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南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念請眾佛開示 午供 剛柔 二Ｏ二Ｏ年十一月二十八日 阿彌陀佛開示： 柔非軟弱無力。 修行之柔，乃是柔和中，堅毅有力。 非是剛硬難轉，容易折腰斷枝， 當剛而能轉。 非是柔細難挺，容易倒地不起， 當柔而能挺。 柔中有剛，剛中有柔。 剛柔並濟，方能成事。 不儘目標明確， 且不會隨波逐流。
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第三時 救 二Ｏ二Ｏ年十一月二十七日 夏蓮居老居士開示： 當陷於險境時， 有的能自救，脫離險境； 有的能自救，且能救人； 有的無法自救，更無法救人， 需要貴人相救，幫助自己脫離險境。 險境是： 六道輪迴。 能自救的是： 能改個性習氣、依教且信受奉行的人。 能自救救人、有能力、有智慧， 不會讓
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第二時 根 二Ｏ二Ｏ年十一月二十七日 夏蓮居老居士開示： 作人當要不忘根，有根方有此身生。 得身不易因尋根。若是無根無有身。 任由此靈隨風飄。根根於是身身起。 大地萬象萬物生。當報親恩莫忘根。 香光淨土勤修行。學佛念佛得三昧。 西方來去自在行。乃因習得真功夫。 修得見性法性身。家親冤親與有緣
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第一時 作與做 二Ｏ二Ｏ年十一月二十七日 夏蓮居老居士開示： 直直做去莫停留。本來應該何須言。 眼見耳聞與心念。若是動心業由生。 無心無念無他想。直直做去是為智。 作人做事皆無己。天下太平是極樂。 來世一遭為何來。不離世間作與做。 有為人生為此來。有心有念與自私。 六道業報從中
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 午供 優 二Ｏ二Ｏ年十一月二十七日 夏蓮居老居士開示： 優質、優秀、優良、優美、優雅； 每個優， 都是令人歡喜接受，不會拒絕； 甚至令人心曠神怡，難以抵擋。 這一些，都非憑空而得， 須要下一番功夫。 由心地著手，將心改良： 將看壞、想壞，改良成看好、想好； 將自私為己，改良成無
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念請眾佛開示 第一時 靜淨 二Ｏ二Ｏ年十一月二十七日 阿彌陀佛開示： 靜淨指心的狀態。 不論外境、外緣如何，心皆能靜。 淨聽外在之聲，不受外境、外緣干擾。 不論內眾、內緣如何，心皆能靜。 淨聽內在之聲，不受內眾、內緣干擾。 果能內外皆不擾心之靜淨， 如此是為有定。 佛開示由佛弟子釋海澤主筆寫下佛訊
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念請眾佛開示 午供 琉璃 二Ｏ二Ｏ年十一月二十七日 阿彌陀佛開示： 琉璃，為七寶之一。 常表清淨、透明無暇。 珍寶是如此！見性是如此！ 修行者心當無住、無罣礙、無憂惱。 心淨如鏡，能顯諸像， 能令心若有想，事得令成， 是為西方心想事成之緣由。 當將心放，令心如琉璃。 佛開示由佛弟子釋海澤主筆寫下佛訊
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第三時 眾生 二Ｏ二Ｏ年十一月二十二日 夏蓮居老居士開示： 空中眾生有多少？ 孤靈難計且難數。無有定處四飄零。 風吹何處至何處。無依無靠心哀淒。 灰暗世界行飄移。不知今日是何時。 或入空間難得出。靈存當時空間中。 喜怒哀樂交相錯。悲歡離合心中敲。 何時打開何時出。 蘇佛能救出空間。往生西方永
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第二時 二力 二Ｏ二Ｏ年十一月二十二日 夏蓮居老居士開示： 淨土二力修成佛。往生西方不退轉。 人間畢竟一場夢。唯有實修可離夢。 他人如何是他人。我當如何是要事。 人身得來不容易。生死之事非兒戲。 想聽之時雙眼開。不想聽時雙眼閉。 進入空間是幻境。 當要覺起出危境。 不明事理行無力。欲改現狀需
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第一時 字與句 二Ｏ二Ｏ年十一月二十二日 夏蓮居老居士開示： 諸子， 當要惜文，字與句。多少經驗在其中。 修行珍貴難得遇。無有僥倖需真心。 需要文字，字傳心。 一字字與一句句。堆積成文或成經。 此生修行若有成。字字句句皆是真。 孩子成就，是為真。 此生若是無成就。字字句句皆如幻。  
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 午供 空間 二Ｏ二Ｏ年十一月二十二日 夏蓮居老居士開示： 空間之中無限大。 空間之中有空間，空間之中有空間。 魂魄一旦入了空間，難得尋、難得出。 身體每一個毛細孔，每個細胞是一個空間， 大地上每一粒泥土、塵沙是一個空間， 每一個雲分子及空氣分子是一個空間， 各種生物、空氣、陸地、大海、空中的
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念請眾佛開示 第一時 提起 二Ｏ二Ｏ年十一月二十二日 阿彌陀佛開示： 提起正知、正念， 過往偏知、偏念、邪知、邪念，當捨。 提起阿彌陀佛佛號， 過往妄念、思念、雜念，當捨。 提起精進、毅力， 過往懈怠、放逸、散漫，當捨。 提起慈悲、心量， 過往自私、高傲、我慢，當捨。