訪問中國大陸受超度之眾靈──李商隱(唐朝詩人) 死後進入筆的空間

訪問來澳洲香光大佛寺求超度的晚唐詩人

李商隱 如今於西方法性土

距今約一千一百六十年

訪問主筆：釋法儒法師

二零二六年四月十九日

李商隱：

沒想到後人竟然如此探究我所作的詩。不過，這也算是我當初作詩的目的之一了。其實我的一生，雖然我不願承認，但現在既然沒有了身體，也就放開來，將隱晦的話明說吧。「李商隱」這二字，取得可真是好。

我一生都在隱晦中度過。在官場上，「仕途不順」這四個字也難以形容我所遇到的情況。其實我心中真的不甘心。我自認為博覽群書，對於各方書籍都有涉獵，理應在從政為官上可以大有發揮。

而我自幼跟著令大人學習「為官」的技巧，也獲得他的提拔。本是前景一片看好，怎料這牛李黨爭實在太過險峻。我本無心參與黨爭，我認為能夠讓我有所發揮的職務，不論是牛黨與李黨，對我來說都是莫大的助益。

我本身是皇室遠親，並沒有足夠的人脈以及背景可以在朝中晉升，所以對於願意重用我、讓我有任何晉升機會的人，我都非常地把握。所以當初令大人願意欣賞我、重用我，我很感激與把握。

而後來王大人，我的岳父，願意欣賞我，將其女兒嫁給我，我也認為這對我的為官將會有莫大的助益。沒想到這黨爭太過嚴峻，世人們強行要將所有人都歸類為李黨或牛黨，這真的使我始料未及。

我一個默默無聞、初入官場的年輕進士，又如何懂得這些險惡的政治局勢？然而，這黨爭嚴重、非同黨者不用的情況，重重地打擊了我的政治生涯。寄情於詩詞，似乎是所有詩人、不得志之人的共同歸宿。

試問若是官場得意，每天勤於公務，治理百姓之事務繁忙，又何有時間與心力去鑽研文學？連連官場受挫，這種種的情況，讓我對於許多事物都變得十分小心謹慎，深怕一稍不留意，就成為政治操作的工具。寄情於詩詞也是如此，這確實令我心中十分壓抑。即便已經避開現實，詩詞卻仍受到現實各種考量而禁錮，這讓我抑鬱至極。我唯一能做的，就是將我博覽群書、所思所學寄託於詩詞當中。

一方面是希望這樣的作品可以喚起人們的注意，讓他們知道我是具有才華、有能力為官從政的，而不要只是因為黨爭的緣故，將我摒除在外。我本身也沒有任何鮮明的政治色彩，只要能夠晉升，讓我有機會真正從事能夠發揮的官職，我便心滿意足。

而詩中的典故，確實也證明了我對於歷史、古代的典籍都有所涉獵。一首詩當中，我每句都使用典故，讓大眾知道我具備這些才學能力；這同時也是為了讓我所寫的詩詞更加隱晦，避免遭到有心人士的操作與利用。大多數的事都只有當事人能解。只有深知典故，也知道事情的始末之人，才能夠看懂我所創作的詩詞。多數人把我所創作的作品當作謎題一樣地在解析，或許也是一番樂趣。

但不論如何，這些詩詞可以說是代表著我人生最抑鬱陰暗的一面。

世人多以我的詩來認識我，殊不知若是能夠有別的選擇，我寧可不要創作這些詩。我寧可以成功的身分在官場上有所發揮、一展宏圖；也可以到地方擔任父母官，服務一方百姓，遠勝於寄情於詩詞，好過太多。我一生信奉佛法，而這也足以反映出，我真的對於人生感到迷茫。

我沒有任何目標，總是在即將可以發揮的一官半職之際，卻又產生變故。原本看似美好的未來，總是遭到阻撓，又或是命運的捉弄。

我不明白其中的原因，但是數十年下來，我只對人生愈來愈絕望。其實數次想過要捨命、捨報離開這世間，但是礙於自己仍然對於家國有一點責任心，也礙於妻子仍在世。如此倉促離世，我確實對於家國與妻子來說，太沒有責任，也太不道德了。

