訪問來澳洲香光大佛寺求的孟嘗君（中國大陸）
如今於上 距今兩千三百多年
訪問 主筆：釋回
二Ｏ二六年三月三十一日
孟嘗君：
此時田文於西方法性土上，滿歡地接訪問，靈性的世界的確是田文過往所不知道的。
我是田文，乃是齊國的公族。我出生的日期於齊國的風俗之中被視為不祥之兆，因此父親下令將我拋棄，免得我將其剋死；當時母親有智慧，暗中將我撫養成人，等候適當的時機，再讓我與父親相認。雖然母親知道這會令父親不滿，但卻能保全我的生命。此外，母親很早就發現田文聰慧機敏，所以對我非常有信心。果然，在一場與父親之間的認親之後，我得以名正言順地回歸族中。後來我在屢次與父親之間的交談中，展現出我過人的智慧與非凡之處，終於得到父親的重用。慢慢地我開始於諸侯之間名聲顯露，父親死後我繼承父親之爵位，為孟嘗君。
我有一項過人之處，就是懂得禮賢下士。對於投靠我的賢才、能者們，乃至於就算沒有什麼特別專長之人，只要他願意來投靠，我都以真心待之。我能洞悉這些人的需求，對於他們的需求，我的做法非常單純，沒有任何條件地一律滿足。所以當時許多能人異士，或是才幹之士，都願意來投靠。我對這些人都用心付出，讓他們覺得自己對我而言是特別的、是親近的。而這並非是他們的錯覺，是我孟嘗君的確是用這樣的心態來與他們相處的。許多人認為這是我的高明之處，其實這是我從小就明白的道理，那就是「人心」，這一切對我而言也只是自然為之。
當時我的名聲四顯，卻也伴隨著危機。一次秦國的君王請我至秦國為相，而後又欲取我性命。我在逃亡期間，途經趙國，當時一些趙國人取笑我雖賢能，卻是身材短小。一時之間，我竟憤怒難止，就與我門下的門客們屠殺了一整個縣，隨後離去。事後我後悔不已，但是事情已經做了，就如此罷了。這是田文的人生中一次重大錯誤，雖然不曾對他人提起，但已在我的心中留下污點。
我有門客三千，其中有一人對我幫助特別大，那就是馮諼，他幫助我收買薛地的人心，又幫助我穩坐相位。數十年來馮諼幫助我太多，而他之所以如此忠心對我，乃是由於我亦是真心對他，這是我孟嘗君這輩子最大的一個優點：就是對於我門下的門客們，不論其技能如何、才華如何，我皆是給他們最好的，用最大的誠意去對待他們。
在我的封邑之中，對於繼承人，我心中並不是沒有考慮過，但我田文卻是必須承認在這麼多的兒子當中，並沒有一個真正足以撐起薛地的，對此我了然於心。尤其在這個各國爭雄、動亂頻繁的年代，到底能不能於其中立足，這就要看他們的造化了。況且我門下的三千門客，要將這些人管理好，並真正為自己所用，也並非容易。對於兒子們往後的發展，我已經將能給的資源都給他們了，其他就是看他們自己了。所以這是我田文的一個原則，就是我從來不擔心我的兒子們，因為我覺得生了孩子，還要為他操心，這樣的事情太累了，我可是做不來。
這一輩子我算是非常幸運，沒有什麼病痛，自然地老死。死後我還是下了地獄，對於這一點我心中雖然意外，但也不是太意外，我自知不算個好人，甚至我這一輩子做了非常多的惡事，閻羅王將我的罪狀羅列，我啞口無言，就這樣我在地獄受刑長達一千八百年的時間。離開地獄後，我變成一個孤魂野鬼，就在中國這片大地上飄飄蕩蕩將近五百年的時間。
非常幸運，孟嘗君在最近蘇佛於中國的大超度中得救了。當時空中突然有一道強烈的金光射中我，很快的時間內，我就被金光接引到西方法性土。西方法性土乃是蘇佛成佛之後所建立的世界，這跟田文當初的封邑薛地不同，它是不會被奪去的，是永遠屬於蘇佛的一個世界。
蘇佛以此不可思議的西方法性土為基礎，其之能力，用帶著，超度了無量無邊的眾生。這就是蘇佛的高明之處，他將這些苦難的眾靈都安置在西方法性土，這片清淨光明之地。讓大家在西方法性土上都跟孟嘗君一樣，可以於蓮花座上聽經聞法，並且二六時中蒙受佛光注照，甚至有緣者還可以見到阿彌陀佛的容顏相好。哇，這真是太了不起的成就，孟嘗君心中非常佩服。
在地獄受刑一千八百年的時間，我的心中非常懺悔。我瞭解到原來一點一滴都跑不掉。一個人如果造下罪、傷害他人，都是必須要付出代價的。而田文在世之時，做的壞事真的是太多了。雖然在那個群雄並立的年代，我孟嘗君可以說是混得風生水起，但這也是我過去世所積累的福報，並不代表我是一個真正仁慈善良之輩。相反地，我曾經向封地的人民收高利貸，後來因馮諼的諫言才將此事作罷。這只是其中的一個例子。
其中最明顯的就是我在趙國，由於被人嘲笑而屠縣之事，那其中每一條生命都代表著我要償還的罪業。這樣說起來，田文一輩子所造下的罪業，從小至大，算起來可數不清啊！唉，這該如何償還呢？
幸好現在我已經來到西方法性土，有了脫胎換骨、重生的機會，不然的話，我真的不知道該如何面對這些已經造成的錯誤。隨著聽蘇佛講經愈來愈深入內心，孟嘗君愈來愈明白，我在世的一大敗筆就是將這個身體當成是真的，而所作所為、所思所，真的都是為這個身體考慮，為了一己之私在謀劃。
