南無阿彌陀佛對蘇佛與香光諸子之開示
與佛對語「功夫」
2017/06/05晨間經彌陀佛開示/主筆:釋海澤
海澤:,晨間經行後蘇師姐開示提到,宇宙就只們這一家,真正可以帶眾生往生,現在阿彌陀佛正住於此,網路已經出去了,外面的人也會排著、等著要進來醫病,請佛開示。
阿彌陀佛慈悲開示:
修行人何謂功夫?是功夫。如如不動是功夫。一針見血是功夫。威儀有則是功夫。妙用是功夫。柔和質直是功夫。代眾生苦是功夫。動而未動是功夫。外動內不動是功夫。直言無失是功夫。當下一見知苦病是功夫。歸而能信是功夫。種種功夫等著諸子開發。各個皆有。無一沒有。但唯恭敬中求。阿桃孩子能度眾。許多眾生因阿桃孩子而來,但度眾救眾之不足。亦無有心,實在惜矣!非只能在大寮。香光諸子各有所長、所緣,而非只有幾位。但眼前,能下筆者、能對症者只有一二,尚待啟航時, 蘇佛觀而行之。
綜觀,對佛信心不足。故增其信心為首要。
再者,所謂威儀,須由內而外,自然而現為宜。 平日所言所行即需內化。網路一出,回響於後,接近蘇佛回台之日。而返台兩批日子相錯。宜有對策。諸子應當同一心,勿有私念、己意,領航者依境而轉,依需而行。來訪者各式各樣皆有,莫可一視。商者身之苦、僧者心之苦、演藝者身心皆有苦、學界之傲氣,種種性不一,諸子須有容,方能解其苦。蘇佛護於前、諸子隨於後,從中各自學。問題有多種,如何應對統說須一致。來者有信心自然有緣入,接引往西方、解眾等冤仇。法事須,時到言有須,可參者人數不拘。皆是有緣方得入,無緣難得進。能進佛地者皆有韋馱見於前。潛心精進多年成。如今得以展其長。主要我佛旁伴之。蘇佛且能大步行。

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年六月十六日 阿彌陀佛開示: 吾乃西方極樂世界教主阿彌陀佛,如今正住於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺。為因應全世界人們目前迫切需要之佛法教育,故欲建蓋彌陀講堂。 於目前世界科技不斷創新之下,彌陀講堂的建立要讓大眾明白,能經由佛法教育教導世人發揮本能及潛力,尋回人人心中本有之「自性」,體悟佛法乃是科技中的科技。自性為心中無限之寶藏,為向身內尋求而得,而非從外在物質或欲望之中尋得。 這份自性珍貴的寶藏,能帶給世人以正向的態度面對人生生老病死及輪迴無常之苦,乃至於能夠遠離老病,過著不老、不病的生活,讓人們認識身體雖因死亡而離開世間,但身死靈性不死的真相。 佛法教育

二0一七年十月四日 阿彌陀佛開示: 六道業茫茫。細胞含中藏。萬中一點紅。無語也無他。 殊勝每一日。前進後退中。只因受中存。了然於心中。 頃刻須臾間。放下全無有。佛號修定中。不讓心中擺。 一切業自來。踏上修行路。因緣合和至。又遇殊勝法。 法中智慧顯。寶地香光地。肉眼見人道。法眼通六道。 佛眼見法界。日日虛空轉。清白透亮心

二0一七年九月三十日 阿彌陀佛開示: 大放光明路。無偏易無私。如來甚妙智。掌中無縫漏。 一動牽西蓮。是否濕潤澤。是否乾枯貌。在於自修調。 人間眉皺事。是否心底卡。細想是為何。只是緊握抓。 心底細草生。如何拔除根。在於心中放。否則根常存。 待汝不經意。悄悄心頭生。待汝警惕時。已是冒芽長。 心頭波搖動。問它為何生。揮手搖擺

二0一七年九月二十九日 阿彌陀佛開示: 人間游過。若魚游水。任之生死。若夢幻裡。 行雲遊水。變化萬千。含藏百態。因夢裡人。 尋夢追夢。何曾行至?多夜半逃。無完整期。 夢裡空痴。傻情夢笑。神采歲事。隨時終流。 無伴點狂。則名覺仁。因事果依。依者點省。 若夢裡人。得覺中夢。則無身塵。為是性存。 百草甘露。味嚐生世。已示寂滅

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