南無阿弥陀仏正住
香光大仏寺縁起
阿弥陀仏の開示：
歩みは波折を経るも、陣脚を固めて西へ向かう、
西方の浄土ついに現れ、弥陀の聖衆が堂に集う。
香光大仏寺の縁起は、発心し真誠に願う人々にあり、そのような大きな力があってこそ、あらゆる仏力と善力を招き寄せ、助けを得ることができるのです。香光大仏寺は当初、無名の小さな集まりに過ぎませんでした。念仏を唱え、講経を聞き、経を読み、あるいは経行を行う、志を同じくする学仏の団体として、互いに助け合い共修していました。
蘇居士の2024年の写真、80歳の高齢にて——トゥーンバ市長Geoff氏との記念撮影
ただ
願 力と未だ相応せず
先頭に立つのは女傑であり、白衣の居士と呼ばれてはいるものの、出家法師のようであり、一歩一歩着実に修行し、浄空老法師が教えられた教理を誠実に守り行いました。
平凡な家庭の出身ですが、堅い意志力で千芸珠宝行を開き、福報に満ちた宝石店の女主人となりました。毎月百万単位の利益を得ていましたが、ある日、因縁と福報が整い、すべてを放下して、毅然と仏に従う道を選びました。この女主人の姓は蘇であり、皆から尊敬を込めて蘇居士と呼ばれ、後に子供たちからは蘇おばあちゃんとも呼ばれました。
學佛那年， 她放下人人稱羨的好丈夫 以及三位乖巧的女兒， 隨著淨空老法師學習佛法， 常常不在家中於海外弘法。
當孩子正需要父母雙親的陪伴之時， 蘇師姐選擇了弘揚佛法， 發救度一切苦眾生的弘大誓願， 隨佛行救度眾生之舉。
為了學佛， 一個女強人沒有預警地收起了珠寶行的工作， 當時令許多熟人不看好，看笑話， 但其學佛之心堅強，一點也毫不畏懼。
原本熱愛山珍海味的珠寶行老闆娘喜愛美食， 是名在行的饕客，為了佳餚可以跑遍各個國家， 但因緣的巧妙安排， 讓她在一次聞見香腸散發出的屍臭味後， 結束了葷腥的口味，開始茹素。
長年於外，潛心修學， 付出財力和心力，服務淨宗道場， 從不沾染名聞利養，財富全然布施， 上好的房產也是變賣無留， 作而無作，從不計酬付出多少，盡心於道場。
以靈敏的味覺功夫，於各個道場中烹煮佳餚， 與大眾結緣，別人不做的，自己都直下承擔。
第四章：法身の証得
最後には自在を得る
明心 見性
すべてを知り、すべてを成し遂げる。個性をうまく見性に活かし、西方極楽世界を信じ、その存在を実証しました。
文字を知らない素朴な性格のまま、心を込めて経を聴き、一言一句を明確に聞き取りました。 老法師の教えを百パーセント信じ、疑うことなく、言われたことを着実に歩みました。 今では講経の内容は非常に殊勝であり、どの経典であっても自在に説法することができます。
仏法の紹介仏法の宣揚
於家中，設立小佛堂，提供共修的道場，將自己所有的奉獻給更多人受用，不收錢財，供吃供住，只聞來學，不聞往教。 任何的緣分都無有分別，同體一觀，絕無吝法，自己的見性成就，希望大家也都能一樣尋回自性，如來所見皆是如來，佛佛道同，謙虛謙卑。
一心に浄土法門を弘める
『仏説大乗無量寿荘厳清浄平等覚経』を専修専弘し、経中に説かれる四十八の弥陀大願は、浄化さえすれば証得することができます。
これまで歩んできた修行の道において、同参道友が仏法を護持してくれました
