受我虛心的學習及跟隨。老者不發聲，而用心發出訊息：「為何來到此地？」我也用心發出訊息回答老者：「為了找到能夠化解不平等階級制度的方法」。老者再問：「找到了嗎？」我搖搖頭，又點點頭。搖頭的是即使找到了，也做不到；點點頭的是如今遇到老者，或許可以讓我做到。老者再問：「找到的是什麼？」我回答：「要從心上下功夫，心要不被任何的歧視、環境、言語、諷刺、身體的欺凌而感到苦難、自卑及抬不起頭來，找到這樣的心，才有辦法面對階級制度給人們所帶來的痛苦。但是我還沒找到這顆心，就算找到了，如何讓受到苦難的人們也能夠擁有同樣的心，才能夠脫離這樣的痛苦？」老者再問：「那你現在的心是什麼心？」我回答：「想得到，卻做不到的心。」老者再問：「你做到了多少？」我沉思了一下之後回答：「我不知道我做到了多少？我也不知道要怎麼做才能夠做到？就算自己知道怎麼做，但是能不能做到？」同時在心中浮出另外一個聲音：「不用受這麼多的苦難也可以做得到。」老者笑著說：「你不妨走出這個森林，看看自己在這一段日子裡，所領受到的，所體悟到的，是不是能夠用在真實的生活上，而不是堆起一連串的疑問，得不到證實而起煩惱。」
我想想老者講的話有道理。這一段不到一個月的日子，自己的身體瘦了一大圈，臉也消了許多，看起來比實際的年齡還大。聽到老者的話，我知道這是長輩對於晚輩的教導，於是我欣然地接受，向老者磕了三個頭，感謝老者的教導，帶著虛弱而緩慢的腳步，走出了這座森林。臨行前，老者給了我一張發黃的字條，上面寫了字，但我不認得，我的直覺告訴我，這是住址及人名。老者不發聲地告訴我：「若遇到困難或絕境，可以去找這一位，他可以給你一些幫助。」我收下，謝過老者。
可難這十三歲的身體，帶著前一世願望的靈魂，走出了森林。我不知道未來會遇到什麼事，迎面吹過來的涼風，讓我深吸了一口氣，繼續往前走。走出這裡，是我人生另外的一個轉折。有多少苦行人，進了這座森林，生命消失在此地，出不了這裡；又有多少苦行人，對於苦行放棄，絕望，而走出這座森林；而我帶著自己的體悟，以及尊者的指導，走出這座森林。我的心伴隨著我的腳步，一步步地往前，實現自己來到這個人間的願望。我不知道要走向何方，但是明白，依照自己的願望前進。沿著河水往前方行，清澈的河水聲在告訴我，這條河水曾經是多少苦行僧飲用過，如今卻不見他們的蹤影。此時我的身似乎背負著他們的願望。
我再靜靜地往前走。一隻狗迎面向我奔來，在我面前停下來，不停地對我搖著尾巴。我並未見過這條狗，但是牠似乎對我表示友善，我對牠微笑，牠對我搖一搖尾巴，好像要帶我往哪裡去。我點點頭，狗兒明白我的意思，於是頭換個方向，一直往前奔跑，我也必須邁開腳步，跟著往前小跑步，才能夠跟上狗兒奔跑的速度。牠跑得比我快多了，還不時回頭看著我，等著我跟上。我來到一戶人家，正猶豫要不要敲門時，看見狗兒往門縫間鑽進去，用牠的嘴巴把門打開，熟練的動作似乎告訴我「進來吧」！我輕輕地把門打開，看見四周簡單擺放了桌椅，床上躺著一個人。
