訪問第四百九十一位尊者-孟天祥（七百三十年前）
覺非真覺，無私才是覺
二Ｏ一九年七月二十六日
家中享不盡的富貴，是過去修來的福報，但我的爹娘不因此而自傲，而是更懂得將自己所擁有的一切，與眾共享。娘常對我說：「擁有是福，能更是福」，在這樣的教育下，我的量逐漸開闊，生活中不是只有自己，而是時時刻刻替人著。
隔壁的蘭花姑娘是我的青梅竹馬，我們很巧的在同年、同月、同日出生，蘭花的母親，我稱呼她為阿姨，她和娘是好姊妹，兩人從小就是鄰居，而後又一起嫁到這個村落來，即使多年已過，兩人的友誼依然不變。我和蘭花最歡做的事，就是將娘煮的糖水分送給附近的鄰居，還有街上無家可歸的流浪漢。還記得我們第一次做這件事，是在我五歲的時候。那時娘煮了好大、好大一鍋糖水，爹跟娘一起將糖水從廚房裡抬出來，娘告訴我：「這鍋糖水我們一家分著喝。」我雖然很喜歡喝糖水，但看著眼前這麼大一鍋，心想著若是一家分著吃，大概也得吃上一週的時間才吃的完，外頭的天氣這麼炎熱，要是長了蟲蟻就浪費了。於是我問娘：「能否分點糖水給附近的鄰居？」娘聽了好高興，她說：「這麼大一鍋，當然要分給大家吃，我們一家不過才七個人，怎麼喝的完呢？娘就是在等著你說這句話，這代表娘這些日子沒有白教你了。」爹將糖水抬到街上去，幫我們搖了一碗又一碗的糖水，就由我和蘭花將這些糖水分送給街上的人們。整個街道上的人，大家一人端著一碗糖水高興的喝著，這個畫面相當有趣，所有路人瞬間變得像一家人一樣，一起分享這鍋糖水。這次的經驗，使我更體會到分享的喜悅，有時我幫娘上街採買物品，也會學習將剩下的一些錢，換成簡單的食物，施捨給路上這些穿著破衣裳的孩子們。這些孩子都是被丟棄的孤兒，他們無家可歸，靠著路人的救濟，或者自己到處找食物吃，才得以存活下來。他們的年紀都和我差不多，有的比我大一些。我們之間雖然貧富差距甚大，但我喜歡跟著他們一起玩，對我來說，我與他們之間並無差別，只是命運的安排，使我們出生在不同的家庭而已。
夏日午後，陣陣的涼風吹來，祖父喜歡坐在大樹下，聽著微風吹動樹葉的音聲，吹著的自然風，在搖椅上輕輕的搖晃著。我搬了一張小板凳，跑到祖父的身旁坐下，祖父原本微微閉著眼睛，突然被我的聲音給吵醒。我興奮的對祖父說：「祖父！我要聽故事。」這是我一天最開心的時候，因為祖父說的故事，不論大人、小孩都喜歡聽。每一則故事裡，若能仔細聆聽，都能從中獲得不同的人生體悟。祖父才正要開始說故事，院子裡就傳來一陣跑步聲，是蘭花姑娘來了。蘭花姑娘經常和我一同聽祖父說故事，我們倆就像兄妹一樣，趴在祖父的兩腳膝蓋旁，專注的聆聽。好多附近的鄰居看見我和蘭花的感情好，都認為我們今生一定會結為連理，他們紛紛在爹娘面前為我們送上祝福。蘭花是個乖巧的女孩，爹娘也都喜歡蘭花，若蘭花將來成為我的妻子，那爹娘絕對是最開心的！加上娘和蘭花的母親從小就是姊妹花，若是將來又成了親家，那對娘來說是再好不過的事了！每次爹娘在蘭花面前提到我們倆的婚事，蘭花都會害羞的低下頭。看著蘭花嬌羞的表情，我心理知道，蘭花大概對我有意思，但我心裡的聲音明白的告訴我，我今生不可能結婚。
