馬鳴菩薩《精進實慧》

 

訪問馬鳴菩薩

精進實慧

二Ｏ一九年四月九日

馬鳴菩薩開示：

精進一分，則得能成就的便難能想像。所以所行，都需建立在真實之中，真正的為了自性一步一腳印努力，則所得到的成果必然會是精彩的，會是得能成就的。

精進，便是得能成就。修行必然需要經過許多的悟處，以及真理的薰陶，發展自性裡真正的本能，精進實慧，找回自心，明心見性，這是精進希望得到的成就。而精進是需要老實、踏實的修行，對於修行上每一分的努力，都是需要盡力的，不一定需要看在實質上的結果，而應當是要盡力於所有之中。

能有力於施時，便要盡力於實。

能有力於行時，便要盡力於行。

無論是財力、精神、體力或是一切事務上所具有的能力，都是需要盡力發揮，共同成就弘法、修行這條道路，修行是一項重要的大業，也是需要虛空同起之事，若是大家都能竭節盡所能的共同經營，無論是經營起自己的自性本能，亦或者是整體修行之上的大業，精進便是最重要的力量來源，能夠把自己的修行調整好，以及能力上好好發揮，這便是修行與布施。

積極努力，利益的不只是大眾，也是自己受益，所有修行之中所學，以及所有的經驗，能有精進求學之心者，必然能從中獲取重要的修行之境，修行可以找回自己，但看自己是如何去實施修行。

努力學佛，是否為學佛的本事？亦或者是學佛的表面？其力與心必不相同，而後所得之境亦不能相同，一者學於佛之真淨，而一者只學於佛之外境，非是真覺，只是於為，非為。

大方廣境之中，諸多所緣皆是自己所能效樣學習的對象，一切人來人往之間，也都是自己所可以探討的修行機會，精進是隨時隨地都在見悟，能舉一反三，以及能夠從中醒悟到真實，悟觸裡需要知道自行改變，能改變自我者，逐漸轉往正相，則便是能夠從境之中學習到我覺，智覺，而於明覺，見性必然能在真淨清涼時找回。

世事無實，無有之中必要知道正力，不於外境之相侵擾自己，定力當於明心之間，知道所以正確，不於無實之中幻想、幻力，那是不實之事，當自己動心，動靜，或起了念頭，則不實也會牽引，令自己不實，同落於幻境之中，不是修行。

修行精進，在於知調自心。如前頭所言，無落於不實，知真了義，知精進盡心，知如淨，不習於外相之淨，不學於表相之中，是真實的如為如力，那樣才真的能夠找回真如，不讓自己誤礙自行。

修行當是如力，精進求得實慧，不入一日日塵俗裡，當自然、自在，無動於本心，而心應當精彩，知而所不答、不相應，真實應在知心，了覺知道正悟，真明白世事，真解明世事，那是如光，自性真實。

學佛，在於覺慧，盡心盡力，知道真實，盡到本實，莫落於無行論事，當正實真行，一步步踏實如力，解決自性之中，拋開世間妄事，生世的輪迴到此際終止，要能清楚，不再落入輪迴之苦，學習找回自性，清醒覺世。

馬鳴期望看見所有眾生皆能離苦，但是重要在於自己本身，學佛、道理再多，還是需要消歸自性，能化知行，南無阿彌陀佛。

馬鳴

訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下