發了大願後

發了大願後

2017/09/18 AM 04：29  主筆：釋法璽

常仁法師：
   色身難斷，實也難為，明發願心，卻難如願。
   世上有多少人，發了大願、大力，但似乎依舊保有塵心，而不久這樣的心念就被五欲六塵再次拉了下來，原初的願心，隨著時間流逝，也慢慢淡忘，再也想不起的願力，似乎不曾說過一樣，忘了、想不起來，讓你完全的失去這份覺性，越來越跟隨自己在塵俗間的塵心，沒有了願，像是淘空了地基，空缺的部分，虛空中自然會有人來取代，而你再也不會是光彩亮麗的你，會有變化，會變的不像你自己，這就是願力在誠信之中，不能放忘。
   可能不是刻意這麼行為，但現實之中，大家含括虛空之中，所要的不過是一個真誠的信願力，不一定需要做的多麼完美無缺，可以接受的是你不停的努力，但若是完全的放忘，完全的背道而行，這是很嚴重的後果，很難可以修行順利，在起初所有的願力，無論或大、或小，真誠之心所誓願立下，原本的業力因此而消去，酬業而來能夠轉以乘願而來，有多少人，發下願心之後，容光煥發，彷彿像是脫胎換骨一般，讓所有見面的人都法喜充滿，這是真誠信願下的作用力。

    大家都聽說過，發下誓願要做到，否則偽願一定會有報應，這並不是要令人害怕的意思，但誠信真實重要，如果缺乏了誠信，許多時候虛空會唾棄這樣的人，做足誠信的人，在虛空中立足，自然冥冥中會受到一定的尊重，若無則難，這就能夠反映為何許多大和尚身體會崩垮，身體老態的嚴重，仔細探究，眼神其實呆了，沒有人敢這麼形容德高望重的老和尚，但如果是事實，選擇不去面對，這樣有比較好嗎？
    跟世俗沒有兩樣的後半輩子，甚至比某些沒有修行的人還要老，還要沒力，只有迷戀到當佛信仰的信眾還會恭敬你，其他人看見了肯定會不想學佛，甚至會有許多批判的聲浪，不如法的法相，是不是間接扼殺了法脈的傳承，還有佛法的正向。
    因為自己的緣故，讓法脈的傳承出現問題，在佛陀的面前是大不孝的孩子，那麼何不要好好的行為，也免得自己還需要受報，這是相當嚴肅的問題。

    現在的世人，多半都是口上有言，有願，但也把這個世上抓得太緊了，我可以一一的條列出來，你看看你抓了哪幾項？抓緊感情、家庭、子女、丈夫、父母、親友、還有一切情感上的波動，有些出了家卻抓緊對師父的感恩之心，還有點佔有之欲，而在事相上，抓緊得失、對錯、好勝、逞強、完美，還有掌聲、讚譽或是詆毀，有些小有名氣的人物，抓緊名譽、地位、所處的地位，也有抓緊座下四眾、信徒，普遍也有抓緊自身感受的人，整天將一切意念用來搞自己，大家只有將這一切，涉及於我的部分，拿開，你才會快活，不然你永遠不會滿足，永遠還會有新的意念浮出，此時的狀況，你不會發現你正在有想的慾望，甚至你會認為你早就沒有這樣的想法，但其實你抓得比誰都緊，這就是要有智慧還有覺性。
   人的色身真的很麻煩的，會有創造出來的層層幻境，這也是強烈個性下的變化，大家擅長用來掩飾自己的所有心性，你到底夠不夠了解自己，與你自己相處，不必任何的偽裝，如果你想要徹底的解決，勾一勾，選一選，到底你還偷偷隱藏了多少部分，掩蓋起來的這些，還是會有現前的時候，想要見性的所有修行人，我勸大家，全部挖開來，淘個乾淨，所有的思維意念都要明白、清楚，到底自己有沒有再想？還會不清楚，你也很可憐，虛偽的度日，到底什麼時候才有真實？最怕就是深層裡頭的微細盼望，你一定要看見這一點，你才有可能再進一步的淨化，否則你永遠會被抓住，常常會卡住在那一點，而你不去面對，複雜的心性之中，你也看不到真正的原因。

    到底這個色身要怎麼放下？怎樣又才是真正的身心俸塵剎，完全的付出全部之際，你可以得到的是完全的自主權，這是很公平的交易，但要看你做不做得到，有沒有這個決心，不是口上說說而已，能夠發心、發願我都覺得不錯，但多半都敗在後頭的「持續力」，我看了太多，修行哪有什麼困難的？只要過程定力夠，不要被誘惑，大家多是可以成就的，這個世間沒有一點好的，不要也罷，大家要有真正的看破、放下，好好把自己的願力做到，這樣就夠了，有多少能力做多少事，這個身體，還有有緣的一切，都只是暫時的因緣，不可能讓你有所想要，那也留不住的，學聰明一點，就是放下，做你該做的事，其他的不要想太多。
  其實講到這裡，就是不要想太多這樣就足夠了，什麼事也沒有，好好做到利益大眾的事情，自己的事永遠不要去搞，就如此試試看吧，其實「自己」這沒有什麼好講的，就是真的不要想太多，不要計畫太多，這些世間人的習性都不好，而你如果有心要改，決心要放下，好好的探究該如何做，否則所有的願力講了，你都做不到，那不是更麻煩嗎？這個虛空我也已經證明許多讓大家看，話都是不能亂講的，虛空滿滿都在，你的思維意念都在別人的掌控之中，有多少，做多少吧，當然你是可以完全做到的人，每個人都同樣有能力，就看你什麼時候真正的發心吧。修行只有隨緣才好，自己好好勸勸自己吧，只有這樣，如果過度要求而變成壓力，那更是麻煩的事，自在的走，不要一下要求太高，有時也應該慈悲的帶領自己，走慢的時候不要求快，走快的時候要鼓舞自己，停頓的時候勸導自己，跟自己就是慈悲、教導，其他的遇到了再說。

    但如果想要好好修行，所有遇到了一定都要面對，徹底的改過還有放下，若是還有一絲毫的隱藏，就是沒改，這樣你這一身就難解決了，而沒有現前時千萬不要無中生有，即使曾經的過去有，也不要攀緣喚醒過去，這樣越來你就會越清明，你要怎麼樣過，都是自己的選擇，講經說法這麼多，應該了解後要去做到，我相信大家都會越走越正確的，有一天大家都能是佛，為何現在不要好好的試試，漸漸的就能找到自己，世間的一切都不要了，願力從中自然而發，隨時的檢視自己，這樣就對了，這是一門容易的功課，也是不容易的功課，好好的修行吧，求解脫是你唯一的生路，不要再三心二意了，要做就要真心好好地做，阿彌陀佛。

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