上玄下奘大師 《法界眾生》

二Ｏ一九年五月二十八日

眾緣和合而生謂之眾生，法緣的世界謂之法界。你我都是眾生之一，緣份遍滿虛空法界。緣份是因緣生滅法，是無常，是虛幻，所以若要說事實真相，整個法界都是因緣生滅虛幻的世界，小至一個毛囊一個世界，大至法界無邊廣大的虛空。

認清虛幻或真實的世界，找回真實，就能夠在虛幻的世界不被迷惑，不同流合污，不受染濁，不執著於相而離苦得樂，自在清涼、無病的生活，這是一件多麼重要的事啊！多少人在虛幻中找不到心中的出口，使得原本生下來的單純潔淨，隨著成長，沾染了一身的複雜灰暗，洗不回原本的潔淨，找不回本來的單純。唯有在佛法的世界裏，可以找回最初的真實及本能，那是自性的光輝，可以照亮全身的灰暗，現出原本的潔淨及單純。

真實自性不向外尋，向內找，從自己的心上找回。明白何事可為，何事不可為。可為之事利他，沒有了自己，沒有了我的、我感、我受等，一切的事情將變得容易多了。幫助別人之後心中生起的是自然的喜悅，尤其是以法布施、法供養之後的法喜充滿，是無法掩蓋住的自然能量；而無心的法供養又是其中高質地的能量，那是對方與我一體的涵養，已經是內化的一部分，眾生是我，我是眾生，這樣的眾生，或人或是無身體的靈性，無論何者，皆是可稱為善知識、善導師，值得眾等親近學習，讓自己有機會找回自性。

不可為之事利己損人。眾生們常常在無法自我主宰之下，受因果命運的安排，與外境隨波逐流，造下惡因，嚐到苦果。找回自性之人，才是真正有能力主宰自己的人生，不被外境、業力冤親債主及附體眾生所控制。

各式各樣的法界眾生，充滿在這無止盡的法界空間中，包括銀河系亦是法界的一部分。銀河系亦是真理實相的一部分，亦是因緣生滅法則幻相的一部分，亦是在因果輪迴的一環，沒有例外，也是真實與虛幻組合而成的世界，這是事實真相。

古來至今，能接觸到這一部分的祖師大德為何少提及銀河系？並非祖師大德能力不足，而是因為那個世界距離人們所認知的世界太遙遠，難以為人們所接受認同，在人們尚未能在眼前的佛法中有所領悟契會之前，若是提及此部分，徒增人們猜疑及毀謗，反而阻斷人們學習佛法的機會，於是祖師大德們將這一部分內化為自己內在的一部分，所顯於外的是一種自然的灑脫及自在，不拘小節，散發出一種自然的靈氣，為人們景仰而升起願意主動親近學習之心，亦是接引學佛人的一種自然的氣質。

所以佛法無量無邊，一旦探得其中便可以一再發現奧妙之處，所以見性之人說法可以在這法界虛空之中，隨時因材施教，隨著聽法眾生的根基，取適合其根性的方法，破其迷障，令其有破迷開悟，明心見性的機會。這也是見性者自然的能力之一，能夠學習，不是業力輪迴眾生能夠代替。

古來至今，每一位示現見性者，因時因地因人的不同，而有獨特的教學方式，以攝受人心令人相信，進而達到弘揚佛法的目的。不論用何種方法，對象為何，或為娑婆六道四聖法界，或為此界他方法界眾生，或為銀河系眾靈，因為都處於因果輪迴或真理實相的一部分，所以都有喜怒哀樂、苦難憂愁悲傷與快樂，有光明與黑暗，富貴與貧窮，有好有壞，有善良與邪惡，有真與假，有健康與生病，有生老病死，有新生與毀滅，所以同樣的也有迷與悟，見性與未見性之差異，會因為個體淨化質量之不同，而有靈性或身體體能能量強弱之分。

所以每一處法界，每一位法界眾生，都需要佛法的教學及修持，都需要佛菩薩及祖師大的們的教化，修行是其中的一個方法，目的都是為了幫助大家證悟真理實相，離苦得樂，得到究竟的解脫。但卻因為眾生們的因緣、法緣不同而產生是否能夠接受到佛法教化的差異。

淨土法門為自力佛力的二力法門，為佛法諸法門之中，最適合目前末法眾生根器的法門，如今徒兒蘇佛依此法門見性，正大力的以自己有限的人生，行救度眾生的無限使命，所行所到之處眾生都能夠得到身體不病，靈性不死，得受往生西方極樂世界的殊勝法益。

澳洲香光大佛寺諸子們跟隨其旁，學習受教，其實最大的受益者是自己，千萬要跟緊！佛寺中有西方極樂世界阿彌陀佛正住，善導師夏蓮居老居士及見性徒兒蘇佛，大家於佛寺中服務，不但能為自己修福積福，更能夠盡一己之力，有錢出錢，有力出力，積功累德，轉變命運，為建蓋佛寺，接引更多有志者，一同為弘揚淨土，破迷開悟見性，尋回自性，度己度眾離苦得樂，往生西方極樂世界及法脈的承傳而努力。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下