父皇教育
2017/09/06 AM 04：44 主筆：釋璽
常仁法師：
量，以身說法，此地此現，方能得救，在香光大佛寺最大的益處還有殊勝，就是處處都有學習的機會，無論是任何一位的示現，又或者是蘇祖母的教誨音聲，我如果大家平心靜氣的仔細聆聽，好好攝心的聆聽，學進一分，便是一分，因為這樣絕妙的大法，還需要大家心甘情願之際，聽了還不願學，是不是很可惜？
我能明白人人心中的那股叛逆之心，「你說的我不一定要聽。」若是有偏差的選擇你要聽的和你不要聽的，你永遠不會進步，你也不需要修，修行純粹是為了修正自己的習氣，而才稱為修行，如果你什麼都是對的，為什麼你沒有成佛？ 如果大眾之間，彼此的互動與切磋，你不了，你不適合共修，因為造了，還沒修成就，就滿屁股債，這得不償失，何苦來哉？
蘇祖母說的每一句法語，常仁全部都是聽入心中，今日所說的高僧大德一定要沒有心，有心就不會成佛，我明白這與佛並不相應，確實佛乃無量無邊的廣大包容之心，常仁會學習的，慈悲就是包容，對於一切法相都是慈悲，是好的、是壞的，都與自己無關，起了念頭，自己就不了，如今我也應該把我心中的量秤丟棄，再也不去秤量別人心的份量，我應該無心，才能接納更多的眾生，這是沒有差別，我能學習的。
雖是如此，蘇祖母希望我講的，我還是會如實的說起，既然今日話題已經是環繞在慈悲與心量，大家學佛有沒有學到這點？如果沒有學起，那就與我們族群沒有兩樣，除了我們魔界，還有一個地方，叫做修羅道，都是善惡分明的地方，我們都要再改。如今與大家分享我所知道的。
曾經純樸的過去，是純善的世界，至少比現今好太多了，那時的社會安定，百姓安居樂業，我曾為一國之君，那是好幾世以前的事情了，當時的我也是很明理的，與如今的性情其實大致相像，鄰國的百姓紛紛往我國遷居，我愛民如子，市街道上都是一片的安詳，皇宮之中，雖然不能完全的沒有紛爭，但是盡量的也是處於和平之中，皇子、公主一個個出生，當時贾伯斯就是我的其中一位皇子，我對待孩子很公平，但表面所見或許會認為並不平等，當時贾伯斯就是這樣想的，我對贾伯斯的期盼很高，因為這孩子有這份膽和智慧，但就是不夠慈悲，急躁了點，靜不下來，善惡分明，與這一世他的個性也是雷同，眾皇子之中，唯獨贾伯斯膽識是屬最充足的，為了培養這孩子，成為真正的明君，自幼我就將孩子帶至偏殿，派了我的心腹大臣，單獨教調，在二十歲之前，我並不讓孩子離開偏殿，但孩子心性好動，總時不時動小聰明脫逃，我為人父皇，怎會不知道孩子的思維，每被我抓回來一次，我就是痛打他，或是什麼也不說，我並不會用同樣的刑責處罰孩子，有時我也會派他娘進去呵護他幾天，所以我明白他對我是又愛又恨，但我無所謂，我只要他成為明君，總算二十年的培育年限完成了，孩子從偏殿出來，但我並沒有讓孩子登基當太子，而是先行立了他的哥哥，也是長皇子為太子，他的哥哥心性就沒有賈伯斯的縝密，但他哥哥心中容易懷有不平，擁立他哥哥的大臣也是不少，這都是長皇子親娘，皇后的計策，賈伯斯當時是由一位長相貌美、善良的嬪妃所生，本就不被看好，但一樣都是我的孩子，我怎會有分別之心，我都愛、都疼，但面臨不同的需求，我會各自栽培，我不會滿孩子們心中的慾望，在國家大業之前，私欲必須放下，賈伯斯這孩子就是有太大的慾望，在於自由之上，被我綁了二十年，不能像其他皇子一般的自由，他總認為我剝奪他的童年，但我清楚，孩子除了這點不滿之外，孩子並未污染，反是相當清明，他的娘，是明理的女人，瞭解我的用心，後宮佳麗三千，我獨愛他娘的明智，一位君王也太可悲，身旁伴著這麼多女人，卻難得見到一位懂得真心付出的女人，多半受到權力地位的誘惑，利欲薰心，生了個皇子，就極力的鞏固皇子在朝廷之中的地位，有些皇子也不是我的骨肉，是不是我親生，我怎麼會不知道，但我也不因此傷害他們，盡然有緣，我也能好好疼護的。
國政再忙，我都不會忽略對孩子的用心，我的朝代，太平盛世維持了許久，當時我立下的太子，我讓他每每跟隨我上下朝，看著我處理國政，有時我也出題考他的心量，有些時候觀機，就用了太子所答覆的答案，讓孩子從中學習，所謂的決策是需要負多少的責任在其中，而心量、慈悲、智慧又是何等的重要，關係的是所有百姓子民的安危，還有福梓，我讓太子有做對的時候，也有做錯的時候，但我都不予責怪，就是教導，甚至微服出巡，帶太子親自去看，政策下的後果，當然這些決定都不是影響太大的政策，且都有先行的聖旨告知地方父母官，令他們有所因應的策略，大家都很配合我調教孩子的心。