我靜靜地走向床邊，看起來是一位中年人，高大的身材讓小小的床看起來顯得有一點擁擠。他的臉色蒼白，只有從手指頭微微地動著，才知道他還活著。狗兒對我「汪汪」了兩聲，帶我進去廚房，我看到一個米缸，裡面還有米。這對貧苦人家來說，是不太可能的事！我問狗兒：「你要我煮一點米來吃嗎？」狗兒還是搖著尾巴，沒有任何的動作。我再問狗兒：「那你是要我煮給躺著的那位先生吃嗎？」狗兒點點頭。我從心中讚歎著：真是有靈性的狗！於是拿起了灶子上的小鍋，洗了點白米，生了火。當白米煮熟後，我將那一些米分成了三份，一份給躺著的那位先生，一份給狗兒，一份給我。
當我將白飯端到床頭時，先生張開眼睛，但是卻無法動，發出了聲音對我說：「我是一位獵人，打獵後將獵物跟大戶人家換取白米。前幾日，忽然全身無法動，幸好還能開口，所以我叫家中養的小狗小丁到外頭去，如果看到有人走過，可以進到家裡，或許可以幫得上忙。小丁一向非常聰明靈巧，反應很快，是一個可信賴的好夥伴。謝謝你幫我煮白米，我的身上動不了，肚子非常餓，我已經餓了兩天。」於是我說：「讓我來餵你吃吧！」獵人很快地將那碗白飯吃完。我的眼力一向非常好，打從一進門之後，就看到獵人的身上被許多的獵物壓著，可以看到兔子，還有狼、豬、鳥、蛇，種類雖然不多，但數量非常多。每一個臉上都帶著憤怒的眼神，並且身上還有傷口流著血。
我正在猶豫著要不要把這件事告訴獵人，獵人就主動地提起，打獵是他唯一的生存方式。自從父親死後，一個人過日子到現在二十年的時間，捕獵了無數的獵物。此時我可以感覺到，這些憤怒的靈魂在我的身邊，我點點頭，告訴他：「這些靈魂現在正壓在你的身上，讓你無法動彈。你應該要跟他們表示你的悔意，否則他們無法原諒你奪取他們的命。」獵人於是說出心中懺悔話：「這麼多年來，我用你們的生命，換取我的生存，這是我的不對，但我沒有其他選擇。如今，我希望你們能夠給我一次機會，從此之後我不再打獵，不再傷害其他的生命。」就在獵人說完這些話，我看到壓在他胸口的靈魂一一退去。獵人深呼吸了好幾口氣，這幾天，他從來沒有像現在的胸口那麼舒暢過。我告訴他，人們希望被平等地對待，動物又何嘗不是如此？他們有身之時，無法抵抗人們的捕殺；到了無身的靈魂時，卻是可用集體的力量，奪取當初獵取他們生命的人。這也是很公平的，幸好你有發懺悔的心，得到他們的諒解才願意離去。獵人說，幸好遇到我，告訴他所見到的事，才能免去這一次他們的奪命之舉，否則他可能就會餓死在床上。
漸漸地，獵人可以起身，恢復了平日的力氣。我告別了獵人，獵人送我好幾顆白饅頭，可以讓我吃上好幾天。當我往前走一段路之後，獵人氣吁吁地跑過來告訴我，既然我的眼睛可以看到靈魂的世界，那麼是不是可以去看看平常收他獵物的那位人家的夫人？已經重病臥床不起，讓他們家人非常擔心，是否可以前去看看他？我點點頭。
走過了幾條巷子，眼前出現了一戶人家，一看就知道是貴族人家，這不是像我們這樣貧民說進去就可以進去的地方。在獵人跟開門者交頭接耳說了一些話之後，帶著我從旁邊的一扇門進去。走過廳廊，打開了房門，裡面躺著一位老人家，消瘦的臉龐及身體，無力的眼神，似乎在告訴大家，他已經不久於人間，如果要走，也要走得有尊嚴。
此時我看到老人家身上長滿了蟲，是許多蟲靈來討報，小小的身體，嘴巴、鼻子、眼睛。每一隻蟲都有好幾隻腳，就爬在這一位生病老婦人的身上，每一個毛細孔都可以看到蟲爬進爬出，場面讓我感到有些害怕，但是我不能現出害怕的樣子。老婦人說她全身又癢又痛，已經好一段日子，她覺得活著比死了還痛苦。我把我看見的情形告訴老婦人。
