上玄下奘大師 《心量》

 

 

 

二Ｏ一九年七月十二日

佛法言，一切唯心造。虛空大地，生命的質與量，都包含在心中，由此可知，心有多重要！心與心量，可以小如塵沙，也可以廣無邊際。要由那一種心做主，與個性習氣，業力冤親債主有關；與慣性思考，起心動念，思惟有關；與六道中位於哪一道，所處的空間層次有關。

一切有為法，不離十法界。於法界中，一切有為法運作在其中，有為法是心法的一部分，有起心動念及思惟，有你我他彼此之分，有是非好壞之別，是虛幻中的世界。人們已經習慣生活在有為法，思考分別，花花綠綠、五彩繽紛的世界中，有的甚至於希望在其中找到生命的意義。殊不知，如此是在霧裡尋花，皆是幻中幻，如何能尋得生命真實的意義，如何能得清醒！

若是霧散之後，原本的霧境消失無蹤跡。若有悟處，當能夠看清楚此為幻境，不會永遠存在；處於幻境，而心亦能含納萬有而不為幻境動心迷惑。應當清醒，找回無盡的自性。無為法是一體觀，清淨無染，能夠提升靈性的質量，無私、無我、無念、無想的生活，而至見性。

修行的成就可於心量中得見。心量多大，成就就有多大。心量無限大，成就無限大。心量為心的一部分，慈悲喜捨，六波羅蜜等都是為了拓展心量，念佛更是拓展心量的一條捷徑。真正念佛人，念至無心無念，念而無念，無念而念，淨心於無形，外顯於待人接物，人事相處融洽之中。般若智者，知道箇中道理，將修行重點放於拓展慈悲心量，直至心全開、全明、全懂，便是見性之時。

心量大者，廣行佈施。佈施功德，不以佈施量多少而定，而以佈施的心是否無為、不求回饋。待人處事不拘小節，處處包容他人過失。心量大，還可以再大，大到無邊無際。明白人外有人，天外有天之理，謙虛謙卑，不會無視他人需要而強執己見，不以所作所為而自滿，與他人和氣相處；克服種種障礙，接納他人的過失及缺點；所見所為或於他人心中有事，對心量大之人而言卻是無事，笑口常開。不以思惟衡量成敗得失，而以真心直心對待他方，誠懇待人，慈悲智慧之行卻不經思量分別，此為心量大者之心行。

愈是高層次空間者，心量愈大；而六道中唯有人道因為有了珍貴的身體，可以改個性習氣，創造無量無邊的可能，才有機會將心量全打開，擁有找回自性，見性成佛的可能。見性者必然是經過各種考驗，考心量，考無我、無私，考經得起人我是非，考看破放下，心無一物，無有任何的染濁。考不懼艱難，能容納各種對我抗拒排斥之人，仍然能夠以禮相待，若非大心量者，難以有如此的心行。

心量小，不寬廣之人，處處看人的不是，時時與人過不去，難以容納他人之過失，容易生氣，時常遇到阻礙，過得並不快樂。不夠大方，怕吃虧，怕別人佔自己的便宜，難以容忍他人對自己的批評及不滿，臉上常有不滿瞋怒之相。不懂得反省自己的過失。以自己的看法為主，難以接納他人的意見。見不得人好，不能夠廣用大才，容易起忌妒、不滿、瞋怒。盤算自己的利害得失之後，若尚有多，再行佈施。此種盤算難有大成就。

其實心量大小亦是業力的一部分，常常無法作主，心量小之人，亦是受命運業力，由冤親債主控制之人。真正找回自性者，能作主，明白自己所作所為，不與人計較。好吃的、好用的、好穿的，都會想到周邊的人需要，會與他人分享。沒有自己，猶如虛空能容天地萬事萬物，無邊清淨，自然帶動打開眼界，亦是能見無邊，見性後而至五眼分明。

不因事小而不為，只要是對大眾有利益的事，皆能夠歡喜做之。即使處於困境，能夠為了成就多數人的利益，犧牲個人自己的利益，因此而能成就大事，心行與自性相應，明白得解而心胸全開見性，此為法匠大器。

盼香光諸子，各個皆能打開心量，以寬廣無邊的心量，不見別人過失，只見自己不是，莫染濁自己清淨之心；不自私，沒有自己，不是先想到自己，而能以他人的需要為優先；放下我見我執，無個性習氣，因為一旦個性習氣現前，便是業力及冤親債主現前之時。

諸子若能做到隨順因緣，皆是隨機應變，觀機而行，應機教化，便是見性之時，將有一番新生命及新氣象。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下