說我是唯情，也不完全錯。我的一生並不是太理性，畢竟大半時間我都沒辦法掌握自己的人生；而若是這樣還能夠舉出一番道理，那也言過其實。

在無法自主的人生當中，寄託於情，寄託於身邊的事物，讓我轉移官場失敗的注意，才是我每天可以活下去的關鍵。否則，每天面對漫無目標的人生，每一日都過得很艱難。

當時寄情於詩詞，並將重心轉移到周邊的事物，也將重心轉往閱讀大量的佛教經典。但是我心中對於為官、從政的渴望，確實沒有消減，這我也不能自欺欺人。心中也寫下了許多與佛教有關的詩句，親近了智玄師父。但心中究竟沒有真正的出離之心，還是掛念著世俗的俗事、俗情。這樣的拉扯足以得見我的人生完全沒有目標﹕於官不得利、於佛不得法、於情不得顯、於詩不得明。

這一生真的都在抑鬱中度過，而後來我也徹底放棄了達官顯赫這條路了。人生的最後做了幾個官職，我也算是心懷感恩。雖然官職品位不高，但是畢竟還是有個工作。

唯一覺得歉疚的是對妻子，沒有讓她過上富足的生活，算是愧對了老丈人的期待吧。晚年太過於漫無目標，我也想過要出家，但是見到自己的年紀已大，加上又不是真心想要弘法度世，只是為了尋求心靈的寄託而出家，也確實愧對佛法以及僧人。

不久之後我因病過世。死後我進入了一支筆的空間，在這筆空間中，我依然提筆抒發著心中的念想，也寫著對於當朝時政時事的評論。或許我一心還是想要從政為官吧，這樣的信念在心中深處從未離開。

我在筆中空間待了將近三百年。而後因為有機會聽見佛號與讀誦佛經的聲音，而出離了筆的空間，進入漂泊的鬼道空間。但在這空間當中，就如同我生前一樣，依然漫無目的。我四處飄蕩，不知何去何從。

我偶然會聽見我所創作的詩詞被人傳唱、被人傳抄。然而我實在太過抑鬱，對於這些事情我早已了無興趣。對於我所創作的詩詞，我並沒有任何興趣，當時的引經據典也不過就是過去的典故，這些作品並沒有帶給我真正能夠發揮的官職，一生總是在有機會發揮之時，迎來各種變故。

我的一生就是如此，如此的悲哀與無奈，寄情於詩也無濟於事。

在鬼道空間中漫無目的漂泊了許久，一日看見一道金光照下，這光十分溫暖耀眼。我一眼就知道這是佛光，應該說，我相信這是佛光。

我相信唯有偉大的佛，才有機會幫助我脫離人生的苦難。雖然我在世的時候，並沒有完全真正地信佛，但是至少也與佛結下了一些法緣。

我相信總有一天，佛不會忘記我；佛法不捨一人，我相信這一天的到來。那天金光照耀，我相信這是佛救度我之時，我快速地進入光中，來到一個光亮無比的世界。或許這裡就是佛國淨土，當時我是如此猜想。我很興奮地看著這個光亮無比的世界，這裡寂靜明亮，四處都有蓮花座，這令我踏實了。蓮臺代表著佛國土，這使我興奮極了。我這一生還沒有遇過如此大的機遇，沒有遭遇過如此幸運之事。

我高興無比。雖然我不明白為何在那時，我會有機會得遇佛法、佛光注照，但不論如何，現在終於進了佛土，看到了巨大的佛就在眼前。

我恭敬地向佛頂禮，此時我已淚流滿面。我當時一心禮著佛，同時也憶念起我的妻子，若是能夠將她一起帶入佛淨土，那至少不會愧對我的老丈人。在佛國淨土上聽經，慢慢明白這裡是很接近西方極樂世界的一個佛國土。

這讓我十分好奇與納悶，從未在經文上聽聞過有這樣的佛國土。我只聽聞有藥師琉璃國土、西方極樂世界，以及其他經典上有記載的佛國土，但是卻未曾聽聞何謂「西方法性土」。漸漸深入瞭解之後，我才明白，這竟然是由人道發心的居士，修行見性成就所創立的佛國淨土。

聽到的當下我詫異無比，從未想過有這等事情。以居士之身，竟然能夠有如此成就，這對我來說是無比的震撼。原因就在於我的一生漫無目的，不知方向為何；而蘇佛竟然也是以居士之身，卻能夠修行至如此高的境界，這已經是一般出家僧人都難以企及的境界。

