訪問 戴俊郎 (承億集團創辦人)

訪問主筆：釋法回法師

二○二六年六月二十二日

戴俊郎:

南無阿彌陀佛。

聽說西方極樂世界乃是法界虛空、銀河系、宇宙、地球、天外天、異界天之中最美好的一個地方，乃是所有靈魂都應該要去的究竟歸處。

什麼叫做究竟呢？也就是到了極樂世界的居民再也不需要辦理移民，不需要再到靈魂的下一站，可以擁有無限的靈性生命，直到成佛的那一天。那是阿彌陀佛所建立的佛國土。

此刻的我，就在前往西方極樂世界的轉運站——西方法性土上。這片西方法性土是我的恩人蘇佛在成佛之後所建立的佛國土。蘇佛作為地球人間唯一的一尊肉身佛，他非常慈悲，發願要救度整個地球的人類及無量無邊的靈界眾生。為此，蘇佛將世界各地死亡的富豪、名人的靈魂接引到了西方法性土。

他們許多人跟我一樣，在此刻都在西方法性土上露出法喜充滿的笑容，開心地念著這句「南無阿彌陀佛」。沒有煩惱的感覺真的非常好，這在人間確實是體會不到的。此刻在西方法性土上，我終於實現了自己一個小小的願望——心中只有純淨純善的念頭。原來這是如此幸福的一件事情。

此刻的我，由於西方法性土清淨的磁場，幾乎沒有任何惡念能夠出現，自然而然升起的都是善念。這真是一個奇妙的地方。我從來都不知道，原來一個人可以完全是善的、好的，想到的都是如何幫助別人，完全沒有想到自己。在這樣的狀態之下，對自己竟然有這麼大的幫助，能讓自己感到如此輕鬆與自在。

此刻的我跪地頂禮偉大的阿彌陀佛，頂禮偉大的蘇佛。世間的一切眾靈因為佛而能得救，而人道的一切眾生，因為阿彌陀佛而有機會得到不老、不病、靈性不死的好處。

是的，此刻阿彌陀佛已經來到娑婆世界的地球，就在澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉的香光大佛寺正住。二十四小時從沒離開佛寺的阿彌陀佛，希望讓全地球的人們都可以不再為了老化及疾病而感到傷痛，希望大家都可以免於死亡的恐懼。

要做到這一點絕非天方夜譚，首先是需要大家接受佛法的教育。阿彌陀佛救世團隊一直積極努力，希望讓更多的人能夠認識澳洲香光大佛寺，讓大眾都知道佛已經來到了人世間。

現在只有非常少數的人知道這一塊聖地，但在將來，這裡絕對會人滿為患。因為世上沒有人是不希望遠離老、病、死；而只要來到澳洲香光大佛寺，每個人都可以不要老、不要病、不要死。

我知道許多人會認為這樣的口號誇大其詞，但這宗旨背後，蘊含的是真實的功夫，以及殊勝的機緣。因為佛第一次來到人間，並且有著蘇佛這一位人間的肉身佛，靈界與人道兩尊佛的絕妙配合，為人道與靈界帶來了得救的希望。

我是戴俊郎，乃是承億集團的創辦人。

死亡之後，我的靈魂進入了挖腦地獄受報。在這個地獄之中，我經歷了一段非常痛苦的過程，腦袋不停地被挖開，重複著這樣的刑罰。在極度痛苦之中，我心中依然保持著一點僅存的理智，那就是相信這必然是自己做錯了什麼，不過這個問題的答案，我卻是不得而知。

地獄中，我受著無盡的苦刑，不停地哀嚎，直到一道金光照射在我的靈魂，我就這樣來到了「西方法性土」。

西方法性土位於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉的香光大佛寺，乃是蘇佛成佛之後所建立的佛國土。我之所以能夠來到這個地方，也是由於蘇佛的幫助。在這裡我非常安心，剛來之時我還感覺到劇痛，但很快地我就恢復了，並且內心變得愈來愈安詳、安定。

這一生我活得時間不算太長，不到六十歲就離開了人間。疾病的確是每個人都必須面對的問題，雖然自己每天用這個身體生活，但身體卻不是自己能夠掌控的，這也就是所謂「不能作主」的苦。

