訪問來澳洲香光大佛寺求的
沈括（中國大陸）如今於
距今九百三十年
訪問 主筆：釋回
二Ｏ二六年四月十九日
沈括：
人世間有著太多難以解釋的奇異現象、靈異現象，或是災變等。這些皆是我沈括在世之時好瞭解的知，而其中我認為重要者，皆會將其記載下來。
我將一生的所見所聞以及所學，全都濃縮地記錄在我的著作《夢溪筆談》之中，這可以說是中國古代科學的一部百科全書。雖然我是儒學出身，但我並不會因此排斥道教或佛法；相反地，對於一切學說、宗派，乃至萬事萬物諸般現象，我都不會傾向於批判與排斥，而是抱著寬廣的胸，盡量客觀地記錄下來。因為我明白，有許多事情是超越人力所能及的，無法瞭解並不代表不存在。所以這一生對於種種知識，我皆傾向於如實記錄，並用寬和開放的態度去看待。
我的一生可以說是功過參半。在世時的是非成敗、功過論述，其實在我看來都已經不再重要，也難以說清。更重要的是，我從來不覺得這些權力鬥爭的事情有什麼值得記載的價值，因為那對於國家社稷並沒有實際的幫助。
反而是天文、數學、物理、地理、醫藥、樂律、考古與美術這些領域，我覺得非常值得記載，因為其內容能對後世產生深遠而實際的影響，或是在後人做相關研究與探討時，能起到舉足輕重的作用，如此便不辜負這些資料了。
我出生於北宋年間，由於父親為官，年輕時父親過世，我就因此遞補官位。當時我才二十幾歲，就成功治理了水患。但我感覺到若沒有功名在身，在仕途的晉升上始終有所不利，於是我參加了科舉並成功中第，考取當時蘇州的解元以及進士。
這一生我得到許多貴人的相助，包括我的岳父，以及為世人所知的王安石（王文公）。在金國公（陳升之）的提拔下，我參與當時的熙寧變法，這讓我的能力有了發揮的空間。
相比於許多儒生於經學下過深厚功夫，或是在文學詩詞上有著天賦與底蘊，我沈括則是喜好觀察世間萬象，並加以解析研究。用現代人的話來說，我是一個非常有研究精神的人，也可以說是一個科學家。
在當時熙寧變法的環境下，承蒙王文公的提拔，我可以說是盡情發揮自身的所學所能，包括改革天文制度，或者水利方面的優化，乃至於外交等。在當時，我十分幸運，做出不少成績，到當時皇帝宋神宗的器重而一路升遷。因為這一段經歷，宋神宗對我的印象頗好。後來宋朝與西夏發生戰爭，宋神宗特地將我調至前線，而我也沒有辜負皇帝的信任，成功大敗敵軍。憑藉軍功，我又獲得了升遷。
然而，人生哪有永遠順風順水的事情？既然有順風，總有逆流之時。後來在與西夏的戰爭中，因種種因素，原本情況大好的宋朝軍隊，卻在永樂城大敗。從此我被貶到隨州，並受到軟禁。而也正是在這段時期，我一生的心血《夢溪筆談》完成了。這真讓人感到不勝唏噓。
在我尚須依賴父親羽翼庇護，僅擔任小官，尚未考取功名之時，我曾反覆做著同一個夢。夢中是一個宛如人間仙境的地方，山上有許多鮮花，山下則有一條清澈的溪流。我在夢中對這個地方感到極為喜愛。自從第一次做這個夢之後，彷彿是有什麼東西在召喚我一樣，每一年我都會有好幾次夢見這裡。對於夢中的一切，我已經熟悉得彷彿是自己的家裡。後來我也在機緣巧合之下，買到一塊跟夢境一模一樣的地。我就將它取名為「夢溪園」，就在這裡完成了我的著作《夢溪筆談》。
自從做這個夢之後，我也剛好下定決心要去考取功名。後來就開始了我仕途的飛黃騰達之路。在當時的我看來，或許僅是一個奇妙的巧合；但在西方法性土，我可以清楚地看見，原來這個夢境乃是我的所幻現的。
在我的福報將要顯現之時，冤親債主抓住這個時間點，現出這樣的夢境讓我在其中迷失。我的魂魄當時就進入了夢中，而隨著每年夢境不斷出現，我的魂魄愈來愈多在其中迷失。
就這樣，許許多多的魂魄被鎖於空間之中，或者是被踢出由冤親債主取代。這是我在法性土上看到的事實真相，真的令我感到非常震驚。我不曾過，原來讓我為之著迷的夢境，乃至於後來購得夢溪園時心中的那般歡喜，其實完全是冤親債主的安排。若不是現在加持讓我看清這一切，有誰能明白這樣殘酷的事實真相呢？
雖然我在許多領域都有所成就，也是一個為人所熟知的博學通才，各種大風大浪、什麼樣的場面其實我都見過了，但是在治家上，我卻是徹頭徹尾的失敗。
我的第一任妻子死後，我娶了第二任妻子張氏入門。張氏由於其家世良好等因素，性格殘暴兇虐，對我動輒打罵，常常鬧得家庭不和。這些事情現在倒也沒有必要多加訴說，之所以提出來，是由於我在法性土上看到，當時之所以會有這樣的現象發生，原來是我的冤親債主跳到了張氏的身上。其實，張氏很早之前就被我的冤親債主所控制，讓我在家庭之中承受身體與心靈的雙重折磨。這是我應該要償還的果報。