祖父說故事說了一則又一則。其中有一則故事開啟我不同的人生觀。故事裡的主角是一位英俊的公子，他的俊容讓所有女人都為之著迷，有錢又有背景的他，使得這位公子從小就在揮霍人生，他想要什麼，就能得到什麼，想要一匹馬車，就立刻有十匹馬車停在馬廄裡等著他來挑選。若說女人，他絕對是全天下最不缺女人的男人，因為有錢又有俊俏的外貌，想要有幾個女人都可以。然而，就在他活到人生的顛峰，也就是在他三十五歲那年，好不容易找到他一生的伴侶，決定要定下心來，和這位令他心動的女人結婚。沒想到，就在婚禮的前一晚，他摔斷了雙腿，從此無走，只能靠著傭人背著他上下床。庭院裡的馬，依舊還站在那裡等著他來挑選，但現在的他，不管擁有多少匹馬，再也無法騎上馬背，只能坐在窗口，望著這些馬匹的美麗曲線，長嘆一聲。至於那位美麗的未婚妻，早在得知公子摔斷雙腿後，就再也沒有出現過，她拿走了當初準備用在婚禮上的一大筆錢，搬離開她原本的住處，從此消失在公子面前。公子的人生，從過去的瀟灑，到現在無法自主的落寞。人生瞬間從顛峰跌落到谷底，這樣的落差，有幾人能承的了？原本想要結束生命，讓一切一了了之的公子，在服下毒藥前，突然看見一場幻境。這幻境相當真實，可說就像一幕真實的場景出現在公子面前。幻境裡的主角不是別人，就是公子自己。在幻境裡的公子，不是有錢的公子哥，而是窮得流落街頭，四處向人乞討的窮光蛋。他正吃著酸臭的飯菜，用手不停的將飯菜一口一口扒進嘴裡，吃得津津有味。當一粒米掉落在地上，他立刻趴下，將這粒米舔進嘴裡，一粒米都捨不得浪費，因為對他而言，這粒米比黃金還要珍貴，豈能隨意浪費？就在此時，一位同樣是乞丐的婦女，帶著一個三歲大的孩兒，母子兩人到處向人乞食，卻是走到哪裡，就被打到哪裡，沒有人願意分食給這對母子。幻境裡的公子看看自己手上剩下的半碗飯，立刻走到這對母子面前，將這半碗飯施捨給她們。母子看見這半碗飯，感動得不停向公子道謝，但母親卻捨不得吃，將所有的飯菜都餵給她身旁這三歲大的孩子，孩子吃得非常高興。雖然公子肚子依然飢餓，但他看見這對母子滿足的表情，他的飢餓感也就瞬間消去。微不足道的一碗飯，看似沒有什麼，但無私的布施，功德卻是大過一切。使得公子得以再投胎成人，成為今日的富貴人家。可惜的是，人一旦富貴，就忘記貧困時的辛苦。東西一旦擁有了，就忘了應該要珍惜。公子換了個富貴的人身，忘了過去乞討的生活，開使恣意的浪費過去積來的福報。一次一次的浪費，也就一次又一次的失去。現在正是公子擁有人身的最後一年，享盡一生的榮華富貴，在三十五歲這年跌落到谷底。毒藥還拿在公子的手中，公子看完自己的過去後，雙手不停的發抖，然後緩緩的將毒藥放下。公子看著自己現在的模樣，痛哭失聲。此刻的公子終於明白，原來這一切都是如此得來不易。原來今生的富貴，不是憑空而來。這一世的人身，更不是一場巧合。從這天開始，公子的人生不再有失落，一切只有珍惜與感恩。至於感情這件事，走了無數條煙花柳巷，一輩子活在女人堆中的公子，以為遇上了真愛，人生將會變得完美，沒想到未婚妻卻在一夜之間無情的離去。所謂的真愛，留下的不是一生的幸福，而是無限的傷痛與懊悔。此時如何說真愛？原來不過都是場幻境而已。世間的真相原來是如此，當公子清楚看透這世間後，人生何來有？原來所謂的悲，是還沒將世間看得清楚透徹。人生何來有苦？原來苦是未明白輪迴的實相，將世間的一切當作真實，才會被一世的假苦，當作真苦，不知真正輪迴之苦，才是苦無止盡的劇苦。
