谛闲老和尚《生西因缘》

谛闲老和尚《生西因缘》

阿弥陀佛，我是谛闲。此世幸蒙苏佛相送，助吾于天道二十七层天，如愿念佛往生西方极乐世界！

吾于人间之诸多好友同参、学生、弟子等当以为吾于世缘尽了后已经往生西方极乐世界。实情却是当时念佛起了念头，先是：应当有诸多已至西方者，同佛前来接引；而后闻得弟子叫声：师父！于是吾灵回头一顾，念佛未能够凝固，偏了岔，便往天道去了！

可怕之极！谛闲在世时知念佛殊胜，除自己精进念佛，亦劝诸多有缘念佛发愿往生西方。未料自己却于生死关头之际离西远去，而入天道，将再入六道轮回，实非吾之愿，但遗憾已成，忏悔已晚！幸而当时苏居士即是如今之苏佛，净土修行成就，得以念佛送吾进入西方极乐世界，免去轮回之苦！实是吾之恩者！

各位可相信，西方极乐世界非远于十万亿佛国土，而是在眼前。当时吾于天道至香光室，当佛号声一起，佛光即现，阿弥陀佛与西方极乐世界则现于眼前！此种情境于当时香光室至今香光大佛寺，时时存在，念念为此，只因一般肉眼难见，而确为谛闲当时亲眼所见。此事真是殊胜难闻，若非亲身经历实在难以相信！虽言谛闲亲身经历，已无人身，而已离世为灵性之经历。若是认识谛闲者，当知谛闲少提此些灵性之语，故现在所言，虽是令人难以相信为吾亲语，却是真实之事也！

当时的香光室在苏居士及诸位的努力至今，得使光中极尊，佛中之王的阿弥陀佛正住，而能得名为香光大佛寺。此时的谛闲，是于西方极乐世界送出此些讯息。收得西方讯息及访问之事于香光大佛寺，为普遍常常之事，闻者千万莫毁谤！当知诸佛菩萨缘熟得以应于世间，于此浊恶之世，若非现大毅力，大行大为，如何救度困于苦难恶水之中的六道众生，谛闲即是其中之一。感恩我佛慈悲应世。世人眼未明，难以相信未见之事，既然如此，若是相信谛闲者，请相信此为谛闲所语。为了救自己，于此时苏佛尚应存于世间，当跟随苏佛学习净土，为求见性，自度度众往生西方。

为何谛闲会出此语，除了之前所言，吾之灵乃由苏佛送往西方极乐世界，尚因为谛闲生前对天台多钻读研习，略有心得，亦因为心仪于佛法浩瀚无垠，为寻回本真，显救世之报负，中年出家，知假身之无常，更是战战兢兢，致力于教学，以弘法为己之大志。且知西方为此生唯一去处，以念佛为己将去之处，未料未能如愿而升天！吾观当时之大误，乃因为业障现前，冤亲债主拉扯，吾失之大意，念头未能凝固，于是被冤亲所现之音声及情境牵引，念佛即使只于一念间未相续，便是散失，西方远去，实在可惜！亦是令此篇见闻者以为警惕！

苏佛以三十年之净土修行经验，得见性之身灵而不夸于世间，只是默默为救众往生西方而努力。得知得见念佛者如此众多，往生西方者却如此之稀，甚至有许多未能往生西方而至天道之大德，前至香光室求超度。苏佛以其大智明知得见：念佛人在世虽念佛得力，但若未超度冤亲债主，导致临终离世时，难以抵挡冤亲债主现前干扰，而未能至西方，因此而知超度为往生前重要之事！

故苏佛以身献法，以佛法重实质，不重形式之理念，除了自身精进不懈，一句「南无阿弥陀佛」佛号，一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》而得净化见性，西方自在来回救众生西之果；从不中断与灵活观机的佛法教学；且带领香光诸位大德，化解与冤亲债主间的因果灾障，周周启建由阿弥陀佛主法之三时系念法会，超度冤亲债主及法界众灵往生西方。世间诸多法会为佛寺超度亡灵而为，但是能够有德有能有力，能将众生超度至西方极乐世界者有谁？有几？阿弥陀佛与苏佛者也！

苏佛能有如今以上之能力，并非一生一世可成，而是深厚之宿世佛缘及功德力，此世积功累德，不居功，谦虚谦卑而得以见性之灵性，实际信愿行之佛心佛行为救世之举。谛闲当时于世，虽重视念佛功夫之养成，但对于超度一事，并未加以重视，而遭受冤亲现前，未至西方极乐世界之果报，亦在因果之中。一饮一啄莫非前定。是的！这些点滴，如今道来，彷如昨日眼前。却是已经过了数年。

但愿谛闲此语，能令见闻者明白净土念佛，化解冤情并超度冤亲生西之重要，且能同苏佛与香光大佛寺起而行，便是生西有望，证入生西成佛之果。真是如此而为，即为众等之大幸也！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下