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夏蓮居老居士開示《所見與未見》
老師開示 主筆:釋海願
二O二三年十月十三日
夏蓮居老居士開示:
雙眼能見之範圍,
因肉眼為身體構造之一,能見有形之物質,
但於不同空間及眾靈,未能得見,
此為一般之常態。
經由修淨化,可依其淨化程度,
而顯天眼、眼、慧眼及至佛眼盡知,得五眼圓明。
深度廣度各不同,
能見過去、現在、未來諸況。
放眼所見皆,皆是輪迴;
有情與無情,有形與無形,大地生靈乃至空氣分子等,
皆是六道輪迴眾。
放眼未見有空間,
卻是空間真存在,空間眾生亦無數,
空間無數,眾無數,遍及法界與虛空。
舉目所見若入,入識成業,因果生。
舉目未見之念,卻是心念未曾停。
心念亦是眾生相,由此染著煩惱生。
舉目所見人,
若是念佛未相續,乃因心中無佛,何能續?
心行與佛是相遠,未能相應,佛何在?
如何得入西方國?
當要念佛心有佛,念念相繼不中斷,
無有二心與妄念,喚醒心中自性佛。
肉眼能見能知之世界,及所見之眾有限,
未見之眾比可見之眾多太多。
世界之大難盡,虛空之廣無邊,
當要謙虛謙卑,恭敬行。
若自心念與所行,
非善,非淨且有私,
感得眾靈擾此身,使心念、身行影響,
令身心難自主而苦不堪言。
皆是因果,自做得,
莫要怪他,再造惡。
速改個性滅瞋心,化解冤親消業障,
放下我執與我私,精進除染得淨心,
是為此時所當為。
南無
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