這故事是我在我十歲時祖父說給我聽的，當時蘭花也在一旁一起聽著這則故事。我和蘭花都同時流下淚水，祖父分別問了我和蘭花：「為什麼哭了？」蘭花回答祖父：「這故事中的公子好可憐，雖然長得英俊，卻在一場意外中失去了雙腿，從此無法走路，只能靠著傭人背著他，他才能做事。更可悲的是，被他最心愛的女人給拋棄，這樣的痛，怎麼是一般人所能忍受的？所以我哭了，我想像自己若換成這位公子，絕對是生不如死，但公子卻還有勇氣活下來，我相當佩服。」祖父聽完後點點頭，轉過身來問我：「那你呢？為什麼也哭了？」我好奇的問祖父：「那公子後來如何過完一生？」祖父告訴我：「這故事原本就寫到這裡結束，但後來我從別人的口中得知，這是一則真實的故事。我找尋了好久，終於找到這位公子的住處，那附近的人家都知道這位公子的事。在我一一詢問之下才知道，這位公子後來將他所有的財產全都布施出來，他獨自一人隱居在深山裡學佛，雖然雙腳不便，但他也從中磨出堅毅與勇氣。一生精進修持佛法，將自己人生的體悟，分享給他身邊的有緣人，讓人們能從他的人生經驗中，明白世間的虛幻，並認佛法的重要與可貴。」
這則故事，我牢記在心，初次聽聞是在我十歲時，之後又一再的取出咀嚼，不同的年紀，有不同的領悟。我將這則故事謹記在心，時時用來砥礪與警醒自己，人生絕不談虛妄之事。
蘭花還跟在我的身邊，不管我去到哪裡，蘭花隨時都陪伴在側。好多人問我：「什麼時候才要將蘭花娶進門？」每當我聽見有人這樣問我時，我便清楚的告訴他們：「我和蘭花情同兄妹，不談感情這件事。再說情感是假的，我不將生命浪費在虛假的事件上。」蘭花每每聽見我這樣回答，都哭著跑回家中，因為在她的心中，還是希望我們倆將來能結為夫妻，相守一生。我明白她的心是如何想，因為一般的女子都是和她一樣的心思，希望能嫁給自己心中的如意郎君。以前的我或許會有著像蘭花一樣的想法，將男婚女嫁視為是正常之事，但當我想起公子的故事時，這樣的想法就瞬間如煙霧一樣的飄散。
我選擇不再耽誤蘭花的人生，將心中的想法真實的告訴蘭花。蘭花心中一陣悲痛，因為從她六歲開始，就認定我是她將來的夫婿，現在我明白的說出自己心中的想法，她難過得不斷流下眼淚。蘭花問我：「為什麼會做這樣的決定？」我將數年前聽到的公子故事再說一次給她聽，蘭花聽到我說出這則她早已忘卻的故事，驚訝的看著我：「怎麼還會記得這篇故事？」我告訴蘭花：「我不將這篇故事當作一般的故事聽，公子的一生就如同我的一生，他對人生的領悟，是真實的從輪迴之中看見人生虛假的幻象。當我還愛慕這世間時，我便想起公子故事給我的醒悟，何須從虛假中貪求那一點點不真實的依偎？我何不追求真實，從虛妄中脫離，找到最真的歸處。」蘭花聽完我說的話，她似乎也有所悟處。她沒有想到，當年的一則故事，竟然能讓我有如此多的領悟，而她卻只是像在聽故事一樣，流了幾滴感動的淚水，聽完就完全忘了，絲毫沒有對她的人生產生任何的影響性。
