上玄下奘大師 《愛與慈悲》

二Ｏ一九年七月九日

法界虛空界最大的慈悲願力及恩澤，是我佛阿彌陀佛依四十八大願以五劫的時間，建造了西方極樂世界，廣接無邊無際的時間空間及此界他方有緣眾靈得入西方極樂世界。

情不重不墮娑婆。此為娑婆世界的寫照。人間處處散布著情與愛，父母子女、眷屬親友、男女之間、長官部屬、萬事萬物及六道之間，於情於理，於公於私，皆是因為情愛業力而彼此牽引，帶著過去世一同經歷過的曾經與苦難，與此世再度相遇，而展開另一段遭遇。

愛是輪迴中，因果關係的變化及延續；而慈悲是真理的運用，連接著愛的虛幻與事實間的關係。真心無價，乃因真心將無盡的慈悲化為實際行動，救度眾生離苦得樂。真正的慈悲是見性空相的一部分，為拔對方之苦，給對方之樂。這並非高調，而是真正契入真理法義，知眾生苦者，於自性心中自然升起慈悲心量。不帶著任何一絲一毫的自私自利，純然的利他度眾，帶不走的該放的放，該捨的捨，如果此世得以離苦往生西方極樂世界，便是完成百千萬劫難遭遇之事。

情感有愛，以我執我見相對，脫泥帶水，輪迴輾轉情絲難斷，障礙修行；慈悲看似無情，卻是真理相對，真愛的發揮，幫助靈性成長茁壯，若非智慧明心者，難以展現慈悲之行。學佛修行之人，當淨化自己的靈性，尤其是出家眾，不談感情，將愛提升為慈悲願力，如同阿彌陀佛，以無盡的大慈悲願心面對眾生，此乃生為釋性，彌陀之子，責無旁貸，應盡之責；若非如此，當醒之改之。

情感與愛易令彼此牽掛放不下，互相佔有依賴，障礙見性。情愛業力，是好是壞，是真是假，完全不是自己能主宰。世間事只要和情感與愛牽上線，便是難分難捨，這之間有許多濃得化不開的情緣在其中，混濁修行淨化之心，修行及出家眾須遠離之，直至修行成就之後，才有能力及功夫，度化世間家眷，轉情緣為法緣，同離輪迴之苦，願求得生西方極樂世界。

佛法之浩瀚，在於無邊慈悲智慧，包容及心量之中。慈悲者，以禮敬與智慧對待對方，不令起煩惱；該放則放，該解則解，無有執著。改個性習氣是慈悲，謙恭有禮是慈悲，隨緣妙用、威儀有責、柔和質直、代眾生苦更是大慈悲力顯，於佛道上修行精進，尋回自性，度眾往生西方極樂世界更是對眾生無上的慈悲。

情感於愛中行，慈悲於理中顯；愛存在於情感，你情我願，我見我執，無常變化之中；慈悲是愛的昇華，存在於理智自性自在之中，恆常不變，無我無私，不分你我，皆是一體，同享苦樂，喜捨共有。無緣大慈，同體大悲，是見性一體的實際行動。

祖師大德苦口婆心的勸告人們，莫被虛幻的情愛欺瞞掩蓋，千萬保持清明。前面有一深深的輪迴懸崖，小心莫要失足跌入；即使如此，仍是有無量無邊的男女，以繩索將彼此綁得更緊，有的甚至追逐嬉鬧，無視於前方的危險，而雙雙掉入懸崖之中，難以得出。周圍的人搖頭嘆息，他們已經是受害者，還是難以阻止得了後輩重蹈覆轍。

虛幻的愛情是輪迴中的一部分，投入之後，換來難以解脫的輪迴之路。希望大眾能夠警醒，莫以短暫的情愛換來難以淨化平靜，滿心波動的輪迴人生。人們未得到正信佛法的教化，以為如此才是人的一生，不知道因此而掩蓋了自性真光，一次又一次的輪迴，將塵垢往心上堆積。難得此世能夠聞得彌陀淨土大法，方知過往是迷，若不奮力脫離泥沼，發願往生西方極樂世界，難以洗淨滿身的塵垢，離輪迴之苦。

情愛的漩渦是讓人們進入輪迴的主要原因，應該遠離，保持清醒冷靜，沒有任何怨言及遺憾，現在認清情愛的真面目還不遲，為痛方知。將愛提升為慈悲，慈悲心量無止盡，將對象擴大到一家以外，法界虛空界眾靈皆是有緣，而蒙受其利。

「佛法無人說。雖智莫能解」正於此時得見行者，普令法界同蒙法益。汝等何其有幸，得遇蘇佛見性悲智雙運，講經說法，將自性慈悲智慧運用於度眾之行，解眾困惑之處，助眾明白真理實相，超度無量無邊苦難有緣眾靈往生西方極樂世界，實在是難得難遇！眾等當珍惜此因緣學習，信願行。以報答阿彌陀佛及蘇佛教化救眾生西之恩！

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下