上玄下奘大師《珍惜法緣》

二Ｏ一九年五月一日

緣分為這世間人所熟悉。人與人，人與萬事萬物之間，因為緣分的起滅而有相聚及分離。世間的許多種緣分之中，可以因為彼此關係的不同，大致可以分為家庭、父母、子女、兄弟、姊妹、男女之間的情緣；個人與佛法及各種教法之間的法緣。

情緣為彼此之間感情的糾纏，常常帶來的是這一世的牽掛，牽腸掛肚放不下，直至緣盡情了，關係結束。但彼此互動之間產生的種種波動及起心動念，已經入了阿賴耶識永不磨滅，之後來生來世若再相遇，不論經過多久，數月、數年、數千年、甚至百千劫，只要有波動，起心動念便又會喚起阿賴耶識中的記憶，而產生種種意念及不同的互動情形，成為因緣果報的關係。

常常本人還未察覺，但是內在的這些細胞及緣份相關的記憶已經開始啟動了，而產生各種感覺、直覺及自然的反應。這些反應有些會讓自己感到熟悉，甚至這一世自己並未有此經驗，遇到這些情形卻說出、做出、想出令自己想不到的反應，這些都和過去的經驗有關係。

過去的經驗為所造之因，此世的相遇相逢為緣份，所產生的感覺、直覺、自然的反應及互動情形為果報。人們、萬世萬物及各種生靈，皆是生存在六道輪迴這種因緣果報之中。與佛法的因緣果關係稱之為法緣，每一世的接觸皆是法緣的再度相逢；而因為環境及人時地各種外在及自己內在的反映又產生不同的進展。

佛法中淨土之緣，主要來自阿彌陀佛法界藏身之法緣，此緣來自阿彌陀佛四十八大願。願願都與無量眾生，結了無盡的法緣，可以帶離大家脫離生死輪迴業海牽纏及情感的枷鎖，此世再遇依著此世與其他的關係之不同，而有不同的造作，此為果報。其中最殊勝的果報為見性，尋回自性佛性，自度度人，自救救人，身體不病，靈性不死，往生西方極樂世界。

許多已經進入西方極樂世界的西方人，見凡間與自己有緣的眾生，正受著輪迴之苦，發願下凡入世，救度有緣眾生返回西方極樂世界。此為過去世的法緣再次相遇連結，其中最重要的連結力量是發願。

願力是一種波動，而此波動為大公無私，利益眾生，離生死業海，是一種強而有力的震動，因為這樣的震動與彌陀大願相應，加上起而行，往往可以得到阿彌陀佛同等力量的相助及回應，此即為淨土自力佛力二力法門，念佛成就的原因！

許多在家居士及義工，於家庭道場之間奔波往返，於此過程之中，如果遭遇到家人或冤親債主的障礙，自身時間的安排等問題，或者面臨以在家居士身份或出家僧人身份修行時，在於情緣，法緣之間的波動及能量強度，哪一邊強度強，便是做哪一種選擇。

在家居士修學淨土，希望能如願往生西方極樂世界，必須要有魄力、決心及勇氣，除了精進自修共修，成就念佛三昧，不受情緣牽引及情執障礙，遠離痛苦與罣礙，更重要的要能夠化解與冤親債主之間的冤情，超度眾生往生西方極樂世界，以避免往生時冤親債主現前障礙。許多淨土念佛人忽略這一點的重要性，難以看破放下，造成無法如願往生西方，便是再入輪迴的業海之中。

出家代表法緣的延展，看破放下，脫離情緣的牽纏，以佛法淨土的薰習淨化及見性的力量，才有能力轉情緣為法緣，幫助大家發願往生西方極樂世界。更進一步地度眾生往生西方極樂世界，己經不止是依著緣分的牽引，而是眾生與我一體，轉法緣為無緣大慈，同體大悲。那是自性及佛道的光輝，普照有情無情，有緣無緣，同入西方佛國。

有志一同的居士義工及出家眾，歡迎加入香光大佛寺四眾弟子的行列之中，大家同心協力，盡一己之力，全力以赴，度己度眾，在阿彌陀佛，夏蓮居老居士及徒兒蘇佛的帶領學習之下，共為大家往生西方極樂世界而努力。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下