老婦人驚訝地說，她年輕的時候，曾經供養過一位會巫術的巫師。當初那位巫師就是專門養蟲施法術，當初曾經救了許多人，但他私底下為了賺錢，也害了許多人。老婦人為了不讓巫師再繼續害人，於是，在水中放了藥，並且把巫師用來養蟲的那個屋子一把火燒了，讓巫師昏迷，不省人事。她並沒有要害死巫師的意思，卻沒想到巫師因此而身亡。現在在她身上爬的蟲，就是當時她燒死的那些蟲回來向她討命的。我跟老夫人說，家中應該是不缺糧食或錢財，可以做布施，將功德迴向給蟲子，及當時被她所害的巫師。婦人點點頭，趕快叫她兒子這麼去做。
就在布施米糧跟錢財後的三天，蟲子漸漸退去，婦人的身上不痛也不癢了。這對他們來講是一件再好不過的消息，他們再三向我致謝。在當時的社會，如果傷病者，一般是不能接受中低階層者的醫治，是違法及貶低自身階層，但是如果是遇到有修有德的修行人醫治，可以免除此限制。我並非有修有德的修行人，但是也不可能看著人們受苦，而不伸出援手。其實這一件事，所救的不只是老婦人的身體，也救了許多數不盡施法所用的蟲。就如同獵人身上的動物靈魂一樣，獵人必須面對所捕獵的生命向他索討生命，對他們真心懺悔，這些靈魂才願意放下怨恨離去，才能把獵人的身體救起來。當時所化解怨氣的動物數量非常多。到目前為止，雖然是幫兩位人類生命得救，但是所救的動物及昆蟲數，卻是多得難數得清楚。當老婦人的身體漸漸好轉之後，我告別離去。
在這件事上可以看得出，動物及蟲類們所處的階級，雖然比窮苦人家所處的階級還低，但是牠們死亡後的靈魂具有靈性，會進行討報，可以造成人類的痛苦，須要請出化解，才能解除人類的痛苦。這時候的人類是不分階級都是同樣要受報。在這一件事情上，是不受階級的限制，顯出生命的平等性，這才是真理。真理是不會受到人類所分別的階級制度而改變，這種平等性如果被當時的社會所接受，而尊重生命，是可以免除許多的悲劇及痛苦發生。但是在當時的社會階級制度當中，人們的死因常常是因為受到壓迫、傷害而亡。這一些因為壓迫而死亡的靈魂，同樣地也可以向施壓的高階級人們討報。只是因為人們的雙眼沒辦法看見，所以不能發現這個事實，所以無法有效地解除病苦及死亡，如果經過眼開或得道的修行人指點，才有機會解除病苦及死亡。所以在當時的社會，對於這些修行人採取尊重的態度，不是沒有道理的。
當時的我十五歲，有了這個體驗之後，一邊行腳，一邊宣傳我的理念。若是遇到高階級的人，因為我而解除身心上的痛苦時，我會勸告他們要尊重低階者，莫要給予高壓甚至於傷害生命而死亡。有一些會聽，有一些則不屑一顧，我盡一己所能，能改變多少，幫助多少，就算多少。在當時的社會，許多的貧苦人家，因為高階級者接受我的勸告，而受到較有人性的對待及尊重，讓他們的日子好過了許多，因此得了「可難善人」的稱名。這個理念隨著年歲及醫病經驗的增加，而更明確，更加深信念，讓我的身邊多了幾位同樣信念的跟隨者。我請他們必須要先修行，讓自己的身心淨化，眼開得見靈性世界，功夫有成，才可以經由所見所聞改善問題，並以醫病關係，說服及改變高階級者的理念，才能夠對階級制度不平等待遇有所改善。
