馬鳴菩薩《雲開霧散》

訪問馬鳴菩薩

雲開霧散

二Ｏ一九年五月二十九日

古人所見之雲與霧，與今人所見之雲與霧，是同或非同？可以是同，也可以是非同。雲霧起滅無常。如今可知雲霧皆為水氣所組成，而人們對於水結晶研究顯示出來，水分子皆有生命的跡象，可以和外界做互動，而顯示不同的形狀，正是表達出他們也有靈性情緒喜怒哀樂的變化。只是人們的六根，無法以肉眼得見水結晶的變化，所見都是水，怎知水中有如此大的變化。

釋迦牟尼佛在世時，便以佛眼得見一缽水中有八萬四千蟲，八萬四千是個數字代表，表示數量之多，難以計數；這種情形，以當時甚至現今肉眼是無法得見一缽水中有如此多的細微生物存在，需要以現代微細倍數放大才能讓肉眼得見，讓人們相信這件事實，應證世尊所言不虛。

其實佛眼所見種種情景，多過於流傳至今諸多經典所描述的情形。因為與當時的人們及眾生甚至是大家所尊敬的尊者，所能認知的範圍實在是差異太大，太不可思議，若是說出，眾等無法接受，所以世尊所提為與當時人們生活及教化有關的情形。這些情形，經過二、三千年後的末法時期，人們以種種研究科技應證世尊當年所言不虛，於是感化一些人們因此信服，相信佛法。

事實印證，這一些真理及事實真相，不會因為時間空間的流轉而有所改變。由此可知，佛所說所傳的佛法，是多麼的稀有珍貴！信為最重要之事，一旦相信，而且要真信，真誠懇切地深信，如此一來，佛法才能真正入心，能信解行證，依教奉行，於善導師的引導之下，改正錯誤的見解及個性習氣，才能夠有機會破迷開悟，證悟諸理，找回原本自性的面貌，同佛一樣的佛心佛性及各種能力，才能真正有能力救度自己及眾生離苦得樂，往生西方極樂世界。

所以古人所見之雲與霧，與今人所見之雲與霧，是同或非同？有人認為，雲霧如同日月一般，屬於自然的一部分，都是由水氣組合而成，不會隨著時間空間的差異而有所不同；有人認為，同一個地方，雲霧的變化會隨著環境地形的改變而有所變化；更有人認為水氣也是眾生，有生有滅，每一次的雲霧組成的水氣眾生，當然會有所不同。所以同與不同都對，依見到當時情景的人們，依時代的變遷，依不同的時間空間，依修行不同的功夫境界而有所不同。不論如何，自性、真理實相不會因為這些因素而有所不同。

如今澳洲香光大佛寺蘇佛，以見性者的種種能力，行救世度化眾生之大事。講經說法應機所顯的善巧及不可思議之力；所示現請眾化解冤業，三時繫念法會、法身超度六道四聖法界及銀河系眾生往生西方極樂世界之事；所表法不病不死之淨土法門，對人們的殊勝利益並得以往生西方極樂世界等等事蹟，這些種種情形，實在難值難遇，甚至難以令人相信！

馬鳴相信，會有一天，這些情形能夠被解開，烏雲迷霧得以雲開霧散而能得解，得見事實真相。猶如當年釋迦牟尼佛所現所說之種種教化，到如今仍是六道四聖法界所依循遵守之教法，許多難信之事，一一得到應證。眾等對於蘇佛所說之法，應如同恭敬佛所說之法一般，依其教導改進行之，必受大利益。

如今澳洲香光大佛寺由蘇佛帶領四眾弟子於台港兩地，講經說法及領眾參加三時繫念法會，有緣參與者法緣殊勝，得令祖宗先靈及體內冤親債主、附體眾生同以聽法，佛光遍照，得見阿彌陀佛現於法場，於法會中眾靈得受超度，得佛接引往生西方極樂世界。歡迎大家共襄勝舉，同蒙法益。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下