而此情此景就在眼前，如此真實，令人無法質疑。而眼前這尊如此大尊的西方極樂世界阿彌陀佛，也真正地出現在此。我反覆地向佛確認：「這真的不是西方極樂世界嗎？若不是西方極樂世界，為何西方阿彌陀佛會在此呢？」

聽完佛的開示之後，我才明白，這是人道發心與佛心相應感得，西方極樂世界阿彌陀佛遠超十萬億佛國土，來到人間示現，超度無量無邊的眾生；而我也因此特殊的機緣，才能夠從鬼道昏蒙的空間中出離。

聽完之後，我驚訝無比，感動萬分。我這渺茫，漫無目的人生，沒想到竟然在過世之後，還能夠遇到如此的奇遇，令我既是驚喜，卻又感嘆。

人生在世，若是能夠早點遇到如此殊勝的大法，或許我的人生就更加有目標。我的人生可以說是白白浪費了﹕一生追求功名而求不得，於修行又未能真正放下，於感情也未能真正出離。這一生可謂不上不下，確實是十分悲哀。如果能夠早一些聽聞阿彌陀佛的大法，習得這寶貴的佛法教育，我的人生想必可以更加充實。我若是懂得利用有限的人生來幫助無量無邊的眾生，有形與無形都不在此限，那我的人生將會多有意義。不過如今再多的感嘆也已成過去，人確實只能活在當下。於是我快速地揮別這些念頭，專注於當下的佛號聲當中。

在此佛號聲當中，這是數十年來我第一次心境如此安定。我從來沒有理解過，原來佛法真正的奧祕就在此處，不僅能夠使心中充滿能量，讓人安心，而且真正能夠從心中生起那種對於世間眾生苦難的慈悲之心。

原來，這才是真正的佛法。而我以前所研究、所寄情玩弄戲論的那些文字名詞，與佛法可謂相差甚遠。原來我從來都不曾理解真正的佛法、真正隨佛救世的本質。

如今，我在西方法性土上，才真正第一次與佛如此接近。這真的令我十分讚嘆。看著蘇佛不遺餘力的超度無量無邊的空間眾生，我不禁潸然淚下。

在朝為官數十年，不如一朝成蘇佛。其救度之眾生無量無邊，豈是在朝為官所能比擬？而在朝為官所幫助的眾生，也不是究竟離苦得樂。

而蘇佛打開無始劫來無量的空間，阿彌陀佛早已在其中救度眾生脫離原本苦難的空間，全數進入西方法性土這明亮的人間佛國淨土。眾生無一不展開笑顏，褪去原本陰暗灰蒙的靈身，而以全新的面貌，煥然一新地靜坐在蓮花上，享受著佛光慈悲溫暖的照耀，心中又是無比的平靜。這人生的一切，在此時此刻顯得如此不值；而不值中最不值的，莫過於我那些詩詞。

佛法專注於當下，又何必言談過去？針砭時事既不能發揮實際作用，寄情於男女情愛又無疑是造作地獄之罪。創造了許多如此隱晦的詩，引來後人的註解與思惟、解讀，這可謂是罪過、罪過。

李商隱此時此刻已經明瞭這人生的真相與目標。這些詩詞奉勸世人看看便罷，不要再深入探討，中間各種隱晦、晦澀、沒有道清楚之況，也不須再深究。不論究竟答案在何處、不論究竟真相如何，到頭來也是一場虛妄。

何不放下這些無益的詩詞，真正將有限的人生拿來學習真正的阿彌陀佛佛法教育？能夠像蘇佛一般，真正幫助群生，甚至於幫助人道遠離生老病死的苦難，而臨終可以進入佛國淨土，了脫生死輪迴。這樣的人生才是真正有意義。蘇佛超度眾生，廣度群魔。現在又超度了中國五千年、萬年空間，幫助歷史赫赫有名的人以及廣大的平民百姓、大地神靈，都進入西方法性土。

李商隱此時此刻發願跟著蘇佛，發願跟著阿彌陀佛，學習佛法教育。李商隱發願有朝一日必定要重返娑婆，學習如蘇佛一般救世度眾之心，學習阿彌陀佛廣大無邊的心量，廣度群魔，救度眾生。

感恩阿彌陀佛、蘇佛救了李商隱，又給我機會學習真正至高無上的佛法。雖然人生確實白來，但是能夠在最後有機會得聞真正的大法，李商隱已是十分知足。

南無阿彌陀佛

李商隱