惟覺老和尚《第二十五封信》

二O一七年七月十一日

上惟下覺老和尚開示：

修行，或許難的地方並不是發心，而是持之以恆的功夫，很容易，一個感動，一個機緣，就讓你發了心，發了願，但是也很容易，一個狀況、一個機緣，又讓你退轉了原本的信心，如此反反覆覆，何時才能真正有所作為？

現在眼前世間，太多不錯的修行人都是如此，那就不用說未曾發心的例子了，為什麼看似不錯，卻總是成就不了？心上的那一關，究竟有沒有跨過去？這很重點，成功與失敗，或許都是在那裡，可以試著將焦點放在這個區塊，好好與自己深深的會談一番，你會發現，原來自己有這麼多的矛盾，還有不足，你還會看見自己的可怕，深層的個性原來還屹立不搖的存在著，這就是為什麼怎麼修行都看不見真章，你信服這些話語嗎？

每個人修行，誰不想成就？但什麼是成就的標準？怎麼樣又才算是成功的成就？答案或許你已經耳熟能詳，就是放下，兩個字而已，你會驚訝，怎麼是這兩個字可以概括成就的所有，其實你要明白，放下真實的深廣含意，真實的放下層面有多微細，如果你可以凡事都不要想到自己，或與自己相關的層面，這樣你放下的功夫才正開始悄悄進行，當真實的放下，是完全的無所有，卻一切擁有，這境界很深，你眼前所見都像是與你有緣，你對所有都有相同的愛心、都有相同的悲心，眼見都是一體，而當眼不見之時，你能夠什麼也沒有，包括心上完全的無動搖，無心，這是真實的放下，真實的功夫，哪裡還有粗俗的你我他，或者家親眷屬，七情五欲的心境，大家可以好好想想這個功夫該如何修持？很重要，修行不應該再繼續盲目的行動了，該是覺醒的面對一切，才對得起今生的法緣殊勝，阿彌陀佛。

惟覺親筆

訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下