如今在法性土看來，的的確確一點一滴都不能騙人，造下什麼樣的，就必須還什麼樣的債。哎呀，現在想起來，那段日子真的痛苦。但恐怖的是，當時在冤親債主的控制下，一方面他們附在妻子張氏的身上，對我肢體傷害，言語粗暴，甚至鬧得家中雞犬不寧；另一方面，又讓我非常忠於張氏這一位妻子。所謂「忠於」，意思就是冤親債主讓我在被如此對待之下，依然緊記著這是我的妻子，並且覺得應該對她予以尊重以及愛護。
就這樣過了許多年，直到妻子死去。張氏死後，冤親債主才依照計劃，讓我心中感到黯然神傷。這在許多人看來是一件匪夷所思的事情，但恰恰發生在沈括身上，就是如此反常。我在妻子死後並沒有覺得一絲一毫的解脫，反而覺得生命中一位重要的人去世了。當時我的心裡在大量冤親債主的控制之下，感到非常絕望且傷心。就這樣在負面情緒下，我也生了病，並在病中離開世間。
死後我進入鬼道，過了九百三十年。直到最近，蘇佛在中國進超度時，帶著大放光明。在金光之下，我歡喜地進入光中，來到香光大佛寺的法性土。
現在於法性土上，日日聽經聞法，我一天比一天覺醒。其實對於佛法的浩瀚，我在世之時並不是真正瞭解，但是我也曾經遇過一些與佛法相關的神異之事。包括當時我曾經遇過一位僧人，他有著能夠預知他人命運的能力。對於我認識的人，他能夠非常精準地講出長期以來的命運，而且準確得令人難以置信。現在我知道了，這就叫做所謂的「宿命通」。不過，神通並非佛法的根本。
在法性土上，我學到真正的佛法，乃是在淨化自己的身、口、意三業中，開發自己自性的本能。在這樣的過程之中，自然而然就會有諸多的通力顯現。而這些通力並不能用於私利，而是必須用於救世度眾。這是我在法性土上聽經聞法瞭解到的一件事情。
在《夢溪筆談》之中，我記錄了諸多奇妙神異之事，這也是我在世之時的愛好。可是有許多現象，我皆無法獲得解答，只是單純做了記錄。如今在香光大佛寺接受佛法的教育，明白了靈界的複雜，以及靈界與人體的關係，我才慢慢清楚，原來許多奇妙之事皆有緣由與解答。只是當時未曾踏入修行、眼界未開的沈括，並不能對其有所瞭解。
關於人有，而魂魄有可能被冤親債主或魔眾踢出體外而取代，進而對其人加以控制，這是我在法性土上才瞭解的一件事情。這也是許多人都應該要明瞭的事實真相，那就是如何保護自己這條靈，又或者說如何將自己的三魂七魄顧好。
這在佛法中有非常好的解答，答案就是依循宇宙準則、真理、正道而行，也就是要趨於純淨、純善，完全地沒有自己，將這個身體布施掉。、無私、為眾，這都是與宇宙準則、真理、正道相應的心法。
而最究竟的莫過於將自己所有念頭，繫念在這句「南無阿彌陀佛」佛號之上。如此一來，便能得到佛力的無上加持，令自身與全身細胞，皆在佛力的加持中得到淨化，蒙佛光注照。這是阿彌陀佛的大大，也是我現在體悟這句「南無阿彌陀佛」的不可思議之殊勝。
我看到蘇佛在佛寺日日夜夜都為了眾生而行，尤其是在最近打開中國五千年、一萬年的歷史空間，就是為了要救度中國的人們以及靈界眾生。
在蘇佛的之下，無量無邊的苦難眾靈都得以從空間中出離而得到救度，在佛光之中來到西方法性土，終究有了重生並往生的機會。這是阿彌陀佛的大慈大悲。而我沈括，亦是蒙受其恩德的其中一靈。
現今在法性土上，我每天法喜充滿地念著這句「南無阿彌陀佛」，這裡的生活太美好，但聽蘇佛說這裡還不究竟；如果能夠往生西方極樂世界，那才是真正究竟美好的世界。
沈括心中充滿歡喜，也發願要往生西方極樂世界。到了那裡，我就能夠跟隨阿彌陀佛修行，等我成就佛道之後，終有再下凡救度眾生的一天。
在香光大佛寺，蘇佛憑藉其與深厚德行，具備不可思議之力，能將人失散的三魂七魄尋回，並使其重新匯歸於人體之中。這等於使一個被冤親債主或魔眾所控制之人，得以重新清醒，可說是令其有重生的機會。這也只有見性成佛的蘇佛，在阿彌陀佛的加持之下，才能夠做到這樣不可思議的事情。
現在沈括將這樣的事實告訴大眾，就是希望大眾能夠明白，現在阿彌陀佛正住香光大佛寺，並且還有一位見性成佛的蘇佛，慈悲地在世間不停地幫助人道與靈界眾生，希望大家都能夠離苦，最後可以脫離輪迴，往生西方極樂世界。
希望有緣者能夠前來香光大佛寺求法。感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。
沈括
