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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三日 夏蓮居老居士開示: 佛菩薩對眾生, 救度離苦之心與行無邊; 修行見性者無私為眾, 願眾離苦生西之心無盡。 宇宙虛空無邊,生靈無盡, 受苦於其中有, 享福享樂於其中有, 一切由心造作。 不論苦與樂, 當眾生得知, 西方極樂世界之教主阿彌陀佛於香光大佛寺時, 皆前來法會,懇求超
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三日 夏蓮居老居士開示: 於香光大佛寺, 不只於聽經聞法時, 可聞得阿彌陀佛佛語及老師夏蓮居老居士開示, 且於三時繫念法會的每一時, 皆可聞得佛語、師語的提醒叮嚀, 四眾弟子們受教了嗎? 所謂的受教就是信解行證, 相信,了解,付諸行動去實踐,而有所印證。 這一個過程,是每一位學佛
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三日 夏蓮居老居士開示: 於香光大佛寺, 不只於聽經聞法時, 可聞得阿彌陀佛佛語及老師夏蓮居老居士開示, 且於三時繫念法會的每一時, 皆可聞得佛語、師語的提醒叮嚀, 四眾弟子們受教了嗎? 所謂的受教就是信解行證, 相信,了解,付諸行動去實踐,而有所印證。 這一個過程,是每一位學佛
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三日 夏蓮居老居士開示: 修行者當要全然放下, 連身都要放下,當捨, 無一處是自己,方能得有真正的絕處逢生之希望。 人們總是要堅持到最後, 於佛力加持之下, 曙光得現,絕處逢生,而顯生處。 幾乎每一位修行有成就者, 皆於絕處逢生之下,有所體悟,而有一番成就。 在生活中,什麼人或事
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三日 夏蓮居老居士開示: 心若透澈萬相明,莫要擾心令混濁。 心對萬相起萬心,是為心海波動起, 波波浪濤如樓高,此心如何得安寧? 心海能平,靜無波,是為心地之功夫。 若未見性難自主,個性業力常隨旁。 眼見不順,心起瞋, 耳聞勸改之語,生煩惱, 心起小火慢慢燃,悶成大火,火燒功德林,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二日 夏蓮居老居士開示: 若是業障現前, 孩子,正是與冤親化解, 同時是斷思惟、斷念頭之好時機, 若未斷,業難解,障修行,老病起。 只有當下,無過去,無現在,無未來, 許多人難以做到, 過去的事仍耿耿於懷,難放下, 為了未來的事而計劃,心難安。 只有當下,無過去,無現在,無未來,
夏蓮居老居士開示:危機與轉機
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二日 夏蓮居老居士開示: 當危機發生,甚至危及生命時,應勇於面對, 當自力願意面對時,佛力方加持得上。 不面對是原地或退步, 面對才有轉機、生機可言。 孩子,修行非一帆風順, 不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香, 無垂手可得之成就。 身雖為人之大患, 卻是修行必備之條件。 身為靈之依
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二日 夏蓮居老居士開示: 何事令心翻滾? 貪瞋痴慢疑? 財色名食睡? 色受想行識? 為眾生而令心翻滾? 為保護自己不受傷害, 或維護自己的好處,而令心翻滾? 為老之無奈,病之忽來,痛苦難當,而令心翻滾? 為與家人生離死別,而令心翻滾? 活在這樣的世界裡,染缸中, 如何保持清淨不受
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二日 夏蓮居老居士開示: 香光大佛寺於每週四晚間六點至九點, 為團體拜佛的時間。 有些參加今日三時繫念法會者, 昨日早早到佛寺來參加團拜, 作為參加法會前的身語意淨化。 有了這一份心,加上實際行動, 便為參會的恭敬心提升、淨化不少。 佛法在恭敬中求, 往往這一類的眾生, 能於法會
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月二十七日 夏蓮居老居士開示: 心牽動著心,心的波動, 會呼喚多少前塵往事的有緣現前, 此有緣包括冤親債主、附體眾生及魔眾等無形眾生, 亦會牽動周圍有緣四眾弟子的心, 或有感受,或於言行舉止上有改變或反應。 此些無形眾生及四眾弟子的心隨境而轉,受眾牽動, 為未轉業之相, 卻能於其討
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月二十七日 夏蓮居老居士開示: 身中眾無數,皆是曾有緣, 善惡因果於其中, 各依其緣而存於身之不同處。 身中之眾何其多, 如宇宙,如地球,如國家, 男女老幼於各年齡層有各種角色, 如同人類的世界,只是少了身體, 卻已是和生前千差萬別,難以自主! 而於靈性的世界中,可向人類進行討債、
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月二十七日 老師夏蓮居老居士開示: 此處的平心, 是指心平,不帶有私心,不帶有我。 許多事,若平心而論, 可以於不同角度切入問題,而有不同的看法。 人們常會用慣性去解讀及判斷事情,而落入主觀, 此主觀亦是業力的一部分,因為有我。 如果能將我扔掉, 能以宇宙準則、真理、正道的角度切入