中國佛教協會 趙樸初會長-第三十八封信《死，不死》

中國佛教協會 -趙樸初會長

二O一七年九月十日

趙樸初會長：

悲歡離合，幾時憂愁，幾時喜，皆為曾經，淡然過，青春年華，年少青狂，理想目標，中年成就，人生高峰，年華老去，體弱氣虛，雖留芳名，獨自歸去。

生、老、病、死是被認為合理的人生階段，有些人或許只經歷了「生、病、死」，有些人則只有「生、死」，不論如何都逃不過這個「死」。然而這個死字，對世間人而言，卻是避而不談，因為它是一切不吉祥的代表。

今日，我想為大家大聲說出，不用再忌諱、害怕談論這死字了。死，意即離別的到來，帶著傷感與悲痛，多少負面情緒含藏在這個死字裡頭，對世間人而言，死代表結束，生命的結束，人們因為害怕結束，害怕分離，而不敢談論這死字，未知死後的去處，更讓世人恐慌與無助，因此生活中，多數都是避免談論「死」。不談就不用死嗎？終究得面對生命盡頭的到來，肉體總是有用到極限的時刻，

但你可知除了肉體腐敗外，還有個不生不滅的靈性存在，正是世人所稱的靈魂。這個靈體才是真真實實的你，沒有任何造假或複製，而這個肉身軀殼在斷氣的剎那，就和你的靈體脫離了一切的關係，還給你的，是他為你造下的總總罪業，你必須扛起一切的果報。

現在，你還活在這世上，有著色身存在，還有機會為你死後的去處做一點努力，如果你不想下地獄，不想作孤魂野鬼，不想作畜生，從今天開始你得好好認真修，目標鎖定為往生西方極樂世界。但如今的修行者，都已沈淪失去方向，沒有人知道如何往生西方，按著既有的觀念苦修，有些人千聲佛，萬聲佛，日日念，夜夜念，仍舊敵不過斷氣剎那間的閃失，去不了西方。有些人又是拜懺，又是超度法會，做不完的法事，換來的是沒有半點法喜的出家工作，甚至讓自己的身體被重重無盡的幽靈佔滿，又是無味，又是疲憊，學佛的殊勝與法喜，似乎在這乏味的事務中被狠狠的斷送。那麼，究竟該如何修行？如何學習佛法？如何讓自己臨命終時能往生西方？在回答問題前，你必須相信一件事，我趙樸初沒有往生西方，世界上有人真正有能力，運用法身帶著靈體往生西方，這事確實令人難以置信，畢竟從未遇過，但我趙樸初真實的遇見，並且受益其中。如果你願意相信這一切，你是大福報者，因為你的未來有救了，親臨一趟澳洲香光大佛寺，諸佛菩薩等候各位已久，盼望著孩子能夠尋回回家的路，來到此地，放下你過往所學的一切，佛菩薩將帶著你用最簡單、最純淨的方法，修習佛法，掌握往生西方的修行精要。

當你明白靈體與肉體間的關係，以及肉體腐敗後，靈體該何去何從時，就不需要再忌諱談論死亡，甚至你必須勇敢的告訴身邊的所有人，靈可以不死，只要大家都能往生西方，就能再度團圓，人世間只是個中繼站，香光大佛寺是讓你回到西方的跳板，先前那段小助跑，在你遇到香光大佛寺時，就得加速前進，再來奮力一跳，大力的跨越西方門檻！

如果你不敢面對死亡，我告訴你一個好機會，你可以不用死了！人們總是因為未知而恐懼，如果你能知道自己斷氣以後的去處，將會大大降低自己恐慌的程度。往生西方是否曾聽聞？ 西方極樂世界，是我現在的居住的地方，這裡不會有你現在身上的任何感受，他完全是一片祥和

趙樸初

訪問訊息由佛弟子釋法菁主寫下