馬鳴菩薩《惡念》

訪問馬鳴菩薩

惡念

二Ｏ一九年四月二十六日

馬鳴菩薩開示：

惡中惡相，所謂言惡，惡者，為何為惡？心若是有不好，見別人不善，或見別人之過，如此知此是惡念。

惡指惡心，惡令人滅，或是毀人清淨，在惡之中，亦會令人傷亡，或會令人無法成就。見性之境界裡，無有善惡分別，但在於五濁惡世之中，見惡、嫌惡、解惡、說惡，皆都是屬於惡，惡屬於惡相，面相就不能清涼。

自然之中，惡是何惡？惡自是非惡，惡在於妄相，妄態指的是自心虛妄，虛妄實屬於惡世之狀，若無此身，則亦無此惡。故論於惡之中，惡只是假的，不如於真相之中，當知為妄只是自受苦，別無意義，只有虛妄之中受罪。

業是惡造來的，但是有多少人不知道自己是在造惡，惡自有業中相，為何為惡？自然就是心不平，心中是有亂象，亂相之中全是妄念。故當自己看別人不好之時，也是自己心中的亂象所變，亂自生妄，妄態裡不會有好的思想，全都是見人不好的一面，或是思維不好的事情以及行為，當自己所發出來的惡念，或是惡的行為影響到他人之時，自己便就開始造惡，也就是業果的開端。

無論是不好的情緒，還是任何不好的念頭，都會影響人的神識，也會因為出現不好的行為、不好的字眼之時，令自己呈現負面的狀態，像是大發脾氣、傷人、害人，或者是殺人動機，這些都來自於惡念之下的發威，那是相當不好的情形，也是自己已經不能做主，做主的惡力會令人心煩意亂，為了一股惡氣，傷人害己。

經常自己不知道自己正在造惡，有多少時候自己造了惡卻還不知情？常常自己以為自己都是對的，不知道自己的眼光已經傷害到人，因為看人的眼光太過銳利，所散發出來的惡性思想已經是在造業，看見的是對方的罪惡之處，但是其實罪惡的定義也是自己加諸上去的，或許換個方式去看待同一件事情，或者是看待同一個行為，多一點包容之心，以及慈悲、心量，知道對方本來不是罪惡的，只是現時有待調整，還有需要給予適當的教導。

在善良的眼光，世上本來就沒有罪惡的人，只有因為偏了的心，所建立出來的結果，其實只要看好，還是可以有好的圓滿結果。

看好或壞，在於心上的一念之間。所有的好或壞也都不是絕對的，因為他自然能有調和的機會，如果只為一個觀念判決，就讓好或壞成為定局，那麼壞的那一方就只能接受所有惡念的侵襲，其實惡的一面也是需要正能量關懷，適時的包容惡的錯誤，也是為了寬容，讓更多善力產生的可能，因為惡的轉變也能成為是善的，那就要看大家是不是願意給這個機會？讓惡回歸為善。

每個人都具有善惡，並不是社會公認惡的人才是惡的，檢視自己的內心，或許自己也是很惡，常見人惡的一面，或是心裡常有惡念不平，這些都是惡的主義，若是自己也能善加修調這些惡面的轉變，相信在人格自性上會能更加圓滿以及圓融，在世間的成就，或是出世間的成就才會真正真實。

所謂善惡，只不過也是一場遊戲，也只是兩股能量的對決，但究竟哪一方才是對的？或是哪一方才算錯誤？其實當善也不能容忍惡之時，善也只是非善，不是真的。

善惡之間，唯有做到全然沒有分別，真正知道修改才是真的，善的也只是惡的另外一面，其實本質並無有差，所以惡念只是自己變相出來的假象，如果自己並不想要有業，那就應當轉變，純淨純善，沒有分別。

善惡只是差在有沒有改，還是應該一體，不有分別，才可能會是回復單純。南無阿彌陀佛。

馬鳴

訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下