访问救世师父
真行救世
二Ｏ二一年二月八日
救世师父：
苏佛，各位法师及各位大德，阿弥陀佛。福慧在开始被访问之前，最先要做的一件事，就是感恩。没有苏佛的帮忙，福慧没有因缘来到西方极乐世界，所以福慧一直怀着一颗感恩之心，感恩苏佛。看到苏佛在世间超度的殊胜情景，福慧真的非常敬佩，世间真正没有人可以像苏佛如此超度，整个地球、银河系、宇宙之中，乃至宇宙外之魔众，都蒙苏佛慈悲救拔。
对福慧来说，救人就是直直做去，什么都不用怕。这一点，福慧觉得自己跟苏佛很像，只要是帮助人，什么都敢冲，什么都敢做。从以前我就相信，我一分的努力，菩萨会给我一分的加持；十分的努力，菩萨给我十分的加持。而我确实也能感应到菩萨，我知道观世音菩萨真的在加持我力量；但是我肉身所受的苦，菩萨没有办法帮我，因为那是我自己为了救众生所必须堪忍的。
为什么我要救人？就是给人不要痛苦。人道活在世间，受尽生老病死苦，一旦得病了，人生就会开始转变，若是服药、看病还是医不好，人生就像跌入谷底一样没有希望，日日受到疾病的折磨，每一天都在恐惧、害怕、忧心与不安之中，犹如生活在人间炼狱一般。观世音菩萨大慈大悲，众生有感，菩萨有应；没有身分之别，没有距离之远，只要众生苦向菩萨求，菩萨都能相救。我能感应菩萨，知道菩萨要我救人，因此我发愿救人，希望借由菩萨的力量，让所有来找我医病的信众，都能因为观世音菩萨的慈悲相助，让他减轻、缓解病症，甚至恢复健康的人生。
我的一生并不传奇，我就只是个凡夫，用一点微薄的力量来助人。世间人称我为救世师父，我不敢当，我只是尽我的本分在做事，这是我的使命。我知道这些来找我医病的信众，都是希望自己的病能够好，有的信菩萨，有的不一定信菩萨，不论如何，我都学习菩萨的慈悲心，只要前来求助，我就必定帮忙。我借着观世音菩萨的加持，用大悲水及念力来替他们医病，只要他们诚心，大悲水都能治好他们的病。在这医病的过程中，也有许多人不认同，但不管外界用什么言语来批评或毁谤，我都不为所动，因为救度众生本就是我的责任，我不会退却。为此，二十年来我没有说过一句话，我保持禁语的原因之一，就是希望众生不要因为我所说的任何一句话，而加以毁谤，只要我保持禁语，众生就不会造下口业。
苏佛将人体解开，人体的每一粒细胞里，都是自己累劫累世的冤亲债主，这在当时，我并不一定完全明白，但我知道一个人生病是过去所造的恶因，今生所受的果报。我也知道当我开始帮人医病时，就已经介入别人的因果，所以每医治完一位信众，我的身体都是不舒服的，因为他们的冤亲来找我了，找我讨公道。冤亲快速地进到我的体内，即使我念咒、打坐，还是没有办法抵抗他们的力量，任由他们不断侵袭我的肉体，我没有任何一句怨言，更不需要让人知道，这是我本该忍受的。当时，我的身体虽然痛苦，我还是表现得像没事一样，因为我选择将这个身体放下。从我二十岁初决定出家后，我便告诉自己，一定要放下这个身体，只有放下这个身体，我才有能力救人。所以之后我用苦行来磨练自己，像是只以加持过的大悲水维生，不贪食世间的食物，就是要让自己不再执着这个身体。
我医过数以千计、万计的人，有多少人让我医治过，就有多少人的众生在我身上。不论是外皮的损伤，还是体内五脏六腑所受到的伤害，对我来说都不足一提，因为这些都不是重要的事，我早已将我的身体奉献给众生，只有帮助前来求助的信众，才是最重要的事。到后期，我的身体已经不堪负荷，但我还是能忍，在痛苦剧烈时，我经常让自己打坐入于定中，用这样的方法让自己不会感受到痛苦。只要能让我忍过，我就能继续替人治病；只要这口气还在，救人这件事就不会中断。
求助的信众因为大悲水的医治而恢复健康，他们在世间过度地赞美我，为我称上许多美名，淡泊名利的我，不需要这些额外的赞美，我没有如同他们所说的那样神奇。所以我希望所有来见我的人都不要说出这种赞美的话，就将我当作是个凡夫，有能力感应观世音菩萨，借由观世音菩萨的大悲水来帮助他们缓解病症，就只是如此而已。