四百エーカーの土地を購入し、念仏堂を建立する誓願を立て、「オーストラリア香光念仏堂」と名付けました。これがオーストラリア・クイーンズランド州トゥーンバのグーニンジにある香光大仏寺の前身です。台湾の自宅は「香光室」と名付けました。当初、共修の参加者は絶えませんでした。講経説法の殊勝さと法喜に満ちた様子は、聴法者の心を落ち着かせるだけでなく、多くの不安を抱える同修の心を開き、解き放ちました。人の心を理解し、その場にいる全員の心を理解していたからこそ、その場にいるすべての同参道友に法を布施し、共に法の利益を分かち合うことができたのです。講経のたびに自ら精進料理を調理し、皆の食欲を満たしました。多くの同修が滞在したり、休日に往復したりして、香光室は共修の団体となりました。
オーストラリアの道場は、皆が真に浄化し、自分自身を取り戻す機会となりました
そこで喧騒を離れ、皆を連れてオーストラリアへ閉関修行に向かうことを発心しました。毎日、教えを研究し、礼仏し、読経します。居士の団体ではありましたが、僧団に劣ることなく、早起きして朝課を行いました。当時、約50〜60名の同修が共に修行し、精勤に浄化を行うことで、不可思議な仏力の加持と護法神の守護をいただき、現代の仏法にはない、熱心に仏道を学ぶ光景――精勤なる浄化と修心――が生まれました。
第六章：請衆の始まり
同修の中には、本能を取り戻した者が多くいます特に浄化は誰もが目にすることができます
第一次的請眾，在於祖師憨山大師的慈悲示現，教導大眾請眾超度的必要，因為修行路上冤親的障礙一定會有，而生老病死也離不開冤親債主的索討。
当初の請衆は、皆を恐れさせました
冤親債主が請衆者を通じて、殺生、偸盗、邪淫、妄語といった過去の様々な姿を現し、それらの罪業が目の前にありのままに現れたからです。冤親は深い恨みを抱き、過去を解消したり手放したりすることを全く望んでいませんでした。皆は恐れ、過去と向き合うことができず、去っていく者もいました。また、理解できないことに対しては誹謗中傷を加えました。オーストラリアから台湾に戻ると、道場は様変わりしていました。因縁が具足しているか否かの違いにより、数名だけが残りました。一度も言い訳をすることはありませんでしたが、むしろ心残りでした。仏道から離れていく有縁の同修が惜しまれ、皆でより一層精進し、自分自身の本能を取り戻そうと発心しました。
当時、インターネット、電話、手紙のすべてが、神通力に関する誹謗中傷で溢れていました
しかし蘇居士は心を明らかにし、自らを省みて、善悪を心で測り、それが真に仏の御心であると信じています。霊感とは俗な言い方であり、実際には浄化の本能が現れ、西方極楽世界に通じ、霊と肉体が互いに感応し合い、照らし合うことは、見性の本能的な修行です。修行の浄化にはこのような現れが必要であり、修行の成果が真に理にかなったものとなります。
修行は、無限の空間を切り拓き、
超度によって無量無数の衆霊を救い出しました。多くの衆霊や著名な高僧にインタビューし、肉体の病気もまた冤親債主による報いであることを明らかにしました。慈悲を示現された諸仏菩薩や祖師大徳が感応し、世を救うために来られました。
教えに従って修行すれば、あらゆる病気は解決できます
冤親債主と和解し、仏法の力を信じ、誠心誠意懺悔すれば、冤親債主は西方極楽世界への往生を願い、これらの障害は自然と起こらなくなります。衆生を招く感応はすべて自分自身に現れ、浄化の修行を続ける中で、人々の法相は変わり、明眼の者が見ればすぐに分かります。
毎週、これらの苦難にある衆霊を超度するために三時繋念法要を執り行っています
最高級の誠意をもって諸仏、神祇、衆生を礼敬し、真誠に観想し、衆生を西方極楽世界へ往生させるよう超度します。無数の衆生が超度によって空間の中で苦しみから離れ、多くの同修がその時初めて、自分の家族や親族がまだ鬼道で苦しんでいること、あるいは六道の中を彷徨っていることに気づきます。西方極楽世界へ行って修行を続けることによってのみ、証を得ることができるのです。
