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《古與今》訪問於西方極樂世界的孔子──連載(四)
訪問於西方極樂世界的孔子
訪問於西方極樂世界的孔子 古與今 訪問 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月八日 孔子： 今日承蒙蘇佛之指點，還希望孔丘再續言，請阿彌陀佛出題，為「古與今」。太好了！這真是一個好題目。孔丘代表的是古人，而如今卻是在現代科技的社會傳出訊息，正好跨越古與今來談談這個題目，讓大家明白於古今有哪些可以保存。 若說言古，現代人會落入古板
《佛儒之生活、教育及法界地球觀》訪問於西方極樂世界的孔子──連載(三)
訪問於西方極樂世界的孔子
訪問於西方極樂世界的孔子 佛儒之生活、教育及法界地球觀 訪問 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月七日 孔子： 吾已來到。感恩慈悲的阿彌陀佛及蘇佛，再次給孔丘機會於西方極樂世界傳出訊息，跟大家談一談「佛儒之生活及教育」，以及「佛儒之法界地球觀」，這是阿彌陀佛給孔丘出的題目。 阿彌陀佛能知遍知法界地球每一個國家、每一位人民、每一
《孔子談現代教育》訪問於西方極樂世界的孔子──連載(二)
訪問於西方極樂世界的孔子
訪問於西方極樂世界的孔子 孔子談現代教育 訪問 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月六日 孔子： 承蒙蘇居士之愛戴，孔丘能夠再續言。 現今社會及國家之狀況，對於人們的教育，尤其是孩童啓蒙的教育相當重要。儒家思想在這個部分其實是非常的強調，「三歲定終生」這個說法也是有其道理的。 但如今，從西方極樂世界觀人間，看到了一層灰濛的現象
《吾於西方極樂世界》訪問於西方極樂世界的孔子──連載(一)
訪問於西方極樂世界的孔子
訪問於西方極樂世界的孔子 吾於西方極樂世界 訪問 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月六日 孔子： 吾為孔丘。今日晨間承蒙蘇居士點名，吾聽到「孔子」二字。 當時吾於西方極樂世界，正在阿彌陀佛面前聽法，所聽之法乃是儒家之道與佛法之關係，忽然，空中傳來「今天要訪孔子」。吾便會心一笑，此語乃是出自於蘇佛之音聲。蘇佛之音聲，西方極樂世
孔子說—三時繫念法會超度
孔子開示：三時繫念法會超度
孔子開示 二Ｏ二Ｏ年五月十一日 未能明心之識，不虛度習之； 未能解脫離苦之識，不染濁之； 未能於當下立行，不妄想之； 未能助人，而只利於己之事，不做之。 有朋自遠方來，見君子法相變善，心生樂意， 願效法行之。 能行令眾生歡喜之事，當行； 能行利人利己之事，力行。 正道不離於心， 正法唯心正意， 真善、正念當常行。 &n
孔子《為何在凡聖同居土上品？》
訪問孔子：為何在凡聖同居土上品？
二Ｏ一八年八月二十三日 海澤法師：阿彌陀佛。念佛十聲。禮請在西方極樂世界‑中國孔子。 孔子：是的。吾已到！ 海澤法師：請問孔子，大家尊稱您為中國至聖先師，對中國的教育有很大的貢獻，可是為何在西方極樂世界是在凡聖同居土上品？ 孔子： 阿彌陀佛。孔子感恩蘇居士送吾至西方極樂世界。回觀當時情形，吾於過世前，於夢境之中，仍與