上玄下奘大師《親近善知識》

二Ｏ一九年五月十八日

業力凡夫累劫累世於六道輪迴來來去去，所以於識念中帶有每ㄧ道的個性習氣；即使此世為人，亦常於不知不覺中顯現出過去世帶來的重的個性習氣，或散發出某ㄧ道的個性習氣或特性。

如於鬼道轉人身，貪的習氣較ㄧ般人重；畜牲道轉人道因為識念被蒙蔽，故愚痴不明的習氣較ㄧ般人重；地獄道轉人道者心中常存有恐懼、害怕不安；修羅道轉人道則生氣易怒，不容易相處；天人轉人道則常常帶有ㄧ股閒情雅逸之習氣。

又如過去世於人道的某一種個性習氣強，此世為人道時，遇見類似或相同的外境時，自然會顯現出那一種個性習氣，此種情形於清淨道場或團體中明顯可見。

個性習氣對修行而言是很大的殺傷。若修行與無明業力兩者互相抵消的結果仍然是個性習氣頻頻現前，那麼是修行仍不得力，需要再懺悔檢討改進。修行並無個性習氣可言，貴於無私、無我、無念等與自性相應，待見性之後，法無定法，處於不同的人時境時，為度化眾生，應機教化，順應眾生所需時，自然可以顯現出合適的言行舉止，甚至於配合當時情境而擔任不同的角色，也都能夠如理如法。

因為無我無私無念，所以可以看清楚對方的問題及身心靈疾病；因為慈悲智慧，所以可以針對此問題及疾病，帶領著對方ㄧ同面對改善解決，這就是善知識的可貴。更何況此善知識是見性者，那就再好不過了！

善知識可以是身邊善言善行善語之人；可以是德行具備，以服務他人為終生職志之人；可以是慈悲智慧，助人解惑，有能力擔當大事之人；若是淨土而言，真正的善知識，必須能夠幫助大家破迷開悟，了生死出三界，往生西方極樂世界。

找回自性的過程是需要克服個性習氣，惡習惡見之後才有見性的可能。故此人於見性的過程中，一路走來所做、所見、所聞皆是非常寶貴的經驗；加上見性本來具有的反應及能力，所以是最佳的善知識。

見性之人，於此末法時期更顯得稀有可貴，因為大環境的染濁，人們業障深重，欲達到純淨純善而後本性得見，必須依止善知識善導師，於淨化的環境中精進學習，接受各種考驗磨練，不斷改過突破，才能洗淨此世帶來的各種個性習氣，必須下一番苦功，才有見性的機會，實在不是一件容易的事。

徒兒蘇佛便是如此，一路走來戰戰兢兢，三十年修學淨土，才有如今見性法身得現，超度無量無邊眾靈往生西方極樂世界，其六根所顯各種能力，是自性中本有具足之能力，自然隨緣隨機而現。一切為救度眾生而為而現，而存於人世間，實在是尋求自性真理者，有志於淨土，發願往生西方極樂世界者最佳的善知識、善導師值得大家親近學習！

阿彌陀佛及徒兒蘇佛就在澳洲香光大佛寺這一塊人間西方淨土，大家可以前來一探，必有一番收穫。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下