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南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願
二O二六年四月二十六日
開示:
孩子們,
修找回真正的自己,是重要之事。
一切會障礙找回自己的事,皆當,當止住。
若貪瞋癡慢疑、財色名食睡及個性還在,未能止住斷除,
則進入空間的狀況會會再持續,無解除,
即要不斷地承無法自主的苦。
昏沉進空間這件事,若此生不斷,來生將再續,
因為有太多的在其中。
若香光諸子願尋回自性者,必當要捨斷,
尤其瞋,微細的瞋氣都不能有。
乃要由心底看好、說好、做好、好,
入出生眾、成就菩提果,
方可能不令微細的瞋氣生起。
原本之善良、、智慧、無量德能、相好,
和諧、安寧、美好、定淨不受外擾,
是每位眾生所具有,為自性中本有。
愈是淨化,除本能愈顯,
此些善性自然更由心而發於外,莊嚴面容自然由心而生。
於此時,
彌陀正住澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺,
香光諸子及前來求法者能找回真正的自己,
為尋回自性之良機,
當把握,莫流失。
南無阿彌陀佛
主筆:釋海願 二O二六年八月二日 阿彌陀佛開示: 修行者知靈性生命不生不滅,於久遠劫來至今, 此靈飽受滄桑,歷盡風霜,改頭換面無數次, 於六道輪迴中來回受盡苦楚, 短暫的快樂常常換來之後久久的痛苦。 而於此世,此靈終於得到人身。 人的身體是如此的可貴,因為可以幫助此靈性遠離苦難, 脫離六道輪迴。 「願意」是由心中發出真誠的意願。 若是真心、不求回報,此願純淨為善。 若為大眾、為眾生,其淨善之能量, 自然能得到善神或護法龍天之護持,而有善好之結果。 若此「願意」是為自私、為自我得到欲望或感受之滿足, 則此自私有我之能量,自然會令善神或護法龍天遠離, 而容易受到眾生或魔眾入身附體,得到不善
主筆:釋海願 二O二六年八月二日 阿彌陀佛開示: 眾生苦,苦於不知深陷於輪迴業海裡, 浮浮沉沉幾百年、幾千年,甚至幾萬年,無法出離輪迴; 苦於見不到前世的苦,於這一世又在重蹈覆轍; 苦於沒人教,老了病了無人照顧, 或為了賺錢而付出身體老病傷殘的代價。 眾生苦於為了生存而戰爭爭奪, 為了有飯吃填飽肚子、有衣穿遮身避寒、養家餬口而做出 傷天害理之事,死後靈魂到地獄受苦刑。 世間所遇所見都是因緣生滅,切莫執著強求、緊抓不放, 且隨順因緣而行! 若把假當真,只有受苦,到頭來一場空。 眾生苦, 苦於不知心中自性寶貴,可以修行尋回自性, 而過自在清涼且自主的日子; 苦於過著起心動念充滿我感、我
主筆:釋海願 二O二六年八月一日 阿彌陀佛開示: 於澳洲,於阿彌陀佛正住之地── 澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺, 能收到佛語訊息者,一般而言, 愈是清淨心者,所收之眾生與佛語訊息愈是快速無障礙; 而身心靈染污未淨化者,所收之眾生與佛語訊息則為緩慢, 或斷斷續續難以連結。 不論何者,能收佛語訊息者,皆需於佛力加持之下進行。 修行者修行之過程,一步一步的淨化是必須的。 於香光大佛寺所收之訊息有佛語、夏蓮居老居士的開示、西方 法性土及西方極樂世界眾生之訊息。 收訊者將心放空,無自己之主見看法,且於無眾生干擾 情況之下,能收得較完整之佛訊息。 此與修行者之淨化程度、心放空情形有關係;
主筆:釋海願 二O二六年八月一日 阿彌陀佛開示: 此時阿彌陀佛正住澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺, 孩子們有的可直接與佛對語, 於一問一答中,知如何行。 於所提之問,佛將會依孩子之根機並以所能理解、接受之話語, 指引前行。 但須孩子聽後提起與實際行之: 提起,表有願心。實際行之,表有身能行。 而於靈的部分,佛可加持助之, 以佛光注照、佛語勸導, 平復或緩和身中冤親債主之索討,或接受化解、請眾及超度, 得以減少干擾,恢復清淨, 此即為身心靈療法。 待孩子淨化而靈性品質提升, 如眼開者其眼之根性起用,可見眾生聚集於患部之情形, 而能請眾。 請眾者須聚積功德法財,才有功德能與眾生化解

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