而此時賈伯斯則託付給大臣，孩子跟隨二十年的師父，我讓大臣引導孩子看見自己的使命還有任務，讓他帶著孩子出遊三年，三年之間不需回宮，隨時隨處安排有一切供應的米糧，這三年我同時親力親為的看顧太子，當然太子漸漸的成長，從中也看見自己的不足，勝任皇位確有不妥，我命大臣在遊歷的每一處，也教導賈伯斯如何處理政策，像是即時的修補堤防、即時的補救糧荒、或是降低稅收，或是斬除貪官汙吏等等，所有當下的政策，我賦予大臣一切的方便權，但要即時回報聖上，目的不是不信任，而是要讓共理朝政的太子看見這一幕幕的民情，還有妥善的方針，我知情起初太子有些許的嫉妒與低落，但因太子時時的教導，很快導正這樣的想法，而太子心中漸漸平順，而且服氣，在滿三年，賈伯斯與大臣回宮時，太子寫了一份文件，向我辭了太子之位，而太子當時告訴我，他願意一生輔佐賈伯斯為皇君，我很開心太子的成長與雅量，懂得讓賢，當時我告訴太子，這不是你的資質不好，而是每個人生來都有他應該執行的任務，以及與其相對應的職位角色，這三年來，太子完全明白我的用心。
而賈伯斯也沒有讓我失望，我在等待他主動來找我，他回來我也知情，已經與大臣會過面，但我就是沒有召見孩子，回來也有七日了，孩子終於在夜裡來到殿上，我讓所有公公讓孩子直接進來，不用報備，孩子大概也知情我在找他，孩子三年來的成長，心思成熟了許多，又有膽量與魄力，我其實相當歡，但我並未多講，孩子向我跪拜後，告訴我，父皇，兒臣想謀個官位，三年來的經歷，兒臣看見了人間疾苦，兒臣希望自己的榮華富貴可以分一些給大家享用，至少也能少一些苦，聽見這番話語，我非常高興，但我不動聲色，我問著孩子想要謀多少階級的官位？說出來好讓父皇安排，當時太子退位消息並未公開，連皇后也尚不知情，只見賈伯斯緩緩說出，一人之下，萬人之上之位，我可以全力輔佐太子，但我需要最大的權力幫助民情，見孩子的真情之語，我笑的好開心，這二十多年來的棋總算走完了，我告訴賈伯斯，太子已經退位，爾後會全力輔佐你，你心中的大志已經雄偉，堪負重任，皇位現在傳給你，擇日登基，趁著父皇還在世，見你處理國政，不妥之處還能多加修調，父皇唯一的託付就是務必當個明君，孩子欣然的接受，不到三日，登基為皇，而我則退位，就讓老父輔佐，提攜孩子，在我闔目以前，我看見孩子都擔任得很好，我也很欣慰，這就是我與賈伯斯的過去世，是好的，我只想要表達，慈悲、心量是可以培養出來的，而缺少這些元素之時，容易落入惡的思想，容易一步差，步步差。
統理國政，護民之心，悲憫眾生之心，與救世還有修行，其實相同，事情面向不同，但這顆心是相同的，真實當心量越大，越能接迎廣大無邊的靈靈眾生，而且無私之心，更能真實的幫助到眾生的需求，體恤眾生，身為在位者，必須如實而行，身為當機者，必須如實無吝，身為教化者，必須如實教之，身為受教者，必須如實學起，如果佛法的傳承一直都是建造在這樣鞏固的地基之上，佛法還怕不興旺嗎？現在雖然已經偏斜，重新建造需要時間，但有必要這麼做，不管要蓋多久的日子，都是必須踏踏實實的重新建造起，所謂的現世表法，就如同澳洲香光大佛寺，正要建造正法道場，為了要將正法示現世間，這間大佛寺必須建起，而且絲毫不能馬虎，必須完完全全的表現正法的心量、正法的剛正、正法的慈悲、正法的殊勝，所需的護持與機緣不容易聚合，這就如同人的心性不容易改轉一樣，大家要有信心垮台原本的法相，其實每一篇名門山派的真實訪問正有此意，所有佛法教條上的失敗，請名僧親身說個明白，而當大家逐漸看見正法的真實之際，救世、正法開始建造之期，以我過去生那一世來說，我也是努力的耕耘，培養未來的明君二十多年，所有好的、壞的反應，我也都看在眼裡，但我不因此而對皇子示軟，貫徹始終的態度，最後才有可能接近成功，像是當時我傳位後，依舊太平盛世那般，我相信蘇祖母明白我的意思。
大家現在所有的弘法，所有的努力，應該保持初衷，而且要滿滿的信心，不應使一切外緣而干擾、動搖，每次的動搖，都是在鬆垮自己的地基，那麼房子什麼時候可以建立起來？未來當任師父、親教師，也同樣意思，一定要帶心，而且看見一切的好，不因壞相而動搖，如此我相信正法，不久便能弘揚於整個虛空，並且屹立不搖，。
澳洲 香光大佛寺
聯絡人：海量法師/曹師姐
電話：+61-456-793-638
Blog：http://purelandstone07.pixnet.net/blog
E-mail：pureland.stone@outlook.com
地址：120 Gordon Smiths Road,Goombungee,
QLD 4354,Australia
