馬鳴菩薩開示:重生
訪問馬鳴
重生
二O一九年七月八日
生命真實的力量來自於無,無心念的波動,無力的糾纏,無生老病死的苦惱,是和自性相應的實相。無心可納無盡,無盡的心,無盡的人事物,無盡的宇宙萬物,無盡的當下,無盡的曾經。為了教化眾生,無心更能顯現眾生無盡的滄桑史及現在所思所,能洞視徹聽眾生身體及靈性的問題,是為無心自然的能力所現,非由他力所為。
若難以無心放空,有心即是心已經染,總是受苦,總是,難以澄清,難以明白,走不出過去的陰暗,難以打開心量,包容他人,總是為情感所苦,難以擺脫生老病死一一現前,矛盾、無助、不安。如此一來,需要淨心、心,但若聽聞大亦難以入心,即使努力亦難以定心,心不夠真,不夠明,思惟難以止住,難以淨心戒心,此時重生是一條生路。
過去的回憶,忘不了,斷不盡又揮不去,更會障礙修行。以凡夫的認知,不認為回憶有何不可。豈知過往所作所為一點一滴不空過,皆存留在當中,皆有業報。
雖是已過之事,若是思惟及回憶會產生情緒或情感的波動,是牽動及業力現前,受苦難討報的原因。此時若是能夠得遇善知,協助化解冤情,才能幫助彼此解苦。這也是為何一再提醒大家,若要修行淨化,要活在當下,在未之前、未得定之前,莫思惟回顧的原因。
重生是一條新生的路,全新的生活,心中沒有過去,只有當下,更不去思惟未來。學佛是重生,出家修行是重生,徹底改個性習氣,沒有個性習氣是重生;從心底真正改造自己,轉變邁向新生命是重生;信有,願求往生是重生,若是真正往生西方極樂世界,更是全然無上的重生!重生不是為了自己,不是為了一己的私利,而是大心起,無私,為了大眾的利益、有能力救度眾生了脫生死,往生西方極樂世界而為。如此正面積極的能量,才能夠得到真正的轉變,達到重生的目的。
自性中空心、無心、無念、無我,是自己本來的面目;無量的智慧、德能、相好就是存在於其中。重生的目的是為找回自性的這一些能力及能量,並且救度眾生離苦生西。這一個大目標,督促著自己不可以放鬆懈怠,真誠發願,真實去做,慈悲力顯,請求加持,精進不懈,佛號二六時中不斷,以淨念伏住妄、雜念,定而後斷念生慧,早日見性。
過去無始,未來無盡。重生的時機就在當下,是由心上下功夫,從止住念頭開始,從慈悲開發自己的能力,為了救度眾生;從打開心量,真心對待對方;從包容萬事萬物,莫與人計較得失做起。這一些方法,解而後行,才能得到法益。沒有人可以阻止,擋得了你這麼做,就看自己有沒有下定決心及魄力,離過去,而得到重生見性的機會,這就是修行要下功夫的地方,一旦突破實際而行,便是往前踏出一大步。
心的功夫無止盡,看不見盡頭,重生的生命意義更是無盡。隨時保持自己生活在重生的當下,直至明心見性,自己有能力並引領眾生返回西方極樂世界。這是香光大佛寺諸子,永不休止的使命。
靈敏覺知及自性,是如此的好,但是有多少人可以得到?信受奉行是佛經上所言,有多少人真如實行?輪迴長路造業又行,何時才是止時?重生是一條明路,身體是假有止時,人間歲命有止時,而靈性的生命卻是無盡。的改變,隨心而變。重生得到新生的力量,讓新生命更顯有力,發出無盡的光芒。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
訪問馬鳴菩薩 無盡 二O二O年十月三十一日 馬鳴於香光大佛寺的西方法性土上,除了聽蘇佛講經,亦隨時依阿彌陀佛之前交付馬鳴,於法性土上對此地蓮花座諸眾隨機應機教化。馬鳴可感在此寧靜淨化的環境之下,眾靈聽經攝受法義的效果遠遠超過繁雜的人間。佛法的教育,彌陀及西方淨土,與人人本具之本性相應,更能夠明真理、行正道,知過改過。其
訪問馬鳴菩薩 法性土說法 二O一九年十月二十二日 於香光大佛寺,由蘇佛願力及阿彌陀佛相助所建立的西方法性土上,當蘇佛講經之時,法音遍及法性土上任何一處及任何一位眾生心中。而馬鳴之法身也是遍及法性土上任何一處,當任何一位眾生心念波動時,馬鳴立刻得知,即時以法身前往該處對該眾生進行說法。 佛菩薩、祖師大德及見性者心中沒有自
訪問馬鳴菩薩 累苦與自在 二O一九年九月十七日 見聞此篇者,可以選擇要過哪一種日子。 凡間不論大人小孩,常常被上學上班的生活壓力及肩上責任重擔,累得喘不過氣來,苦的說不出話來,還是得做,日子還是要過,生命便在如此的歲月中,隨著生老病死而一天一天流過。 那是因為不懂得看破放下,即使懂得也看不破,放不下;不懂得調整心態,即
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