馬鳴菩薩開示
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馬鳴菩薩《佛與孩子》
馬鳴菩薩開示
訪問馬鳴菩薩 佛與孩子 二Ｏ一九年五月二十八日 世間的苦難，誰人可解？ 心中的煩悶及孤獨感，誰人可知？ 站於大地上，靜靜地感受風的吹過，白雲的飄動，鳥兒成群成對的飛過，再聽聽自己體內呼吸聲、心跳音聲，一切是這麼的安然，但是自己的心要安住在哪裡？誰能夠明白？ 日子一天一天過，身體一日一日的老去無力；身上的病，愈來愈明顯沉
馬鳴菩薩《幻化世間》
訪問馬鳴菩薩
訪問馬鳴菩薩 幻化世間 二Ｏ一九年五月二十五日 什麼叫做幻化？如夢、如煙、如露、如電，一閃即逝，抓不回，留不住。如金剛經所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這些幻化是由每一個當下所組成，而這每一個當下，有所為而為，有所住而住。 這個世間，就是由這一些幻化組合而成，既然不是永久，就是無常，會有變化，
馬鳴菩薩《法喜充滿》
馬鳴菩薩開示：法喜充滿
訪問馬鳴菩薩 法喜充滿 二Ｏ一九年五月二十二日 諸位法子們，沉浸於佛法大海流之中，是否優游於法海之中，任由海流洗淨塵垢煩憂，是否驚見在海水波浪互相衝擊之中所產生波浪如此明亮動人。每每有心領神會之時，便會露出會意的笑容，那是一種心與心的交流之後，驚歎佛法的高明深不可測。深還可再深，高明之外還有更不可思議之事！這一些種種皆
馬鳴菩薩《純淨純善》
馬鳴菩薩開示純淨純善
訪問馬鳴菩薩 純淨純善 二Ｏ一九年五月二十一日 純者無染，淨者無瑕，善者非惡。為何說淨土修學欲見性者，須達純淨純善而後才有見性的可能？乃因自性之中，是一片光明藏，無有任何雜染；若有雜染即無法稱之為純淨純善，亦無法尋回本來面目。 世間人喜歡熱鬧喧嘩，凡事自私自利，先想到自己的利害得失，傷害他人以滿足自己的願心，情感難放難
馬鳴菩薩《修行》
訪問馬鳴菩薩
訪問馬鳴菩薩 修行 二Ｏ一九年五月二十日 馬鳴出生於印度富貴之家，從小就聰明好學，對於大自然充滿了好奇。當時有機會接觸尊者，也就是現在所說的出家人，那時候能當尊者皆是尊貴的身分，備受王公大臣的禮遇尊敬。尊者所散發出來慈悲智慧的眼神及舉止威儀，絕倫超群之辯才，令馬鳴仰慕敬佩。於是馬鳴毅然決然投入出家的行列。 出家後的馬鳴
馬鳴菩薩《空間入戲》
馬鳴菩薩開示
訪問馬鳴菩薩 空間入戲 二Ｏ一九年五月十四日 馬鳴菩薩開示： 入魂空間，空間入戲。在於空間之中，許許多多都是自己難以預料的情境，也有許多是自己所難能想像的情況，像是可能遇上數多年前的一幕場景，也有可能遇到數久以前的偶然經遇，所遇所見都是阿賴耶識裡的檔案，隨著不一樣的空間變動，隨時都可能會有變化出現。 一刻時間不注意，自
馬鳴菩薩《什麼是生活？》
訪問馬鳴菩薩
訪問馬鳴菩薩 什麼是生活？ 二Ｏ一九年五月十二日 馬鳴菩薩開示： 柴米油鹽醬醋茶，人的生活日常所需，世間人的行住坐臥，統稱是為了生活，離不開食衣住行育樂，這些生活上的所需，影響著每一個人的生命，生命裡真正的意義容易忘了，且會忽略了，而一生就這麼走過，帶不走的還是依然留在原地，只有自己一身靈魂，再次隨波逐流。 什麼樣是生
馬鳴菩薩《主宰自己的聲音》
馬鳴菩薩開示
訪問馬鳴菩薩 主宰自己的聲音 二Ｏ一九年五月十日 馬鳴菩薩開示： 當心靜下來，你能聽到的是什麼聲音？是什麼從自己的心底裡發出了聲音？自己是否曾經注意過？ 什麼聲音？什麼意念？或者是什麼感覺？從自己的身體裡發出，真真實實，卻又像虛幻一般，是什麼聲音發出來了？原來是自己隱藏了另外的性格，也是自己，卻又也像是別人，那是與自己
馬鳴菩薩《面對世間考驗》
馬鳴菩薩開示
訪問馬鳴菩薩 面對世間考驗 二Ｏ一九年四月三十日 馬鳴菩薩開示： 修行之中，最大的現實，就是會有考驗，當自己在面對現實考驗之時，自己是否有能力可以突破挑戰，自己是否可以清醒的面對難關？ 當面臨逆境之時，自己若是沒有定力，便會容易受到外境所牽動，干擾原有的內在清涼，自己會被種種的情緒及個性影響，原本可以好好處理現前的問題
馬鳴菩薩《止惡》
馬鳴菩薩開示：止惡
訪問馬鳴菩薩 止惡 二Ｏ一九年四月二十八日 馬鳴菩薩開示： 惡，是型態的毀滅力量。 諸惡莫做，眾善奉行。此句所指的不單單只有行為上的惡相而已，還有最微細的是心性中的惡，那是最容易如影隨形的變態心理，現在世間有太多種不一樣的惡正在變異，正因為此些惡狀曾經受到不平等的對待，或是委屈、或是傷害，他們可能都受過巨大的創傷，或是
馬鳴菩薩《品茶的人生滋味》
馬鳴菩薩開示
訪問馬鳴菩薩 品茶的人生滋味 二Ｏ一九年四月二十七日 馬鳴菩薩開示： 淡與濃香，茶色深淺，品茶的好味道。茶的箇中滋味，值得世人細細品茗，但還只是世間禪意而已。 茶中之道，自然有其不同之處，有許多世間人欣賞茶道、熱愛茶道，熟習茶道中的一切手法，還有靜養於茶道的細慢，而至茶道合一的純熟。品茶於享受茶的香、茶的熱度與甘甜，熟
馬鳴菩薩《惡念》
馬鳴菩薩開示惡念
訪問馬鳴菩薩 惡念 二Ｏ一九年四月二十六日 馬鳴菩薩開示： 惡中惡相，所謂言惡，惡者，為何為惡？心若是有不好，見別人不善，或見別人之過，如此知此是惡念。 惡指惡心，惡令人滅，或是毀人清淨，在惡之中，亦會令人傷亡，或會令人無法成就。見性之境界裡，無有善惡分別，但在於五濁惡世之中，見惡、嫌惡、解惡、說惡，皆都是屬於惡，惡屬