馬鳴菩薩《純淨純善》

訪問馬鳴菩薩

純淨純善

二Ｏ一九年五月二十一日

純者無染，淨者無瑕，善者非惡。為何說淨土修學欲見性者，須達純淨純善而後才有見性的可能？乃因自性之中，是一片光明藏，無有任何雜染；若有雜染即無法稱之為純淨純善，亦無法尋回本來面目。

世間人喜歡熱鬧喧嘩，凡事自私自利，先想到自己的利害得失，傷害他人以滿足自己的願心，情感難放難離，貪瞋癡慢疑，財色名食睡，這些都是見性的剋星，離見性遠也！

見性後真正純淨純善者，即使處於熱鬧喧嘩的環境之中，依然是如如不動，不受影響，純淨純善不受污染，甚至於此環境中，處於淨化的角色，使得原本的熱鬧喧嘩，得到平復寧靜。此為正報轉依報，不受依報轉。

純淨純善並非遙不可及的目標。淨土修行淨化，就是在心上下功夫，環境只是外境之一，還包括所接觸的人事物，在不斷的精進戒定慧薰習之下，這些依報正是考驗正報心地功夫平日修學的成果。隨時隨地一舉一動，言行談吐之間，皆是戒行威儀，皆是慈悲智慧心量，一體觀與眾相處，人人生而平等，你好我才好，你離苦我才得樂，自然拉近彼此之間的距離，何愁悟性不開，終可得見本來面目。

見性之後度眾的道路更是寬廣，不受任何外在條件的限制，可以隨處自在，因為純淨純善的心性，此時所見沒有看不好的人，不高興的事，不理想的物品，因為即使在如何壞的人事物中，因為純淨純善的心性，使得對方也受到淨化，所見所聽所聞如同己身一般，只見到好，不見到壞，自然沒有壞的念頭思惟出現，所見所聞皆是善良無瑕。即使真有殘缺，純淨純善或是見性之人，見到的會是那一小處的優點或是好處；即使真的見到對方的缺點，也能夠轉念為淨善，其實這樣的情形就是慈悲智慧心量的顯現。

真正純淨純善或是見性之人，無時無刻皆是處於慈悲智慧心量的定中，所以所到之處能化干戈為玉帛，能令天地鬼神敬之，風調雨順，無有災厲，能轉危機為轉機，能令絕望回生找到希望；一切都是在自然之中進行，這是多麼難能可貴之人，若是有幸得遇得見，真的是莫大的福報！六道中唯有人道可以做到如此的改變，修到如此的境界。此亦是人道的殊勝之處。

澳洲香光大佛寺即是處於如此的環境情境當中，在阿彌陀佛及見性者蘇佛的保護之下，於其中修行的四眾弟子，不受到外界的干擾，於心地上見到心中的問題，正精進不懈，往開發自性，純淨純善西方之路前行。

馬鳴樂見諸子有成，早日成就佛道，普救群生往生西方極樂世界。

訪問訊息及及由佛弟子釋海澤主筆寫下