众生究竟要如何离苦？我帮助人道众生治病，众生是否就能离苦？我感到非常惭愧，因为众生完全没有办法因为这样就离苦，甚至活在更痛苦之中。或许大家不明白为什么会「更痛苦」，无法脱离六道轮回就是更痛苦。我没有教导众生脱离轮回，包括我自己也没有从轮回中解脱。若不是苏佛相救，没有人会知道我去了天道二层天。在我生命即将结束那段期间，我的体内已经受尽众生的摧残；但我不后悔，这条命、这个身体本来就是用来救人而已，让这些信众的冤亲进到我身上，信众们可以因此而舒缓病痛，那也是好事一桩。我每天服用大悲水，我相信大悲水的威德力，在我痛苦之时，它能舒缓我的疼痛，但没有办法彻底根除，因为众生没有从我身上离去，他们还是躲在我的身体里。当身体已经完全无法再承受众生侵袭时，我的生命就该结束了。五十六岁那年，就是我寿命终尽的时候，当时我全身非常不适，我同样用入定的方式在缓解痛苦；但这一次，身体真的已经负荷不了，我自己也清楚自己的状况。在那当下，我还是不后悔，不会后悔用自己这条生命来帮助众生，因为众生的苦，比我所受的还要苦上千百倍，我所受的都不足一提。在我灵即将出体时，我心中持续不断称念观世音菩萨圣号，直到见到金光乍现眼前，立即跟随而去，入于天道之中，未达西方，世寿五十六岁。
苏佛慈悲，运用法身于数年前将我从天道牵往西方极乐世界，我跪地向苏佛叩谢礼拜，感激不尽。到了西方，我继续精进修行，于弥陀会下听经闻法，称念弥陀圣号。
在西方，我日日可见澳洲香光大佛寺救世的情形，苏佛运用法身观想超度，带着四众弟子日日救拔灵界中苦无出期的众灵。苏佛的法身也能替人治病，苏佛治病的方式，是真正能跟众生化解，然后将众生从业主的体内请出。苏佛以一个中道者的角色，依真理、正道在化解业主和冤亲之间的仇恨，让众生能回到过去，回到还未被业主伤害之前的过去世，帮助冤亲忘掉曾经的那段伤痛与冤仇，不再执着报仇的空间，不再难过、痛苦，也不会再找业主讨报，得以化解。这时候我才明白，自己在替人治病之时，所用的方法容易伤害到众生。像是我观想将患处的众生驱离，或拍打患处的方式驱赶众生，在这当下，众生都是极度愤怒，全都想侵袭我，置我于死地。救度众生需要像苏佛这般，帮助他们打开空间，带着他们从业主体内出离，往生西方极乐世界，这样才能冥阳两利，帮助人道众生缓解病苦，也能帮助体内冤亲得到解脱。
救人一直是我的心愿，因为众生真的太苦、太苦！在世时，虽然精进修行，以苦为师，但我的力量仍旧微薄有限；如今回到西方，方知没有阿弥陀佛不能救世，只有教导众生称念弥陀圣号，求生西方极乐世界，众生才能真正离苦。
大兴善寺的弟子们，从我离开到现在，寺内已经改变许多，不论如何变化，莫忘救人、救世，才是我当初启建道场的本愿。观世音菩萨救苦救难，千处祈求千处应；但众生没有阿弥陀佛，无法回到西方，必定要教导众生念佛离苦，求生西方，才是我们修行的根本。师父很感恩澳洲香光大佛寺的苏佛，没有苏佛，师父如今还在天道之中，不可能往生西方极乐世界。苏佛慈悲救世，修得法身之后，日日皆忙于救度众生。在此末法时期，苏佛立下大愿要拯救地球，师父于西方极乐世界中立刻参与念佛行列，跟随观世音菩萨、大势至菩萨、西方尊者等众，一同绕地球念佛，欲将偏轨之地球导向正轨，方能拯救地球，不让众生继续受苦。苏佛所作所为，无不是利益众生，值得弟子们学习效法。世间人总有分别，但佛法无别，不论哪一法门，只要修行有成者，都值得我们赞叹与学习。阿弥陀佛真实在澳洲香光大佛寺住世度众，师父盼望你们来此，也能和师父说上几句话。
南无阿弥陀佛。
福慧尼师亲笔
访问内容由佛弟子释法菁主笔所收讯息
