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南無阿彌陀佛開示
開示:
「 廣結佛道於人間。但問來生將何處。不知六道何道是。」
中峯會-午供
(開示中國工藝美術大師-湯春甫居士)
2017/07/23 AM 10:37 主筆:海澤法師
弟子:我佛。請佛指示,弟子現在是要寫佛語開示,或是收眾生訊息?
阿彌陀佛開示:
澳洲香光大佛寺。數周未三時繫念法會。雖然石碇法會仍。
眾靈執著此地行。等待歡蘇佛歸。今日此時聞法音。
紛紛前來法會參。此次眾中見另眾。春甫孩子眾中眾。
接眾靈喜。總是佛地難得行。無論往後如何轉。
此次殊勝行。當記人生難得此。歲月已過剩有幾?
留得何者於世間。亦是有形終有滅。佛像佛雕道中眾。
廣結佛道於人間。但問來生將何處。不知六道何道是。
佛寺佛佛行願。廣度有緣西方行。春甫孩子當回思。
彌陀佛像手中現。觀音勢至亦曾有。雖是有緣共曾經。
但為彼此眾中利。將心託付藝形象。可曾得知其中事。
諸神佛像入眼目。何者為是己所參。來時空空去亦空。
此身已近之緣。該淨身靈還原貌。自性該尋悟性誠。
蒼生曾經於像前。盼得分毫聞究竟。始終未能得根醒。
此次緣聚應有警。原來冤眾業於身。現前如此真實生。
此非一般平平地。方得令眾願將出。解得暫時急症緩。
但欲餘生能。當知清淨身語意。冤眾於己同是一。
切莫等閒視此緣。是否佛國生。還須勤灌西方蓮。
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 有往昔之種種,方能成就四眾弟子如今於阿彌陀佛正住之地 ─ 澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故對往昔要心存感恩,放下一切是非、人我與恩怨。 往昔是由因與緣連結而成, 今日之種種人事物景及環境,亦是於因緣生滅中進行, 故莫執著於任一,當放下任一。 修行若願有成就,須於心上徹底放下,於事於理上, 方能不動心,而能如實行,不造業,不障礙修行。 往昔宿世, 嘗盡生老病死苦,冤家聚首互怨發怒之怨憎會苦、 互相愛惜卻須別離之愛別離苦、願求卻求不得之求不得苦、 以及色受想行識如火般燃燒之五陰熾盛苦。 今日能入香光大佛寺
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 慈悲能由心上發出自然的光輝,此光輝能夠照亮眾生的心。 光輝中有著慈悲的智慧、慈悲的能量、慈悲的語言及行為。 慈悲的笑容,是因為見到眾生苦, 而自然發出了種種慈悲之心行,令見者聞者升起感恩尊重。 五濁惡世當中,人們無覺未覺常常見不到自己的苦; 即使見到自己的苦,也見不到眾的苦。 為了防止自己受到他眾的侵犯而形成自我保護, 猶如堅固的堡壘,想要保護自己不讓自己受傷。 於是,人們看不見眾生的苦, 更無法升起幫助對方離苦、無法解眾生苦, 無法帶給眾生離苦的解脫及快樂。 因此,慈悲是難逢難見的
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 大波浪過後,成小波浪, 在海面恢復平靜之前,尚有餘波蕩漾。 餘波蕩漾之水面,非是平靜仍是有波動, 而干擾修行之清淨。 若後浪未再推前,此波浪將會漸漸恢復平靜; 若是後浪波動大或海面風大,波浪將繼續推前, 則餘波有可能成為小波浪或大波浪。 不論如何,此波浪對海面而言,絕非平靜。 於修行者而言, 二六時中,讓心隨時處於定的狀態,是修行之功夫。 「定」乃是修行應具備之功夫。 若非如此,心中時有波浪或餘波蕩漾者,無法心定, 於是智慧被掩蓋。 當境界現前時,是受到業力及冤親債主之牽引, 而非由主靈或自性作主, 再續產生業力,
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月九日 老師夏蓮居老居士開示: 有往昔之種種,方能成就四眾弟子如今於阿彌陀佛正住之地─ 澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故對往昔要心存感恩,放下一切是非、人我與恩怨。 往昔是由因與緣連結而成, 今日之種種人事物景及環境,亦是於因緣生滅中進行, 故莫執著於任一,當放下任一。 修行若願有成就,須於心上徹底放下,於事於理上, 方能不動心,而能如實行,不造業,不障礙修行。 往昔宿世, 嘗盡生老病死苦,冤家聚首互怨發怒之怨憎會苦、 互相愛惜卻須別離之愛別離苦、願求卻求不得之求不得苦、 以及色受想行識如火般燃燒之五陰熾盛苦。 今日能入香光大佛寺,

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