我想每個人都有這些問題，而這個問題要得到解決，的確需要佛法的教育。如果不能夠認識宇宙準則、真理、正道，那麼真的非常難以避免讓自己的靈魂受到傷害。原來身體就好像是靈魂的鏡子一般，當靈魂不再是純淨純善的狀態，顯現在身體上的，將是各種各樣的異常狀況，包括身體的變形、駝背，乃至於各個部位的痠痛不適，而最明顯的莫過於是得了嚴重的疾病。

這都顯示出自己的靈魂其實已經受到了嚴重的汙染，而汙染的來源，乃是由於自己的這顆心已經變了樣。

佛法的教育告訴我們要從心上下功夫，讓自己的心保持在純淨純善的樣貌，就像是剛出生的小嬰孩一般，沒有任何的妄想雜念，只有天真誠摯的笑容；對於世上的一切沒有任何的成見，只有真誠以對的姿態。

所以也可以說，剛出生的小嬰孩，靈魂其實是非常乾淨的。但隨著年紀增長，有了錯誤的觀念與行為，導致靈魂染上了層層汙垢。大家會發現，自己跟小時候比起來，面容不再那樣光亮，而是帶著一些暗沉與年歲帶來的風霜，這其實都代表著自己的心性與宇宙準則、真理、正道有所違背。

教育的確是太重要的一件事。孩子如果沒有接受教育，未來走上的路就有可能會進入地獄。這並非誇大其詞的恐嚇，而是我用親身經歷所得到的結論。

以我戴俊郎而言，在死後之所以會進入「挖腦地獄」，其實也是由於自己過去沒有接受過宇宙準則、真理、正道的教育。在世之時，我一路打拼創業，非常感恩有許多貴人願意相信我，並給予我幫助。不論是財力或精神上的支持，對我都有極大的幫助，我也一直感恩在心。

我始終相信臺灣是一塊寶地，在這裡生活的人們非常純樸且富有熱情。善良的底子普遍存在於每個臺灣人的心中，這是我對臺灣引以為豪的一點。所以一直以來在經營飯店時，我始終是以人為本，而非純粹站在商業的角度考量。我希望來到飯店的旅客，都能感受並了解臺灣這座寶島。

很高興自己能夠有機會接受佛寺法師的訪問，用這樣特殊且珍貴的方式來向大家傳遞我的訊息。這是一個珍貴的機會，讓我可以發揮我自己的剩餘價值。

人死之後，真的是什麼都帶不走。一世的打拼以及成就、累積的關係與人脈，乃至於名下無數的資產，都在死亡面前灰飛煙滅，真是一場空、一場夢。而世間的人們，到底是認我戴俊郎的這個身體，還是認我戴俊郎的這個靈魂？那可真的是一個大大的問號。

我自己其實心中也知道，雖然許多臺灣人都信奉佛道教，對於祭祀有著長久的習慣，也相信人在死後應該會有靈魂的存在。但是，如果當大家聽到死後的靈魂對自己說出了這麼多完整的訊息，以及充滿衝擊力的事實真相之後，到底大家還願不願意去重視？

這可就考驗著每一個人的善根、福德，以及因緣是否成熟了。如果因緣成熟，將有機會往生西方極樂世界，得到佛法的真實利益；如果因緣尚未成熟，看了之後心中不以為然，那也是隨緣。不論如何，我都會盡力將我死後的所見所聞，以及自己所瞭解到的一切，把握這個機會跟大家分享。

來到西方法性土上，我學到了一件事情，就是原來一個人的身體就像是我們的靈魂暫時借住的飯店，這個飯店之中，並非只有我這一個客人，還有著無數的其他客人；他們全都是因為我，而跟隨我一起入住這個飯店。所以可以說我是主客，而其他客人乃是副客。

當我們出生之後，這個飯店的其他客人，全部都還在沉睡之中，而隨著自己心中升起的一個又一個偏差的念頭，這些沉睡中的客人開始慢慢地被喚醒，被喚醒的客人有著很大的怨氣與不滿，因此開始大肆地破壞飯店中的一切，一旦這些客人開始鬧事，要讓他們平靜下來，那就必須要念這句「南無阿彌陀佛」，讓自己的心保持在純淨純善的樣貌，如果持續有偏差的行為，那麼這些客人還會變本加厲，對飯店做出更嚴重的破壞，久而久之，飯店變得愈來愈破舊，乃至於漏風、缺水、斷電。

