馬鳴菩薩《自在》

訪問馬鳴菩薩

自在

二Ｏ一九年四月十一日

馬鳴菩薩開示：

身自在，心自在，求自在，得自在，安自在，能自在，何自在？在自在。

許多人問起，如何才能得到自在？我都會回答：「要自在，在自在。」自在何以得是？原來「自在」自在心中。這是什麼意思？自在，原本就已存在，只是混亂的過程裡，所有人忘記了自己曾經有過這份自在，其實要自在很簡單，就是不要這個色身就能自在，每一個人都來自於靈性的投生，在這色身尚未形成以前，靈性的自由自在是存在於沒有任何對於色身的所求。為什麼有些靈魂同樣過的不自在？因為他們還想著過去的色身，有了對於色身的執著，或是期盼，自然靈性就會充滿束縛，不會自在，這是很強烈的力量，會把自己綑綁在虛幻空間之中，原本自在，也會變得再也不自在。

無論身處於任一空間中，心不自在，身也不會自在，靈性更不可能得到自在，不自在的感受或許是一種壓迫，也可能說是一種緊張，不安全感，或是不能成就的感慨，每個人對於自己的色身總有一定的期盼，但自己並不能真實主宰自己的一切，所以在這之中的得到與失去，便會讓人患得患失，不能安定，有時急著想要追求，而有時又疲憊地想著放下，這便是人性的執著與矛盾之處，無論是對於個性、習氣、情緒上，所有不自在的原因，來自於太多感受，太多相應之處，才會讓大家容易感受不到自在的存在。

想求得自由，想求得自在，想求得清淨，在這些心性當中，自己究竟能得到幾分滿意的成績？那自己在追求之中又需要用上多少分的力氣才能完成？人世間的每個人都在積極生活，積極想要完成自己在世間的夢想與希望，這讓人總是不斷的前行，想要往理想邁進，不斷的積極之中，自己忘了已經迷失自在，自己讓自由距離越來越遙遠，自己讓自己背負上許多所求、所要的東西，沒有辦法完成的理想背負在身上，還在執行的理想努力思維著，已經完成的理想拼命緊抓住，人在世間汙染許多，因為人所想要的東西很多，而不想放下的東西更多，多到會讓自己迷失了自在。

回歸最初，本來自己什麼也都沒有，那樣的清楚、單純，是最清淨的自在關係，但是經歷輪迴以後，能夠做到這些的人幾乎已經沒有，所有的靈魂都背負著一段段歷史，生生世世的歲月之中，還有宿世因緣的情感糾結，這些執著的業力，包括在世間放不下的任何事物，當大家失去色身成為靈魂之時，看似應該重回自由自在，卻又因為執著，還是將自己牽引進這樣的空間裡，繼續當初的所有事物，無論是情感、財富、世間理想地位等，人已經死去，卻還是重回不了自由，原來牽絆這麼可怕，足以讓人生生世世出離不了輪迴，甘願在輪迴之中受苦受報，無法清醒輪迴，自然還不回自在的清醒境界。

這便是輪迴的無明之處，明明自己想著追求清淨與自在，但明白真相才知不能自在的原因源自於自己，天生本來自在，後因聰明失去自在。不懂的追求，或許才會更加清涼，對世間的要求不能太多，隨緣，自然一些，值得省思，找回自在才更重要。

所想要的，所擁有的，都不一定能夠滿足自己，修行所追求的境界，也不一定能夠滿自己的心，因為所想要的欲望會無止盡的增長，只有沒有欲望，放下所求，心才會沒有負擔，人生本來無一物，那又何必追尋於一切，本來就不屬於本實的一切，那都會是假的虛幻、變幻，是抓不勞實的。

積極精進，並非所求，而是無所求，無所謂的自然自在，絕非懈怠之意，反是真心自在無我，如此找回自性，直證無我吧！

南無阿彌陀佛。

馬鳴

訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下