訪問中國大陸受超度之眾靈──辜文良(鐵匠死後進入鎧甲的空間中)

 訪問大陸蘇佛全域性來回覆蓋十二道光超度，

 於西方法性土的 辜文良 ｜｜距今約一千三百五十年

訪問 主筆：釋法回

二Ｏ二六年三月七日

辜文良：

辜文良出生於唐太宗時期，長安城的一戶人家，家中貧窮，也可以說是家徒四壁。父親是一位打鐵匠，我是家中的獨生子，一家三口相依為命。當時的皇帝乃是一位極具抱負的帝王，對於高品質的鐵器需求量高，因此下令要召集生產鐵器的良才，這對於當時天下的鐵匠而言，是一個非常大的機會。許許多多的打鐵匠帶著獨家的技術，前往長安。當時太宗皇帝發布了一個詔令，要大家打出一把武器，哪一把武器最鋒利，就要賜予他官位，並且賞賜。但是這把武器必須是大部分人能用，且能量產的武器。在這樣的前提下，大家都爭相嘗試，鍛造集結自己畢生功夫的武器。

在當時，我的父親鍛造出的武器，乃是耐久度最高的，也就是它能夠使用的次數最多、使用的時間最長，且最不容易毀壞。而另外一把最出色的武器，則是它的鋒利度非常高。由於太宗皇帝當初所講的是「最鋒利的武器能夠勝出」，所以那一位打造出最鋒利武器的鐵匠，最後被賜予了官位，並賞賜大量的黃金及綢緞。

然而有趣的是，太宗皇帝在當時對於父親所打造的極為耐久耐用的武器非常感興趣，所以他召見了父親，問道：「我所廣招的是要選拔出最鋒利的武器，為何你卻是為我打造了最耐久的武器？」父親跪在皇帝面前，向皇帝說：「目前在陛下您的英明統治之下，唐朝正值開國之巔峰盛世時期。兵者，乃不祥之器也。在這種時候，如果需要武器的話，草民相信那必然是用來保家衛國，而不是用來開疆闢土。前者需要的是足夠耐久，才能更長久地保家衛國；後者需要的則是最大的殺傷力，所以需要最高的鋒利度。草民以為，現在的大唐不缺鋒利的武器，卻是缺少耐久度高的武器，所以才如此為之。」

原來父親早就知道，此時太宗皇帝之所以廣招天下鐵匠來挑選出最鋒利的武器，其原因乃是因為將要發動對外的征戰。父親不忍好不容易平定下來的太平盛世，又要進入戰爭的時期，將要有多少人投入於戰場中犧牲生命。因此，父親雖然無心於官位與錢財，但依然選擇用這樣的方式來向皇帝諫言，只求能夠換得皇帝再三的考量，或許能因此讓許許多多的生命得到保存。當初皇帝聽了之後，並沒有打消發動戰事的念頭，但卻多了幾分謹慎，並且將父親所研發的耐久度高的武器也配備於軍中，好讓將士更好地保家衛國，也能有更高的存活機率。

我看了父親的所作所為，多有觸動，從此將自己作為一個鐵匠的發展方向，從兵器改為鎧甲。在大唐作為一個鐵匠，其實基本上一輩子就是個鐵匠，即使得了官位，也還是統管鍛造的官員，並不會因此而得到治理一方的機會。即使不能擺脫自己作為鐵匠的命運，我還是希望能夠發揮自己一生所長來幫助國家。

所以我隨即想出了這麼一個方法，那就是研發出最好的鎧甲，讓我方的將士不論是出征或是抵禦外敵入侵時，都能夠更好地存活下來。後來我真的研發出一種新的製造鎧甲的方法，讓鎧甲的耐久度以及防禦力大大增高，使我方的將士有了更高的生存機率。我非常地開心，因為這些鎧甲不是拿來傷害敵人，而是拿來保護穿著它的人。

我這一生都將精神花在增加鎧甲的耐久度和防禦力上，因為這是我能夠想到幫助國家及人民的唯一方法。作為一個鐵匠，我很甘願。非常感謝父親的榜樣，讓我知道自己該走什麼樣的路才是正確的。死後，我的靈魂進入了一副鎧甲的空間中，那是我所研發出來最新款、最好的鎧甲。就這樣，我一直待在這副鎧甲之中，靈魂都沒有出來過，至今已過了一千三百五十年的時間。

最近我所在的空間突然大放金光，突然空間被打開，金光包圍了我的靈魂，我好喜歡這種溫暖的感覺，就這樣隨金光而去，來到了香光大佛寺的西方法性土。在法性土聽經我才知道，原來是由於佛寺的蘇佛帶著阿彌陀佛及十二道光來到中國，將中國歷史五千年打開，辜文良才能夠得救。我在法性土看著蘇佛超度的場景，真的是太過壯觀，我從來沒有想過原來人類還可以做到這樣的事情，也從來不知道原來還有這種方式可以幫助眾生。

現在我也想要加入阿彌陀佛的救世團隊，一起救度眾生。我現在聽經聞法後才知道，原來人的身體會死，靈性是不會消亡的，所以幫助靈魂是非常重要的事情，現在蘇佛在中國超度，就是將五千年歷史的靈救了起來。

現在辜文良每天在蓮花座上聽經聞法，念這句「南無阿彌陀佛」，很法喜，希望能夠有機會為眾生做更多的事情。

感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛！

南無阿彌陀佛

辜文良