ますます増えています
衆霊 超度を受ける
そして西方極楽世界へ往生を得る
積聚之功德力令護法龍天、諸佛菩薩都相應護持。為了讓淨土弘揚於世，越來越多開通的真理真相，政商名流福報具足者也都超度往生西方極樂世界，歷史上的名人、高僧亦同。之後依佛的旨意，改轉為香光大佛寺，因有佛真正住世，住持道場。 於香光大佛寺西方法性土上，得以令眾靈可以安居於蓮位，共同修行，待因緣成熟之際，發願就能往生西方極樂世界。佛菩薩時時感應，西方極樂世界教主阿彌陀佛真實在此。日日佛光注照，淨化明心，眾靈紛紛趕來，受超度者無量無邊，請眾真實重要。神魂顛倒、意念飛躍、心疾、體疾等等皆是冤親的顯現。香光大佛寺唯一願望在於弘法利生，幫助眾生往生西方極樂世界，其餘塵俗絲毫不沾，潛心修學淨土，清淨圓滿。
人身において衆生を招き超度することを探索することは、人体が霊的世界の奥義を理解するための出発点です。而香光大仏寺はその後、様々な因縁のもとで一歩一歩進み、蘇居士が眼を開き、見性して仏道を成就し、無辺の苦しむ衆生を救い尽くし、南無阿弥陀仏と心を通わせ、南無阿弥陀仏が香光大仏寺に正住される感応を得ました。その後、不思議なことに霊界との交流が開かれ、世人の様々な難題を解決できるようになりました。
Ｎａｍｏ Ａｍｉｔｕｏｆｏ
第八章：オーストラリアの干ばつと新型コロナウイルスの流行の解消
此些奇蹟包含數年前多位同參至香光大佛寺最初之時所面臨的澳洲乾旱問題，以及全球疫情問題。此些問題在南無阿彌陀佛和蘇師姐為眾人解開其中奧秘之後，方得以證實靈界於人道造成的種種干擾及影響。 蘇師姐不畏懼魔眾的攻擊，也不畏懼眾生的頻繁干擾，扛起救世之實。 以澳洲乾旱而言，蘇師姐積極帶領澳洲多地的靈界眾生，教導大眾齊聲稱念「南無阿彌陀佛」聖號，並且與空中的憤恨牛靈進行溝通與化解。此舉幫助空中無數難以計數的牛靈接受化解，於澳洲被人們所屠殺之仇恨得以撫平。蘇師姐在帶領大地生靈念佛之後，也感得玉皇大帝為大地降雨。在蘇師姐、大眾自力起用、南無阿彌陀佛佛力加持之下，感得天降甘霖，人們與大地生靈獲得新生。 以二○二○年全球流行的新冠疫情而言，南無阿彌陀佛因為正住香光大佛寺之實，得以與老師夏蓮居老居士、蘇師姐，共同與靈界許多干擾此疫情的魔眾對眾靈進行勸導，即化解眾生之怨恨，降伏許多造成疫情擴大的魔眾，讓眾靈有機會往生西方極樂世界或天道及人道，使得疫情得到緩解，眾靈得到安寧。
この行いは、末期のパンデミックが世界的に沈静化した主な理由でもあります。世の人々はしばしばこの事実を信じがたいものですが、香光大仏寺には非常に詳細な記録があり、一つ一つの出来事が仏法ハイテクの中のハイテクの最良の表法です。
第九章：阿弥陀仏看板＆中国の歴史的名人の超度
今日においても、蘇居士は南無阿弥陀仏の加持のもと、世の人々には想像もつかない不可思議な行いをもって、霊界および人道の衆生を救い続けています。
この行いには、オーストラリアおよび世界各地に「南無阿弥陀仏看板」を設置することが含まれます。
