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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月十日 夏蓮居老居士開示: 不論生老病死,悲歡離合,所遭遇的任何事, 除了獨生獨死,獨去獨來, 亦是苦樂自當,無有代者。 苦與樂,若是能自主,會選擇苦嗎? 當是要選擇樂。 但是,若無法作主時, 不想選擇苦; 偏偏苦會找上門來,樂卻遠離, 真是無法作主! 未見性前,多是業力、冤親債主
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月十日 夏蓮居老居士開示: 不論生老病死,悲歡離合,所遭遇的任何事, 除了獨生獨死,獨去獨來, 亦是苦樂自當,無有代者。 苦與樂,若是能自主,會選擇苦嗎? 當是要選擇樂。 但是,若無法作主時, 不想選擇苦; 偏偏苦會找上門來,樂卻遠離, 真是無法作主! 未見性前,多是業力、冤親債主
夏蓮居老居士開示:展開心
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月十日 夏蓮居老居士開示: 過往所造因,及所遭遇到的種種事, 造就了現在的自己。 過去的經驗及遭遇, 就像一條無形的繩索綁著自己的心, 影響著自己遇事、遇人等所做的直接反應, 這些直接反應, 有太多因果及業力含藏在其中。 若依著這些直接反應, 或起五毒心──貪心、瞋心、愚痴、傲慢、
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月十日 夏蓮居老居士開示: 學佛是一條長遠的路, 不論年幼、年輕、年長各年齡層學佛, 皆要長養諸善心, 保持心淨無染,意志堅定,信己信佛。 遇任何狀況,任何外境考驗, 皆能安住,安定不動,更能不退心, 以平日聽經聞法增長之慈悲、智慧及諸善根, 因應任何外境考驗。 切莫輕言退心, 當
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月十日 夏蓮居老居士開示: 孩子們,此時的心在何處? 在身病痛處? 心在虛幻之外境及想像中? 或在心所想、心所念處? 或同入昏沉、昏睡中? 或同入空間中? 心當安住於當下。 心當隨時看管好此身與靈, 當身與靈遇到任何問題或外境時, 心能指揮該如何面對,進行下一步, 而不令身受冤親債
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月九日 夏蓮居老居士開示: 不敢鬆懈,這是真正修行者應有之心態。 學佛修行實在不易, 必須要認清, 在有限的生命中,必須要去染淨化且精進不懈, 才能來得及尋回自性。 有許多修行者, 於未見性前便已壽終離世,入六道輪迴中, 或其一生未能真正淨化,只能原地難進,如何生西? 或偏離正道,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月九日 夏蓮居老居士開示: 每週四,香光大佛寺的團體拜佛, 已經成為凝聚四眾弟子信心及精進拜佛的時間。 若是真真實實地於此三個小時認真拜佛, 將會有不同於以往拜佛的體驗。 今日拜佛,得見多了兩位四眾弟子, 是返回佛寺的居士。 離開佛寺這些年, 經歷了之前於佛寺裡淨化的日子, 及世間
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月九日 夏蓮居老居士開示: 當犯錯造下罪業, 因既已造下,外緣成熟時,必嘗受果報。 善因得善果,惡因得惡果,這是自然的準則。 若要改過,得要快, 過再造時,業果再加一樁。 過去多生多世乃至於無始劫以來, 孩子們已在六道輪迴中, 造因受果,受盡各種磨難與痛苦, 只是孩子們忘了! 孟婆
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月九日 夏蓮居老居士開示: 真正的苦, 是此生不論如何度過, 壽終仍入六道輪迴中。 真正的樂, 能於此世學佛、念佛且見性成佛, 若未及見性,臨終至心念佛, 蒙阿彌陀佛接引得入西方極樂世界, 是真正的快樂。 不論苦與樂,皆是自作自受, 或為前世因,今世果, 或為今世因,來世果, 於因
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月四日 夏蓮居老居士開示: 退一步海闊天空, 這是心量,更是慈悲智慧之顯, 能夠自然如此,是有德行者, 令人欣賞讚歎! 世間人習慣處於上風, 強者出頭,領導群雄。 處於競爭、鬥爭的世界中, 大家常將眼光放在站於前方者, 所以常忽略那些願意退一步, 不為自己能捨身為人,被人遺忘者,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月四日 夏蓮居老居士開示: 感受、感觸、感想、感同身受、多愁善感, 許多感,組合成自己的心。 有的心感受良多,茫茫然不知從何說起。 有的心易被觸動,而受傷。 有的心剛強難化,主觀強, 不易接受他人意見,令人遠之。 有的心容易感同身受,而覺得疲憊。 有的心多愁善感,而終日愁眉不展。
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月四日 夏蓮居老居士開示: 香光諸子於佛寺聽經聞法, 聽聞阿彌陀佛、為師之開示及蘇佛直接精闢的解說, 知有,但知多知少,各自有別, 知而後真行者又有多少? 悟有,但悟後真行者有多少? 知後卻未行, 只是名相知,意思知,但非真知。 真知須真實行, 所知方能入心,有所改變。 悟後卻未行