上玄下奘大師 《人身難得》

 

 

 

二Ｏ一九年八月二十六日

就在此時，有身體是如此的珍貴！自己這位古老高齡的靈性，歷經累劫的六道輪迴，受過多少苦難。曾經入地獄受極苦罪報；當鬼，過著灰暗幽冥的日子；做過蛇貓狗豬，雞鴨魚牛等畜生道；為人；甚至進入天道為天人享福；或是雖有大福報卻是易怒而入修羅。

人身難得。就在此世，再次為人，得有人身，能以人身接受輪迴業力之善惡果報，同時其寶貴之靈性，得以學習佛法調心，有機會發願轉變業力，改變命運，提升靈性，見性成佛。身體為無常業力之假身，而真為見性，當要以假修真，藉由幻化假身找回真實自性。切莫再入輪迴，得返家鄉-西方極樂世界。

身體由四大地水火風組成，每一個人的四大本身就是業力中的果報顯現。地-四肢骨骼筋脈，水-水分體液血液，火-體溫溫度，風-呼吸氣體循環，另外五臟六腑等等。個體的健康狀況，是否為病體，是否有缺陷，甚至精神狀況，學習情形，記憶力，智力，與環境的互動情形，皆是過去世造因，此世所現之果報。

同時身體也是冤親債主及附體眾生所在處，有了身體他們才有機會得以現前討債還債，報恩報怨，讓自己受善惡業報。當自己靈性起作用，想要行善，學佛，親近善知識，道場當義工等等，這些種種心念的轉變需要藉由身體去完成。

若是沒有身體，即使靈性有願力，也沒有辦法完成靈性所要實行及完成的事，沒有機會轉業，進而見性，度己度眾，念佛往生西方極樂世界。這也就是人身的可貴！所以即使目前天道二十八層天的天人們及四聖法界，有願力想要往生西方極樂世界，無法靠自力，亦需要請人道超度才有機會生西。目前香光大佛寺蘇佛不但打開天道空間，請天人及四聖聖者接受往生天道及輪迴過程的訪問。也已經超度難以計數之天人四聖，往生西方極樂世界。

需要有人身才能修行，才有見性成就佛道的機會。諸佛菩薩及祖師大德們應世示現成佛，皆需要投生人道中，歷經成長及修行學習精進的過程，才得以成佛救世度眾。不論是日課早起，出坡、誦經、拜佛、念佛、修福積功累德，任何修行見性之舉，每一樣都需要經由身體及六根功能去完成。此為人的靈性及身體互動的結果。此種情形只有人道可以做到。

世人以為生老病死是人生必經之過程。而專修淨土之香光大佛寺經由修行的過程，聽經聞法明白諸法實相，請眾請出身體冤親債主及附體眾生，並化解冤情，超度往生西方極樂世界等方法，使得身體及靈性得到淨化，達到細胞純淨純善，得以身體及六根清淨，不受業力支配及冤親債主、附體依附，而能夠不老，不病。而靈性發願往生西方，經由身體的實踐，得以念佛甚至預知時至往生西方極樂世界-不死；同時身體於世間緣盡回歸自然。此不老不病不死的淨土殊勝法益，亦是需要身體才得以完成。

而畜生道雖然有身體，但是只能受報，因為其靈性愚昧沒有轉變業報及發願的機會。其他四道皆為靈性眾生，不論處於善道惡道，即使如天道、修羅，只能接受善報，沒有轉業或發願往生西方極樂的機會。如此便知，得有人身之可貴！

釋迦牟尼佛在世時就告誡眾人，末法時期得人身的機會如手捧沙，滑落之後，留於指尖的沙般的稀少；如大海中浮出水面之盲龜-瞎眼的盲龜，伸出頭來，正好套入漂在水面的木頭，木頭中間有個洞口般的稀有難得。蘇佛講經時隨時提醒諸子，人身只有一世，此為蘇佛三十年學佛親身經驗，遍觀因果之後的肺腑之言。於目前世間染濁情況之下，要能夠於生前行五善，臨終前仍有正念，來世投胎人道者，實在少之又少；如同念佛往生者稀之又稀。故來世再得人身之機會微乎其微。

諸子當把握此世為人，且能得遇阿彌陀佛，隨佛救世度眾，當要善用此身，充分發揮人身用處，真心發願，願往生西方極樂世界，願將此身心奉塵剎，且要真行前進，遇諸考驗能勇於突破勿退縮。

修行生西之路，發願要行，未發願也是要行，何不拿出真心發願，是為智者。此願一旦發出，必蒙佛力加持，護法護持，早日如願見性成佛，往生極樂。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下