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南無阿彌陀佛開示
中峯會-懺悔文第一時
『成佛續佛命』
2017/9/3 PM 4:26 主筆:釋海量
世界中生。邀約有緣願修眾。覓得正法常跟隨。
傳承淨土彌陀法。終究明瞭今生事。一路西方直往前。
照破邪師空心談。服眾六字洪名揚。一心歸回淨土宗。
他律自見不通。香光大佛寺興建。廣救娑婆海靈。
今見突破魔成佛。哪來干擾正法行。一一更換出家僧。
面面導正救他靈。今稱破末成正道。末法何來皆可度。
大大彌陀佛。各各成佛續佛命。救世之行方能修。
個個稱嘆彌陀恩。蘇佛大力破空間。發願更甚皆成真。
遍法虛空歸極樂。西方法性滿迎香。蓮花朵朵迎新佛。
極樂世界添新佛。
海量:感恩我佛慈悲。南無阿彌陀佛。
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 有往昔之種種,方能成就四眾弟子如今於阿彌陀佛正住之地 ─ 澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故對往昔要心存感恩,放下一切是非、人我與恩怨。 往昔是由因與緣連結而成, 今日之種種人事物景及環境,亦是於因緣生滅中進行, 故莫執著於任一,當放下任一。 修行若願有成就,須於心上徹底放下,於事於理上, 方能不動心,而能如實行,不造業,不障礙修行。 往昔宿世, 嘗盡生老病死苦,冤家聚首互怨發怒之怨憎會苦、 互相愛惜卻須別離之愛別離苦、願求卻求不得之求不得苦、 以及色受想行識如火般燃燒之五陰熾盛苦。 今日能入香光大佛寺
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 慈悲能由心上發出自然的光輝,此光輝能夠照亮眾生的心。 光輝中有著慈悲的智慧、慈悲的能量、慈悲的語言及行為。 慈悲的笑容,是因為見到眾生苦, 而自然發出了種種慈悲之心行,令見者聞者升起感恩尊重。 五濁惡世當中,人們無覺未覺常常見不到自己的苦; 即使見到自己的苦,也見不到眾的苦。 為了防止自己受到他眾的侵犯而形成自我保護, 猶如堅固的堡壘,想要保護自己不讓自己受傷。 於是,人們看不見眾生的苦, 更無法升起幫助對方離苦、無法解眾生苦, 無法帶給眾生離苦的解脫及快樂。 因此,慈悲是難逢難見的
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 大波浪過後,成小波浪, 在海面恢復平靜之前,尚有餘波蕩漾。 餘波蕩漾之水面,非是平靜仍是有波動, 而干擾修行之清淨。 若後浪未再推前,此波浪將會漸漸恢復平靜; 若是後浪波動大或海面風大,波浪將繼續推前, 則餘波有可能成為小波浪或大波浪。 不論如何,此波浪對海面而言,絕非平靜。 於修行者而言, 二六時中,讓心隨時處於定的狀態,是修行之功夫。 「定」乃是修行應具備之功夫。 若非如此,心中時有波浪或餘波蕩漾者,無法心定, 於是智慧被掩蓋。 當境界現前時,是受到業力及冤親債主之牽引, 而非由主靈或自性作主, 再續產生業力,
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 有往昔之種種,方能成就四眾弟子如今於阿彌陀佛正住之地─ 澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故對往昔要心存感恩,放下一切是非、人我與恩怨。 往昔是由因與緣連結而成, 今日之種種人事物景及環境,亦是於因緣生滅中進行, 故莫執著於任一,當放下任一。 修行若願有成就,須於心上徹底放下,於事於理上, 方能不動心,而能如實行,不造業,不障礙修行。 往昔宿世, 嘗盡生老病死苦,冤家聚首互怨發怒之怨憎會苦、 互相愛惜卻須別離之愛別離苦、願求卻求不得之求不得苦、 以及色受想行識如火般燃燒之五陰熾盛苦。 今日能入香光大佛寺,

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