訪問在西方法性土的日本幽靈──巴籐隆山

 

訪問日本見阿彌陀佛看板，

前來求超度之幽靈——巴籐隆山

訪問 主筆：釋法回

二Ｏ二六年二月十七日

日本由於見阿彌陀佛看板，前來求超度之幽靈有緣眾生，

一百九十六萬七千零六十位，代表：巴籐隆山

禮請 巴籐隆山

 

巴籐隆山：

「隆山！快走！」…「爸～」…，當時還為人的巴籐隆山就這樣又於夢中驚醒，因為又回憶起八歲時，父親巴籐主垨為了救我而於土石流及水患中犧牲的畫面。

巴籐隆山是守衛這個地方人民的鬼神眾。當我為人時乃是當地警衛廳的成員，為了民眾生活中的大小事務而忙碌；我的父親在當時也是警衛廳的成員，因為他非常地樂於助人，並且對村親父母們都很有禮貌，所以在當地有著不錯的名聲。我從小對於父親的一言一行耳濡目染，所以也立志長大之後要像父親一樣，當一個為他人而活的警備人員。當我八歲的時候，有一場非常大的雨，這場雨下了不短的時間，居然導致土石流還有水患，父親在這樣的危機之下，選擇儘量多救一個人是一個，最後為了保護我而死於這場天災之中，這場災難成為了我心中的一個夢魘，常常因為夢到當時的畫面而驚醒。

我在當時的警備廳成員中，長得特別高大，大家因為父親的緣故特別地擁戴我，我組建了當地的壯丁成為義勇隊，定期配合警備廳巡邏，來保護地方的治安。在當時盜賊非常猖獗，許多人因此受到了財物及身體上的損傷，但是諾大的御守只靠警備廳的人員卻是遠遠不足，為了讓大家能夠有更安定的生活，巴籐隆山才想出了這個方法，因為我自己常常受惡夢所擾，所以不希望百姓為了盜賊的事，而睡不安穩。

在一次與盜賊的爭鬥中，我喪失了生命，雖然可惜，但是我不覺得悲傷，也不生氣，因為我知道為了他人而犧牲的人，是幸福且輕鬆的；就像我的父親一樣，他因為無私的壯舉而被大家牢記於心中，雖然犧牲了生命，但是他卻更久遠存於每個人的心中。而被救存活下來的我，卻是常受惡夢所擾，所以巴籐隆山知道，一個人寧可當一個為人犧牲的勇者，也不要當一個被救乃至於讓他人為自己犧牲生命的弱者。

死後我成為一個類似於當地守護神角色的鬼神眾，而我幫助人的方式，主要是給他們託夢。對於這些心中有創傷或者陰影之人，巴籐隆山作為鬼神眾能夠知道他們的心在想什麼，也能看到他們的過去。如果他們的心是良善的，我將會化現他們心中掛念之人，託夢給他們，讓他們能夠走出傷痛，不再糾結於過去。這是還在世時的巴籐隆山難以克服的一件事，所以成為鬼神眾之後，我選擇用這樣的方式來幫助良善之人。

這次因為有日本的阿彌陀佛看板的因緣，巴籐隆山才能夠來到香光大佛寺求超度，看板的光非常的大，我們鬼神眾受到金光的照耀都感到非常歡喜，巴籐隆山來到佛寺後就被蘇佛送進了西方法性土。

在蓮花座上，我持續聽經聞法，一直跟著念這句「南無阿彌陀佛」，對於人生的苦我有了更深的體會，其實不只人很苦，靈界也是非常的苦，還好有蘇佛一直以千百億法身超度眾靈，救了非常非常多的靈眾。

其實之前蘇佛超度日本時，我們一些鬼神眾也都有所察覺，但是卻沒有在當時跟著金光而去，現在看到阿彌陀佛看板有著同樣的金光，自然許許多多都升起一種親切感，快速來到此地求超度。

我看到香光大佛寺佛法的教育不只教人要做好，還會教人求解脫，教人要救世，這是巴籐隆山沒有接觸過的教育。現在的日本的確是需要這樣的教育，尤其是孩子們，如果能夠從小知道因果的道理，對他們的幫助會非常大。更重要的是，讓人們知道人體的珍貴，可以像蘇佛一樣學到不老、不病、靈性不死，這是比世間的追求更有意義的一條路。

感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。

南無阿彌陀佛

巴籐隆山