蘇居士法身超度

空間を突破し、衆生の苦しみを身代わりする

法身超度：どのように行うのか？

観想超度であれ法要超度であれ、最も重要なのは観想者および超度者の「心」です。その心は無私で、慈悲深く、清らかで善く、ただ観想される者や超度される者が苦を離れ、仏号の声の中で念仏し、西方へ往生することを願うのみです。

蘇居士法身觀想超度眾生日日不間斷，分分秒秒皆在超度，於阿彌陀佛加持下，送眾生入佛光中，超度無量無邊眾生進入人天二道，念佛眾生入西方極樂世界。

超度とは何か？

超度とは、修行者が衆生の身なき苦しみを憐れみ、仏菩薩の功徳力と威神力をもって、霊を解脱し苦を離れる場所へと超度することを指します

慈悲と大願を基礎とする

観想超度の根本は「心」にあります。願心を基礎とし、それを具体的な行動へと変え、慈悲と智慧を力の源泉としなければなりません。観想超度を行う際は、衆生を救い、苦海から脱出させるという深い誓願を備える必要があります。無私で二心なく、広大な心量があって初めて、衆生を成功裏に導くことができるのです。

法要超度

法要超度とは、法要の儀軌に基づいて行われる超度であり、主法者の徳行と功徳力が、その法要が衆生や亡霊を解脱させ、苦を離れさせ、西方極楽世界へ往生させることに成功するかどうかに影響します。

観想超度

観想とは、念力を用いて観想したい対象を思い浮かべることです。例えば、亡霊やある場所の人や物事を、望む場所へ導くことです。もし定功がある者であれば、その定力により、観想する相手の影響を受けることなく、意念を集中して観想を行うことができ、亡霊やある衆生を阿弥陀仏の光の中へ導くことができます。心念が集中すればするほど観想力は強まり、観想の深さや広さもそれに伴って増していきます。

四衆の弟子たちはどのように観想超度を行うのか？

目の前に阿弥陀仏を観想すれば、衆霊は仏光を見る機会を得て、仏光の中に入り超度を受けることができます。つまり観想超度の際、一言の仏号ごとに衆生をその時の空間から脱出させ、無量無辺の衆生を仏光の中へ導くことができるのです。

『仏の心語』

—突破、また突破

2025/4/25

阿彌陀佛開示：蘇佛法身超度法界空間，突破再突破，魔眾年齡再攀高。空間當中無數眾，蘇佛突破老魔入定之空間，而老魔得入彌陀佛光中，被送入法性土。魔眾老魔是為眾中一，空間中無數空氣分子、黑暗中之幽靈有緣眾、於石頭内火焰旁殘壁内之眾生及魔眾，乃至地底下之眾生及魔眾，得以同受超度。地球亦是法界內的星球之一，地球之眾生亦是受超度，魔眾老魔在其中，尤其中國、臺灣、香港、馬來西亞、新加坡、日本等地，更是必超所超處。蘇佛無量千百億化身同至地球、法界與他方，超度無數眾入彌陀光中，並送至西方法性土。蘇佛之示現，教導四眾弟子及大眾，此身之可貴在於修行淨化見性。於身可精進再精進，突破再突破，突破身體所帶來的種種障礙及限制。突破的過程中，信佛是重要的關鍵。全然信佛者，能收到佛的滿滿加持，部分信佛者，能收到佛的部分加持。並非佛的加持有增減，佛平等地將佛光送與大地生靈、人道修行者及念佛人身上，因各自信佛多少，而得到多少佛的加持。卻因不信佛的部分，將佛之佛光佛號的灌注及能量擋於心外，無法領受佛的慈悲功德力及威神力的加持。信佛者於日課，精進拜佛消業減罪，念佛伏住妄念，觀想超度，誦經修定與淨，即能明顯有力地突破昏沉進空間。信佛者於改個性，不起瞋心，克服昏沉進入空間，是能突破再突破。故突破再突破於修行者，是為達見性、自度度眾生西及弘揚佛法的目的。南無阿彌陀佛

観想者および超度者の「心」：無私、慈悲、清らかで善い

蘇居士 法身超度