這些副客在醒後，會將我這個主客趕出飯店，等到三魂七魄這十位主客全部都被趕出飯店的時候，也就是這家飯店結束營業之時。

不知道我用這樣的方式來講解人體內的三魂七魄，以及無數冤親債主與有緣眾生之間的關係，大家能不能夠理解？以上都是我在西方法性土親眼所見。

原來身體只是短暫借用的軀殼，並不是真正的自己，真正的自己乃是身體之中的靈魂。當我發現原來每個人的體內都有這麼多的鬼魂緊緊跟隨時，我真的非常震驚，從來不知道原來當人從一出生開始，就已經是負債的狀態。

當一個孩子初生之時，大多數人都是歡天喜地，認為是一件喜事，忙著為自己的孩子規劃未來，又或是準備各項花費所需，然而卻不知道自己的孩子，其實帶著過往無數劫來所欠下的業債。

孩子的苦，在於缺乏教育，每個孩子其實都非常單純，並且有著無限的潛力，若能夠成就佛道的話，可以拯救許多人以及眾靈；作為父母應當要有責任教育自己的孩子，讓他們知道人生這條路該怎麼走，知道自己來到世間，背負著什麼責任。

對於阿彌陀佛以及蘇佛，我非常感恩並且尊敬，不只是因為佛將我從地獄救起，更是因為世間無數的孩子，以及未來的無數新生兒，因為香光大佛寺的佛法教育，而有機會可以不再受苦。

現在我戴俊郎非常希望世間的每個孩子，都能夠接受佛法的教育，希望孩子從小就知道存好心的重要性，三魂七魄不要被踢出體外。

父母對於孩子往往是投注了許多的心力以及關愛，當我在法性土上看到許多孩子已經不是自己本靈作主，而他們的父母卻依然為了孩子而煩惱、擔憂，我的心感覺到這世間真的很悲哀，原來大家到頭來都是一場空。

父母為了孩子而辛勞，但是實際上自己的孩子卻已經不是本人，有的父母因為自己的孩子不聽話、不懂事而苦惱，卻不知不聽話的並非孩子本人，而是其他的靈體，在這裡我戴俊郎乃是用孩子來表達人間的苦，每個人都曾經是孩子，那大家覺得自己苦嗎？

現在的自己可能已經不再年輕，或許是八九十歲的年紀，但阿彌陀佛依然看我們每一個人都是他的孩子，明白我們其實都是一塊寶，只要經過磨練，就有機會能夠變成一塊塊的佛寶，所以慈悲的阿彌陀佛來到了世間，將真實能夠幫助大家解脫的大法帶給我們，希望大家都能接受佛法的教育，不要當一個被老病死苦所纏縛的凡夫，而是找回自己本來的佛樣子。

在西方法性土上，我能夠聽見蘇佛所講的經，當我第一次聽蘇佛講經的時候，真的非常感動，我從來沒有用靈性的角度去看待過自己的生命，對於人生中的苦難，我從來沒有聽過有哪個人，能夠用這樣深入淺出的角度清楚地解析，原來人生的本質是苦，原來這句「南無阿彌陀佛」是如此重要，從來也沒想過如果心中有了一點自私，將會讓自己陷入萬劫不復的地步。

看到世界各國這麼多富豪、名人在死後都到了地獄報到，讓我感到明瞭宇宙準則、真理、正道的重要性，真的太重要了，人來到世間，若不能夠發願救世，真的不能來，若是不清楚自己身上真正的責任，乃是與體內的冤親債主化解，那人生這條路真的會走得非常辛苦。

蘇佛非常慈悲，看見世間的苦難，不忍眾生受苦而於人間修行，積極淨化自己的身心靈，終於成就佛道，這不可思議的成就，乃是由於蘇佛善根、福德、因緣深厚，並且於過去生中曾經發下大願，此生遇到佛法，讓這深藏於靈魂之中的願力再次開顯，而能見性成就佛道。

在地球有多少人跟蘇佛一樣，有著深厚的宿世佛緣以及善根、福德？數量可不少，大家可不要妄自菲薄，其實在地球有許多人是從西方極樂世界下來的西方人，只是在這世間迷失而未能回到西方，但是靈魂之中與佛結下的深厚因緣，並未因為時間的流逝而受損，只是等待時機成熟，將大家再次帶往西方，現在阿彌陀佛與蘇佛同聚於世間，這一大事因緣，代表的是無數人們的解脫因緣，將要再次成熟。