一天午後，一場猛烈的西北雨在迅雷不及掩耳的速度下，猛烈的從天空降下。我來不及從曠野中奔跑回家，被這場急速的西北雨淋得全身濕透。大雨過後，眼前是一片雨過天青，綠油油的草地飄出綠草的清香，大自然的顏色，在這場雨後又被洗得更透亮清澈。我站在美麗的曠野中央，欣賞著這個大自然的作品。此刻，我的心超乎平常的寧靜，彷彿這場大雨也一同將我心中的塵垢給全然洗淨。
心中的淨不假外求，我一直在學習像那位公子一樣，一心一意，心不顛倒的專心。將每一句佛號念進每一粒毛孔中，讓全身的毛孔都能受到這句佛號的淨化。然而，這句佛號並非想像中的好念，身中總有念頭不自覺的生起，我相信，這就是障。似乎在我精神正要集中之時，心中的念頭就會快速的閃過，若我被這樣的念頭給吸引，那將會有一短暫的時間，就在那念頭之中無法得出。當我覺察之時，已是許久過後，距離我所想要的淨，又是一段遙遠的距離。
太陽從東方升起，又從西方落下，似乎大自然的運轉都有其規律存在。一旦這樣的準則被破壞，天地萬物就會形成一種亂象，無法恢復原本的平衡。若照人生的規則來走，我是應當在適當的年紀娶妻生子，但我跳出了這樣既定的規定，另闢一條新的道路。我不斷的往個體的生存發展，認為一個人也能完好的活在這世界上。這樣的生活大約持續十年的時間。這十年內，我都是一個人生活著，從不與人接觸，獨自隱居在深山之中。
十年後，我生了一場重病，雖然我修得能讓靈出體，暫時離開這個帶有重病的病軀，但當我看見自己一個人躺在床上，身邊卻無人能幫助我修復這個軀體時，我便知曉，除非我願捨下這個身軀永遠不再貪求，否則，我無法全然靠著自己的力量存活在世界上。我靈出體三個月後，依然要回到這個病驅裡，身體的病痛，非是我想止住就能止住。佛號聲聲不停的念著，卻無法念得我心安。
在我生命即將終止的前一刻，有人進到我的屋子裡。我看不清楚那是誰，因為我的雙眼已經被我的疾病給弄得快瞎了，我只剩下模糊的視力，還能辨別白天與黑夜，還能依稀看見模糊的身影。我用微弱的視力，看見眼前這個人，一跛一跛的走到我的面前。此刻，我想起那個曾經聽聞的故事，心中驚喜著：「難不成他就是那位公子？」
我的猜測是對的，眼前站著的這個人，確實就是故事中的那位公子。他的雙腿從無法行走，到現在能一跛一跛的走路。我疑惑著為什麼他會出現在這裡？當他告訴我時，我才知道，原來他與祖父早就認識。他的故事成為我一生的借鏡，但我卻沒有學起他的無私與奉獻。我雖然知道人生是假的，我也以為我已經全然放下一生。沒有想到，在疾病侵襲我時，我的心還是那麼恐懼與害怕。這十年的時間，我究竟學到了什麼？
眼前的公子看著我的病軀，他告訴我：「只要有一念貪，就無法放下。」我不知道我貪的是什麼？因為我以為自己放棄像一般人一樣結婚生子的生活，就是一種放下與解脫，我不知道在我心中深處，還有那微細的貪念存在。公子又告訴我：「若是清淨修行者，他的心不濁。若是有貪而又欲求淨者，他的心是急的。若是有貪又不淨者，他的心是混濁有雜亂的。看看你這十年來的心，究竟是如何呢？」聽了公子這麼說，我回顧這十年來的生活，確實如公子所言，我雖然將佛號念在口中，或說有時也會念於心中，但我的心是急的，我想要快速得到我所想要的……淨。當我越是有所求，我就越無法得到。十年來的修行，如今再回顧清楚仔細去看，似乎修行的成果，只有原地踏步，沒有向前。
