2026/5/9《佛之心語》—溫雅德香
錄製者 釋海願法師
錄製日期 2026年5月9日
佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年五月九日
開示：
「溫雅德香」是指在，當德風吹起，
吹動羅網與諸寶樹而發出微妙音聲，
此音聲演說苦空、無常、及諸波羅密，
同時也流出散布萬種溫雅德香。
在德風中散發出的德香，其香味溫和雅緻，
聞到此德香者，塵勞垢習自然不起。
塵勞垢習，指的是煩惱習氣，自然不起。
此處的「溫雅德香」乃是由德風吹送而出。
此德風來自於彌陀自性中所流布，亦是由光散發而出。
此股香味能讓西方大眾聞之煩惱習氣不起，
且此風安和調適，令風觸其身者，心神安定和諧調適。
若其人於言舉止中，處處與德相伴，
自然亦會散出德香，西方處處皆有香散布。
香具萬德，是以香供養，是有其意。
彌陀亦以德香供養西方眾，令其煩惱習氣不起。
於世間的各種香氣，
乃是由人所製造，或由花香中所散發出。
花乃是六道眾生之一，
而人乃，具有力，
主觀、執著、看等染污於其中，
所製造出的各種香味，亦非純淨純善。
而於西方極樂世界之溫雅德香，乃是由彌陀自性流現。
此自性之香由清淨無染、極淨極善之身流布而出，
故其香味與世間香氣自然不同。
其香由身流布而出，令聞者皆能蒙其益。
於世間，若修行者功德具，其心與願行同彌陀，
其身亦是自然流布此溫雅德香，
令聞者塵勞垢習自然不起，而心生歡，
是為香光蘇佛也。
南無阿彌陀佛
更多來自《佛之心語》
2026/6/5《佛之心語》—孩子之心
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年六月五日 阿彌陀佛開示： 於世間，許多孩子都是父母的心中肉、掌中寶。 父母盡其所能給予孩子最好的，滿足其心行所需， 盼孩子成龍成鳳。此為多數父母之願。 而子女亦盡其努力達到父母及長輩之願與期待。 父母之願及子女之心性行為，是業力及因果之顯。 世間萬相皆為因緣生滅相。 因有此身，而形成許多關係及不同角色， 當此身存在時，角色、關係存在； 當此身滅去時，則角色、關係不復存在。 如此之況猶如幻境，人們於其中， 若能認清此況，能減輕或不受生老病死之苦而生諸煩惱， 能謹慎不再造輪迴因果之業。 具智慧之修行者，知修行之不易且能善用淨化、殊勝之環境， 時間不空過，把握
2026/6/5《佛之心語》—孩子之心
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年六月五日 阿彌陀佛開示： 於世間，許多孩子都是父母的心中肉、掌中寶。 父母盡其所能給予孩子最好的，滿足其心行所需， 盼孩子成龍成鳳。此為多數父母之願。 而子女亦盡其努力達到父母及長輩之願與期待。 父母之願及子女之心性行為，是業力及因果之顯。 世間萬相皆為因緣生滅相。 因有此身，而形成許多關係及不同角色， 當此身存在時，角色、關係存在； 當此身滅去時，則角色、關係不復存在。 如此之況猶如幻境，人們於其中， 若能認清此況，能減輕或不受生老病死之苦而生諸煩惱， 能謹慎不再造輪迴因果之業。 具智慧之修行者，知修行之不易且能善用淨化、殊勝之環境， 時間不空過，把握
2026/6/5《佛之心語》—修行者之心
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年六月五日 阿彌陀佛開示： 修行者之心誰能懂？ 修行者自己能懂嗎？ 阿彌陀佛懂嗎？祖師大德懂嗎？ 夏蓮居老居士懂嗎？見性者蘇佛懂嗎？ 懂得四眾弟子之願為何，懂得如何助其早日開悟見性。 如同中峰禪師為修行者之示現為求見性，克服昏沉， 寧坐山頭， 若昏沉則有掉落山底及生命之險，而提起覺性、定性。 如同於西方極樂世界， 彌陀對於十方來正士，皆悉知彼願。 如同於香光大佛寺，彌陀知曉四眾弟子之修行狀況， 每每於《佛之心語》之中，指明易犯的問題，提出建議， 指出須改進之方法。 畢竟修行之路，對於此時而言，是由陌生入信佛，而入解行， 明白事實真相，再入實證。 此過程
2026/5/17《佛之心語》—四維上下
佛開示主筆：釋海願 二Ｏ二六年五月十七日 阿彌陀佛開示： 四維上下，指的是空間東西南北方與上方、下方。 廣泛指的是十方法界，乃至於無邊際。 時間指的是過去、現在、未來「三際」。 阿彌陀佛之法緣，由四維上下而入十方法界無邊際。 於《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》上提到 「四維上下恆沙世界」之無數佛國土， 「諸佛稱讚無量壽佛不可思議功德」。 此表阿彌陀佛之威神功德， 諸佛稱讚遍於四維上下恆沙世界。 時間、空間涵蓋法界之況。 一切都在時間、空間當中進行， 是好是壞、是對是錯、是恩或怨皆已成過往， 轉眼如幻中過。 執著些什麼？在意些什麼？執著、在意徒造惡業，受諸苦。 若是智者，當下分明，本質是幻，