上玄下奘大師《虛實與見性》

 

 

二Ｏ一九年三月十五日

何為虛？何為實？對於世間而言，看不見、摸不著、說不出原因、虛幻無法理解、假的、沒有實體、不是物質、想不透、說不清楚，便稱之為虛。

看得見、摸得到、真實的發生、事實上存在、真的如此、有實體、想的懂、說的清楚，稱之為實。

虛與實，有著相對、相反、正反面的意思。可以隨著環境、人物、人們的認知，甚至一些研究發展及相關報告而改變，所以世間所謂的虛與實不是定數，會改變，有變化，所以也是無常之中，不是常態，不是永恆不變！

所以只要是在人世間發生的事，以更遠的眼光視野看來，不論人們用任何的字句來描述、探討，經過多久的時間，都是無常的一部分。這就是人世間的真相之一，沒有永遠的虛相，也沒有永遠的實相。唯有見性、自性、佛性與真理相應才是永遠的真實，這種真實不受時間空間的限制，不會因為時間空間及人們認知的改變而改變，適用於萬事萬物。見性者明白此理，所以能夠自在運用所有所能於身邊的人事物及救度眾生， 即使做了任何改變，之後還是回歸到自性之中，

如世尊所言，眾生皆有如來的智慧德能相好，但以妄想執著不能證得。如來的智慧德能相好即是自性。自性是自然顯現，當下全理全通全明，不用花任何的精神去探討分析，也不是用錢財可以買得到。人們習慣用研究去驗證所知所聞，如水結晶的研究顯示，善良美好的心態及言語是任何生命物質所樂於接受，能有好的正面的影響，這是真理，也是見性者的心行。

若非真理自性，皆有可能改變。只有見性者所悟的是真理；未見性者所知之理，隨時可變。只有真理是事實真相，永遠不變的實相。世間中，許多理論看法都會因為之後更新的發現而被推翻，這些新的理論看法，又會因為之後更新的理論看法而被推翻。這種狀況也是虛幻之相，人們就是生活在這樣虛幻的世界當中。

佛菩薩應化在虛幻的人間，人們所受的苦也是虛幻的一部分，在這個虛迷幻化的世界，佛菩薩實悟不迷，不會隨著外境而有所改變，真實不虛，不論何時何地皆是當下，無前無後即是當下。有前有後皆是虛幻，當下才是真實。為何說有前有後皆是虛幻，當下才是真實？之前虛幻之境已過，後時未到，皆有變數。實悟者每個當下皆是不虛。佛菩薩是虛幻之中的真實，引導前行，不令迷失。

真理實相如果進入虛迷之中。便是虛幻之中的一盞明燈，人們也就是靠著這盞明燈，於虛無迷幻之中，得到清醒。救一個是一個，救兩個是兩個，能救幾個是幾個，皆是有緣，皆是一體。

香光諸子，是在娑婆虛迷之中，有幸得遇徒兒蘇佛的幸運之子，蘇佛積功累德無數，以信願行及見性之身心靈，得到如今的法身超度之力顯，無有任何一絲毫的僥倖，皆是一如，皆是一體，皆是諸佛，於今虛迷之中，解開迷惑，幫助諸子見性。實是諸子多生累劫之大福。當勤於改過精進，早日見性才是。

近日徒兒於台北盈創中心講經說法，現場除了可見的聽聞信眾，其實尚有無量無邊的法界眾靈，佈滿虛空，甚至跪地聞法，從未聽聞如此甚深淨土大法，以如此深入淺出之言語，闡產述西方阿彌陀佛所說之語，實在是難思難議！如此難以得聞見性之法音，聽聞者切勿錯過！切切珍惜！

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下