五年前、蘇居士は比丘、比丘尼ら四衆弟子を率いてオーストラリアの香光大仏寺へ戻りました。当時、オーストラリア各地では深刻な干ばつが発生しており、新型コロナウイルス感染症が全世界に蔓延していました。人々は皆、個性的で利己的であり、身体が仮のものであることを知らず、この仮の身のために苦しんでいました。特にオーストラリア人は肉食を好み、牛肉を好んで食べますが、動物には霊性があります。動物の命を殺めたという因縁により、怨みを抱く牛の霊や、屠殺された多くの動物の霊が空中に留まり、雨を阻害して干ばつという果報を招いたのです。

　　南無阿弥陀仏は、これが人道において仏法の教育が欠如しているためであることを知っておられました。そこで、南無阿弥陀仏の大慈大悲と蘇居士の慈悲により、人々に「南無阿弥陀仏」と念じるよう教育し、個性を改めるよう教え、さらに空間にいる牛の霊にも「南無阿弥陀仏」と念じるよう教育を始めました。この「南無阿弥陀仏」という句には、法界蔵身の南無阿弥陀仏の大威神力、大功徳力、大無畏力が宿っています。この南無阿弥陀仏を念じることで、空間を開くことができるのです。慈悲深い南無阿弥陀仏は、比類なき輝きと柔らかな仏光を放たれました。また、蘇居士は霊界と対話し、雨を祈り、空中や地表にいる怨みを抱き苦しむ霊たちに対し、心の中の怨みを放下し、南無阿弥陀仏と念じるよう勧めました。南無阿弥陀仏の威神力、功徳力、無畏力を頼りに、人々、衆生、そして動物、植物、昆虫、大地に生きるすべての衆生を雨のない苦しみから救い、災難が解消されることを切に願ったのです。

　　あの日々、蘇居士はオーストラリアのクイーンズランド州ブリスベン、トゥーンバ、およびグバンジの幽霊、動物霊、植物霊、そして大地の衆霊に「南無阿弥陀仏」の御名を唱えるよう教え導いていました。衆霊による憑依や頭皮・全身の皮膚への攻撃を受け、皮膚の発疹、化膿、赤腫、痛み、激しい痒み、脱毛といった苦しみの中でも、蘇居士は幽霊、動物、植物、そして大地の衆霊に「南無阿弥陀仏」の御名を唱えるよう教え続けました。ある時、衆霊たちが微かな声で「南無阿弥陀仏」と唱えた後、空から数滴の雨が落ち、続いて小雨が降り始めると、衆霊たちは非常に驚き、喜びを感じました。南無阿弥陀仏の仏光の照覧と蘇居士の絶え間ない励ましのもと、皆で念仏を続けました。衆霊たちは、最初は念仏を知らず、唱えることもできませんでしたが、次第にこの御名を信じるようになり、静かに「南無阿弥陀仏」と唱え、やがては大きな声で自発的に「南無阿弥陀仏」と唱えるようになりました。ついに何度か雨が降り、空には稲妻と雷鳴が轟き、大雨が降って干ばつが解消されました。この行いは、人々と大地の生きとし生けるものが雨の恵みと灌漑を受ける助けとなり、乾ききった大地に緑の若芽が芽吹きました。人々もまた、雨の恵みと旱魃の解消により顔に笑みを浮かべ、それまでの水のない生活が改善されました。

　　而蘇居士の体に受けた衆霊による攻撃の傷跡も、憑依していた衆霊を次々と送り出し、南無阿弥陀仏の加持と癒しを受ける中で、皮膚は次第に修復され、頭部にも以前より濃い細い髪が生え始めました。人の目には見えない空間において、空を覆っていた屠殺された牛霊、豚霊、鶏霊、鵞鳥霊、魚霊など多くの動物霊は、南無阿弥陀仏、師である夏蓮居老居士、そして蘇居士の調停のもと、心の中の怨恨を捨て、超度を受け入れ、安らぎを得ました。衆霊たちが南無阿弥陀仏の御名を唱える功徳によって災難が消滅しただけでなく、屠殺された動物の魂が超度されて苦しみから離れたことも、干ばつが解消された重要な理由です。