公子看著我正在省思的樣子，他又告訴我：「修行者當是有施而非有私。能施者無我，有私者。病能侵體乃因有私，病不入體乃因無我，亦無身。無身何來有病，又何來有私？」我點了點頭，沒想到這一點道理，在這十年來我都不懂。我開始明白公子對我所言為何，我心中的那份私，就私於追求一身的淨，卻未將自己所得的一切，布施給世間受苦受難的眾生。我所念的每一句佛號，雖然常念於口中，但卻無法真實念入心。全是因為心量不足，只念一身，非是念念眾生。
我用我僅剩的力氣站起身來，而後跪於佛前向佛懺悔。我自以為聰明而卻迷於其中，我自認為修行得力，卻不知曉修行的真諦。原來真正的修行，非是修得自身安健，更非修得自身的清淨而已。若修行無法幫助眾生，即使這個身沒有了，我亦無法帶著無愧之心往生西國。我在佛前立下誓願，若我還有一口氣在，我願將身心奉塵剎。
佛助於我，照下一道溫暖的金光，我靈敏的身體感應到佛，佛真實的在幫助我。我的身體在公子的照顧下，一日一日康復。這幾日裡，我不停的懺悔，也不停的念佛。我終於明白何謂修行，原來修的是真正無我的清淨，服務大眾的無私及解救眾苦的悲。
在我身體完全康復後，我進到寺院裡修行。在人來人往的信眾之中，我看見人的苦。這麼多日子來，這是我第一次有所領悟。佛教我的一句話，我能開悟，亦能幫助人醒悟，但我若沒有將佛所教我的回饋給大眾，大眾迷失，我亦迷於其中，又何來有悟？當我心心為眾時，我不再想著自己。當我越發心之時，我的修行似乎就成長得更加快速。
這一生的領悟甚多，我不斷的求佛讓我再多延長歲數，希望能以自身之經驗及佛對我的教化，幫助到更多的人得到解脫。我將一日當作三日用，時時刻刻都是戰戰兢兢不敢停歇。我不知道此生究竟度化了多少人，我只知曉在我清醒後的那一刻起，我便不停的在救人，直到我臨命終時的那一刻，佛已出現在前方接引我。我輕輕的踏上清香的蓮花，看著自己此生的名字就在蓮花上頭，感恩佛不捨於我，願解我宿世輪迴之苦，我願來生再來世間，救度尚未度盡的苦眾。
蘇佛弘法日日不息，佛法的宣揚，除了毅力之外，更需要有像蘇佛一樣的大心量與慈悲。末法時期，眾生的樣態更是千百萬種，如何能度起這麼多種不同的眾生？原來只是在一心，無你我分別的一體心。當心是一，是無二之時，所有的眾生都能視若自己，又何來有難度之時？原來難度的也是在自心的分別。眾生受盡生世輪迴之苦，每位眾生各自長出適應環境的不同樣態，若能看見眾生所受之苦，便能發出慈悲之心，包容所有眾生的不同，以一句大慈大悲的南無聖號，度化他們。
蘇佛表法，眾皆所見，心中無私，更是無我。生活中所經歷的一切事，乃至色身所受的一切苦，無非都是為了眾生，代眾生苦。我雖非人，無有色身，但我於蘇佛身中，亦是如同之人，因我能感受到這身體所感觸的外頭世界，原來這世間已經變得如此模樣。世人世心，演變得如此快速，還有多少人能保住一顆純潔之心？若非有佛來帶領，改調身心，則人人皆受世俗所惑，無法從中覺醒，更別談出離。蘇佛慈悲教授，帶著世人看清世間真實之相，但世人迷心深重難能有覺，蘇佛只能更耐心的教導，這一切，都是為了救世之行。我代替世界眾生，感恩蘇佛慈悲，感恩我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋法菁主筆寫下