「南無阿弥陀仏看板」および屋外広告を持つ国には、オーストラリア、台湾、中国大陸、日本、シンガポール、マレーシア、ドイツ、ポーランド、インドなどが含まれます。 霊界の衆生の目には、南無阿弥陀仏看板は光り輝く体として映り、見た者は皆、香光大仏寺で超度を求め、西方法性土へ往生する機会を得ます。 一年以内に、香光大仏寺が「南無阿弥陀仏看板」を見て世界中から集まった霊界の衆生を超度した数は、すでに千万億を超えています。 台湾だけでも、数千万の霊界の衆生が「南無阿弥陀仏看板」を見て香光大仏寺に超度を求めに来ました。多くの国々も同様であり、看板を見て香光大仏寺に超度を求めに来なかった者であっても、南無阿弥陀仏の六字の洪名による「一たび耳根に歴れば、永く道種となる」という実効を得ることができます。衆生はそれぞれの法縁、因縁のもとで、再び弥陀や仏法に出会う時があり、この殊勝で奥深いことは実に得難く貴いものです！
2026年初頭まで、蘇居士は南無阿弥陀仏の加持のもと、再び超度の壮挙を成し遂げました。これは中国大陸における大規模な絨毯式超度を展開するためのものです。
今回の超度によって救われた霊や魔衆の数は計り知れません。法要の際や平時においても、幾重にも重なる衆生が香光大仏寺へ帰依を求めてやって来る姿が見られます。 また、多くの衆生が南無阿弥陀仏の十二の仏光と蘇居士の千百億の化身による超度を受け、直接、西方法性土へと送られています。 この超度の行いにより、中国の歴史上の著名人数百名が空間を離れ、この因縁のもと西方法性土へと入ることができました。仏寺の比丘、比丘尼がこれについて行ったインタビューは数百件にも及び、一つ一つが具体的かつありのままに記録されており、後世の人々が超度を理解する上で大きな助けとなります。 さらに、十二の仏光と千百億の化身に覆われ、多くの老魔、古魔、魔王やその眷属たちが、魔宮が仏光によって崩壊したことで、皆こぞって西方法性土へと入りました。このことは中国大陸の霊界の衆生にとって新たなページを開くものであり、魔衆の大幅な減少は、世の人々にとって大きな助けとなっています。
蘇居士衆生に代わり苦を受ける
そのために数え切れないほどの魔衆による大規模な攻撃を引き受け、
両目のあざ、頬のあざ、肋骨や胸背部の痛み、全身の激痛といった事実が、数ヶ月から数年にわたって続きました。
蘇居士は自身の苦しみを恐れず、中国大陸のために日々、絨毯爆撃のような超度を続けています。中国の人々の心と磁場が一日も早く清らかで善きものへと転じ、仏法がいつか中国で再び興り、広く衆生を救う時が来ることを願ってのことです。
香光大仏寺の真実の力
香光大佛寺真實之力，如今釋法委靡，世人盡知，佛法不可以淪滅，沒有佛法的世間是難以想像的景象，六道輪迴何有出期？香光大佛寺的成立重要，可安心、平心、療心與體、救體、保體，身心靈能夠真正自在，可以不老、不病、靈性不死，以及找到自己。自己在哪裡？在於淨化就能明心。真實踏實地穩走，是大家齊同努力的方向。日日忙碌的修行，是為推展弘法。 香光大佛寺必須要興起，因為眾靈的苦難以計量，只有佛寺的興起才可以令超度更具有力量。大眾的努力，諸佛即有感應。淨土法門為不死之門。西方極樂世界在此，彌陀在此，極樂在此。香光大佛寺不只是佛法的傳承，而且是心上傳法，心內調習。這群默默付出的香光諸眾所產生的力量，即將發揚光大。此即彌陀真語。
“身心療法、ただ誠の字にあり。 心を癒し霊を癒す、ただ真の字にあり。 西方への往生を求め、二度と輪廻することなかれ。 諸々の苦しみを止め、ただ諸々の楽しみのみを受けん。 ”
南無阿弥陀仏 ──住職。
南無観世音菩薩、南無大勢至菩薩
── 当家
現在、 オーストラリア香光大仏寺、 香港西方浄品蓮郷、 台湾石碇香光室があり、 浄世の仏土を弘め、すべてを清めて世を救う行いを行っています。