此刻戴俊郎在這裡呼籲全台灣的企業家，希望大家能夠一同加入阿彌陀佛救世團隊，救世團隊一直以來積極開展救世之行，不論是對於人道以及靈界的幫助，一點一滴都記錄在澳洲香光大佛寺的網站之中，希望大家可以去佛寺的網站瀏覽裡面的文章，就會知道在澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉這個小鎮，原來有一間佛寺一直默默地為地球的人們努力著。以澳洲而言，乾旱的解除以及求雨，是一個非常好的例子，而以全世界的範圍而言，之前令人們死傷慘重的武漢疫情，更是由於阿彌陀佛以及蘇佛的幫助，才能夠得到緩解，而其中必須要做到能與靈界的眾靈化解，若沒有足夠的功德是做不到的。

蘇佛日日夜夜超度眾靈，積功累德無量無邊，所修的功德不是自己用，全然是給佛寺的四眾弟子以及廣大無邊的苦難眾靈，每天只睡不到兩小時，二十四小時待命的蘇佛，無時無刻不在承受著靈界魔眾的攻擊，依然沒有片刻停歇，永遠往前行，我看了之後心裡非常觸動。

所以佛與凡夫之間的差別，在於這顆心，因為佛的心完全是希望眾生得救，而眾生反而是沒有真心想救自己，這真是一件讓人感到好笑又悲哀的事情，佛為了救度眾生，犧牲自己也在所不惜，然而許多人們為了自己這個身體想擁有的種種，因此而錯過了得救的機會。

只能說人真的不能自私，當心中有了私心，對於這個世間有了貪愛，那只會讓自己的靈性受到遮蔽；沒有了覺性，沒有了出離心，那自然也談不上任何的慈悲。只有真正知道苦而願意出離的人，才能懂得慈悲的真諦，也只有真正願意放下世間一切的人，才能懂得什麼是慈悲。

我在法性土上看見慈悲的極致，那是蘇佛的示現，那是阿彌陀佛救世不停歇的願行，原來真正的大法從來不在外相上的所有，只在於這顆心應當慈悲，本當慈悲。

「南無阿彌陀佛」六字洪名，蘊含無上功德力，蘇佛用這句佛號救了在地獄受苦的我，我也發願要用這句佛號，拯救無數的苦難人們以及眾靈，此刻的我堅定地往前，我的未來在西方極樂世界，那裡將是我成佛的起點，卻不會是我的終點。

在西方法性土上看見世間人們體內有著這麼多的冤親債主、有緣眾生，我明瞭自己如果還有著身體的話，其實也必然是相同的情況，這是我不能逃避的責任，也是必須要面對的過往，感恩佛讓我有機會圓滿這一切，此刻的我已經清楚知道自己該怎麼做，這條漫長的靈性旅途，我發願要跟隨佛，生生世世。

澳洲香光大佛寺拯救的對象，乃是遍法界虛空界，這個偉大的事業，從澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉這個小鎮開始，而在將來會在全世界各地開展，像是希望之火一般燎原，照亮人間的黑暗。原來人可以不苦，一點苦都可以不要，因為自私才會苦，我戴俊郎如今在澳洲香光大佛寺學習如何做一個不自私的人，因為我已然明白無私為眾才是宇宙之間最強大的力量，那叫做宇宙準則、真理、正道，現在正在看這封信的人們，請問你們想不想一起來學這個殊勝的大法？想的話，那就要做好捨棄一切的決心，更要有突破萬難的魄力，可能這是一條大家未曾想過的路，但踏上這條路絕對不會後悔，因為在這條路的過程，成就的是自己的人格與德行，提昇的是自己的靈性，這條路的終點是西方極樂世界。

佛法在世間，不離世間覺；正是因為在這個世間修行，才能夠明白人間的苦。因為知道苦而懂得出離，覺醒之後不應再回顧眷戀世間的種種繁華以及過往，世間有多少人正在受苦？非常多；而有多少人知道苦而求出離？非常多。但是如果沒有遇到真正的大法，這一分難得的覺性及出離心，終究會隨著時間流逝而沾染凡塵。

阿彌陀佛已經來到世間，要讓真正的大法流傳於世間，戴俊郎在這裡呼籲所有知苦、懂苦、願求離苦的人們，快點來澳洲香光大佛寺，一切的苦難將在這裡得到化解。

阿彌陀佛身金色，光明巍巍照十方，

無上功德威神力，化解世間苦與難。

感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。

南無阿彌陀佛

戴俊郎