哎呀！就是這麼簡單的一個道理，但是卻有多少人無法看破，現在蘇佛所講的經，將這些事實真相打開，才知道原來自私就是造下惡業。原來人為了這個身體，就表示有「我」，只要有「我」，那就必須要為這個「我」付出慘痛的代價。
以田文來講，入地獄受刑就是最好的例子。因為活著之時，我無時無刻都在為這個「我」做考量、經營著這個「我」。怎知道原來身體事實上是假的，只是借用的。真正應該要做的是「借假修真」，把握珍貴的人身，提升靈性的品質，乃至於成佛，這樣才是真正善用這個珍貴的人身。
所以，之人們要接受佛法教育，這是非常重要的一件事情。因為若是沒有人教導，這些道理又怎麼能夠自己領悟呢？香光大佛寺佛法的教育教導大眾的，就是宇宙準則、真理、正道。這是真正的大法，讓大家學習如何能夠與宇宙準則、真理、正道相應，乃至於可以成為宇宙準則的遵者。到那時候就能夠稱之為「佛」，像蘇佛就是其中的成功者，真正學到阿彌陀佛所教導的，得到不老、不病、靈性不死的法益。
「空間」這個名詞，乃是田文來到西方法性土後，才慢慢學習到的。原來人體是個大宇宙，其中的每個細胞都有空間，難以計數的，就在人體的細胞空間內，等待著機會向業主討報。而以中國這一片廣闊的土地來看，空間真的是太多太多了。
這一次蘇佛大發慈悲，以至誠願心超度整個中國，將中國深層又深層的空間打開，也就是歷史五千年乃至一萬年的空間都被蘇佛打開。要做到這一些，最基本的條件就是必須像蘇佛一樣見性成佛，成就法身。因為法身的能力能將空間打開，並且念這句「南無阿彌陀佛」佛號，才能將中國歷史五千年乃至一萬年的空間打開，讓其中無量無邊的苦難眾靈都能有出離空間的機會。很多很多的眾靈都能在佛的金光照耀下，歡喜地進入光中迎來新生。
在從地獄出來的這五百年中，身為一個孤魂野鬼，在中國大地上飄飄蕩蕩，看著這世間發生的種種一切。的確，於鬼道而言，會有他心通、神足通、宿命通、天耳通、天眼通。然而，田文發現，我當初為孤魂野鬼時的神足通，跟蘇佛相比起來，那可真是天差地別的距離，難以形容。
在法性土上觀看蘇佛超度，田文可以看見，一瞬間，蘇佛就能夠以千百億化身，密集地將整個中國覆蓋，大放阿彌陀佛的十二道光明。也就是說，整個中國在一瞬間，就被蘇佛所放出的佛光籠罩於其中；而又在一彈指的時間內，蘇佛的千百億化身就能將整個中國包圍，把中國的魔眾全部掃蕩，進入西方法性土。這個畫面實在太過壯觀！看到難以計數的黑色洪流，在佛光注照之下，被掃進了西方法性土。
對於魔眾，田文也是來到法性土之後才慢慢了解，原來世上還有著這樣的靈性生命——其趨近於黑色，代表著黑暗的力量。沒有想到，整個中國像魔眾這樣的靈性生命，居然這麼多。若非田文親眼所見，實在無法相信，因為可以看見這些黑色的靈性生命，能對其他的靈性生命產生巨大的影響。
尤其是中國的人民，當身邊有許許多多的魔眾之時，身體能量將會減弱，並且靈性也會受到污染。蘇佛慈悲，為了要拯救整個中國人民，正日夜不停歇地超度著中國的魔眾。
可以看到每次蘇佛在中國掃蕩魔眾之後，整個中國的磁場都變得更加清明；許多原本受到魔眾影響的人們，其靈性狀態則是由黯淡而趨近於明亮，這真正是蘇佛對於中國有大恩大德啊！因為孟嘗君看到，蘇佛為了要超度這些魔眾，受到許多魔眾的反撲攻擊，這就叫做「代眾生苦」。而蘇佛更厲害的是，一旦他被魔眾攻擊，就能知道這些魔眾隱藏的位置，進而快速地以千百億化身，將這些魔眾全部收入西方法性土。這真正是佛的威德無盡。這樣的大威力，讓孟嘗君讚嘆。
現在蘇佛一直希望能夠讓更多人知道阿彌陀佛正住香光大佛寺，並且讓更多人接受佛法的教育。其實這就是讓人們有機會像蘇佛一樣，得到不老、不病、靈性不死的殊勝法益。而更重要的是，只要對阿彌陀佛的教導依教奉行，都能獲得像蘇佛一樣的能力，救盡無邊苦眾靈，真正幫助眾生離苦得樂。這真正是太有價值的一件事。
孟嘗君的一生都是為自己而活，不曾真正善用這個人身，而造下難以計數的罪業。現在我發願，將來也要像蘇佛一樣把自己奉獻給眾生。如此一來，不僅不造罪業，還能夠在救度眾生的過程中提升自己的靈性，這真是一舉兩得的事情。希望再得人身之際，孟嘗君能夠真正找回自己的本能，見性成佛，度盡無邊苦眾生，那就沒有白費這個珍貴的人身了。
現在我每天在法性土上，非常積極地念著這句「南無阿彌陀佛」。有這樣歡喜而心中平靜的日子，孟嘗君非常感恩。謝謝蘇佛與阿彌陀佛的救度，才讓我這一條孤苦無依的苦難靈魂得救，並且有脫胎換骨的機會。
感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。南無阿彌陀佛。
孟嘗君
