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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月六日 夏蓮居老居士開示: 世間人會為所喜、所愛、所疼、所依靠者之離去, 而感到哀傷; 或為辛苦建立之家園毀壞、災難、老病死傷, 而感到哀傷。 此為情感及心念之波動, 亦表示此些皆為業力所顯, 或為共業業現,或為自身業現, 既然是業,即為輪迴相,為苦相。 修行,為離諸苦,不入輪迴,
夏蓮居老居士開示:自性本有
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月五日 夏蓮居老居士開示: 每一位眾生都有自性、佛性, 但為何遭遇及處境天差地別? 乃因各自造作不同之因,受不同果報。 因果定律是宇宙準則, 不分性別、角色、國籍、語言,皆平等存在, 一點也不會有差錯, 因為一切皆在眾生各自的八識田中。 人道之靈,可藉由身體之改變, 於六根對六塵時
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月五日 夏蓮居老居士開示: 現在人們已經習慣生活在有限狹小當中, 心地狹小,見不得人好, 要比別人強,競爭、鬥爭, 求肯定及認同, 自私自利。 已經忘了還有感恩,知足, 欣賞讚歎別人的優點,謙卑有禮, 大心量, 退一步海闊天空,等等, 眼前看起來是吃虧,但實際上是消業解障; 也忘記
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月五日 夏蓮居老居士開示: 人的一生隨其業力, 不論是辛苦煎熬,或平安順遂歲, 起起伏伏,或一帆風順, 都已成過去,如今何在? 幻境一場,如夢幻泡影,已不再, 應如是觀,莫令痕跡仍存留於心上。 對修行者而言,於未見性前, 若欲淨化身心靈,只有現前當下, 任何的識與念現前,隨時牽動著
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月五日 夏蓮居老居士開示: 佛地修行,腳踏實地,步步走穩前行。 若是有思惟、妄想、雜念,將令雙腳沉重難行, 因招感冤親債主、附體眾生及魔眾現前, 於是障礙前行,舉步維艱, 當以懺悔、發願、精進用功、淨化以求化解超度。 如今於香光佛地, 有彌陀、為師及蘇佛化解及超度, 得助四眾弟子淨
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月四日 夏蓮居老居士開示: 路遙知馬力, 猶如修行, 須禁得起長時薰修、淨化除垢、幻境破滅的過程, 方有見性的機會。 若於長期薰修、淨化除垢的過程中, 仍未忘垢業、幻境, 仍存於心,如何見性? 有外在的考驗, 方知內在的涵養及看破放下多少。 有考驗,方知己之不足, 再加強補足,讓自
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月四日 夏蓮居老居士開示: 人們追尋安心,永遠的安心與寧靜, 不向外找,向內尋,自性本有,本是安寧。 滿足欲望,將會增長貪婪,心無法得安寧。 當無貪心安,隨緣。 不滿若起,將會引發瞋火,心無法得安寧, 當無瞋心平,隨順。 無明若現,將起愚痴心行,心無法得安寧, 當去痴得智,智行。
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月四日 夏蓮居老居士開示: 學佛修行,不爭,不強, 於隨順、心平、心定之中,面對外在之變; 於隨緣、自在、不動之中,面對外境之轉。 因悲憫眾生疾苦難當,而精進面對諸考, 有考,若平得進, 若考,不平則退, 一切唯心。 考心,考信,考願,考行, 考,信心堅定則通過, 信心搖擺不定則未
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十一月四日 夏蓮居老居士開示: 佛佛道同, 每一尊佛的智慧、功德力等都圓滿具足。 明行足,為佛的十種名號之一。 明,為智慧; 行,為修行、德行、戒行; 足,為圓滿。 明行足,為智慧修行圓滿之意。 佛寺中,佛正坐大殿, 供人們禮拜、敬仰、恭敬、祈求, 乃因佛有圓滿的智慧、德能、相好, 能
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十月三十日 夏蓮居老居士開示: 人生的歷程, 有時陰暗,有時明, 有時相同,有時異, 於轉變中,此心亦隨之轉。 於是心無定時,隨時處於波動不安之中, 人心自然會想要尋找安定的力量, 因為那是人的本性,於安定中可感到安心、平安。 轉變,已成為人們成長的必經過程, 而人們已經習慣在轉變之中
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十月三十日 夏蓮居老居士開示: 天天,日日之意, 天藍,天空純淨無雲, 萬里藍天,形容淨化無瑕, 修行者之心應是如此! 藍天之下,千變萬化, 時而無雲, 時而烏雲布滿天, 時而白雲、烏雲同在, 變化無常,無有定時。 不論天空如何的變化,藍天還是藍天, 只是人們眼中所見天景景象不同, 待
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十月三十日 夏蓮居老居士開示: 孩子們, 於香光,不論阿彌陀佛、為師及蘇佛, 皆很明確地告訴每一位孩子, 自己的缺點及須改的個性、習氣。 這些缺點及個性、習氣並非此世才有, 而是過去世即已存在, 因此世所處的環境、外緣, 而牽引過去世的這些個性、習氣現前, 一旦現前,若未能及時止住,