卻也因此，造成了另一派高階級者對我的反對及加害。在一次被請入一戶高階級人家的家中時，吸入迷幻藥失神，被強迫喝入有毒的藥水，昏迷，而後將我的身體棄之於河邊，幸好我命大，被跟隨者發現。在我醒後，想起當年在森林中，老者交給我的黃色字條，我一直帶在身上，請跟隨者去找這一位前輩。果然是一位與老者年紀相差不多的另一位老者，長年不出門，跟隨者急忙將我送到他家，我已經奄奄一息。這位老者見到我之後告訴我，森林中的老者當時就已經看出我會有今天，所以先以心念傳遞訊息給他，須要等我出現救我之後，他才能夠異動，才能離世。這位老者，點香向上天焚告，在我身上繞了兩圈。我全身起了一陣熱動，循環全身，而後身上放出熱氣及熱汗，吐出許多黑水，之後體溫慢慢下降，我漸漸昏睡。等我醒來，已被送回家中。
當時三十歲的我，看起來比實際年齡還小，我的年齡在十五歲開始救人之後，就沒有多大的改變。從此之後，我不懼生死，更積極地救人，並勸導生命平等的觀念。所救的對象從蟲蟻、蜎飛蠕動、動物、畜生到人類的生命，救度無數。跟隨者有多人也因此承傳我的理念。他們一樣要接受生命平等的考驗，將自己的生命放在所救的生命之後，甚至不懼生死，才有辦法真正發揮自己的能力解救眾生，才會讓對方相信、服從你所說的話。這就是必須要先無私地付出，才能夠得到無私的果實。這是公平的道理，是宇宙的真理，依循著宇宙真理而走，會見到事實真相。平等是每個生命的本質，在這個基礎上，因為人們的私心，卻衍生出來了許許多多不平等的待遇，造成每個人差異甚大的人生。如果能夠有所警覺，讓不平等的人生回歸到平等的本質，那麼這一位必定是闡述真理的人，具備了了解生命、尊重生命、愛護生命的能力，其行為必值得人們的尊重。
我依著這樣的理念及實際行動，在四十歲那一年無疾而終。這一次的人生生命，我達成了自己所發的願望。靈魂出體之後，直接進入佛法界，完成了我靈魂的學習及生命的探討。在一片光明的世界裡，我全然地處於定中，沒有日子及幾年的區別，一瞬間等同於十年、百年、千年。
一時間三千年過去了，我受到周圍聲音的震動而醒來。那是一股強而有力的震撼力，直接灌入我的耳中，仔細一聽，是南無阿彌陀佛的佛號。這是個陌生的聲音，是來自於人間，澳洲香光大佛寺蘇佛的口中，這一股貫穿力竟然穿越時間空間！於是我看著佛寺這裡的一切變化，這裡的光芒不受空間的限制，散布到虛空中。我從很快的學習中，知道這是佛光，是在我入佛法界之後，釋迦牟尼佛降生人間，宣揚真理正道時，所得知的阿彌陀佛於香光大佛寺放出來的佛光。在三時繫念法會上，佛光及佛號不斷地環繞著整個會場，更是有數不盡的靈魂，進入佛光中而到達西方極樂世界，讓苦難的人間生命得到了最究竟的解脫及依靠。
更讓我佩服的是蘇佛身上一樣放出如此的佛光，人道的生命能夠修行到這般的地步，並且發無量心，救無量眾生，這是非常可貴的！我讚歎阿彌陀佛以法界藏身靈魂的狀態，不眠不休，沒有一刻休息地接引發願念佛入西的靈魂進入西方極樂世界！這是最高尚、最高等的靈魂所做出來的事，值得受到我們的尊敬及學習。
於是我隨著天人到佛寺獻祥雲，希望能夠進入西方極樂世界，阿彌陀佛及蘇佛恩，滿了我們的願望。如今我在西方，仍然是繼續學習中。
南無阿彌陀佛。
