2024/11/10中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《魔攻》

老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十一月十日第二時

夏蓮居老居士開示：
從古至今，
修行者若要尋回本性、自性，必要經過的一關是魔考，
考驗修行者之清淨心及是否真心度眾生。
常以利誘，以財色名食睡誘惑其心。

舉例而言，尤其是「色」考，
對僧眾誘以美色，對尼眾誘以細心體貼之男眾，
考驗其是否會動心？動心即是犯戒。

修行者若遇會令其心動者，應速離現場，眼莫見，耳莫聽，
且速提起佛號。
其實當心有波動時已晚，擾其清淨，心已受汙染，
魔考未過，
已令修行有退，
已啓動識念中之業力，招感冤親債主、附體眾生及魔眾，
已經失去戒及定的保護，智慧被掩蓋，
往往無法保持清淨心繼續修行。
當立刻離開現場或遠離對方，速速放下，懺悔，淨化。

財及名利的誘惑，
多在接受信眾供養或被崇拜仰慕時，令心生起傲慢。
即使是微細的心念波動，即已造業，魔考未過，
而有苦報。
「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」
若此生修行無成就，未能度眾還眾生恩，即是欠施主，
愧對施主之供養，當受報。

貪食、貪睡與昏沉亦是常見於修行的過程，
多與業力現前、個性及習慣有關，
若未改善，則修行難有進，更無見性的機會。

若要能克服魔眾攻擊及考驗，首先需有定，心不動，
故平日念佛功夫之養成非常重要，乃至能得念佛三昧，
對任何人事物境不動心，不受誘惑，能外動心不動。

須改個性及習慣，
個性及習慣是業力的一部分，當捨。
當克服身體所帶來的種種感受、欲望，
須真正看破放下，
知靈性生命自性為真，此身為假，為暫用，
以假修真是此身之真正用處。
莫為此身的欲望而造下罪業，脫離不了輪迴，
回不了西方極樂世界。

見性者及佛菩薩雖受魔眾攻擊，能知而不受其擾，
且代眾生苦而度化魔眾，
令魔眾心生恐懼而退，乃至歸順，
香光蘇佛即如是。

明白這些事實真相，
方能於受魔眾攻擊時不動心，不造業，不退心，
而有精進修行見性時。
南無阿彌陀佛