馬鳴菩薩《如何成佛》

訪問馬鳴菩薩

如何成佛

二Ｏ一九年四月十六日

馬鳴菩薩開示：

修行所為，解脫離苦。

修行所盼，清醒見悟。

許多人一輩子修行可能都有自己所想要得到的目的，可能都有為了的原因，在香光大佛寺可以看到，有些人是為了醫病療身，有些人是為了調整心理，有些人是為了追尋真理，也有些人是真正想要弘法救世的，每個人都有一個動機，才來到此地緣聚，淨化修行。

修行總會有一份因緣的開始，有些人是因為認識了某些人，有些人可能是因為遇上了某些緣。因緣相牽，總會讓有緣之人進入殊勝淨土，為什麼在香光大佛寺修行會有不一樣的成就？這也是因緣，因為這份因緣是在西方極樂淨土。

世間上也有許多修行之人，同樣每個人都有所求、有所目的，許多人為了想要修行，尋找修行、追求修行，大家都有一個對於修行的盼想，有的人可能想要修行成就，有的人可能想要解脫離苦，有的人可能為了求身體好，有的人則是為了脫離世間現實。在這些不同的原因裡，有些有真實的修行之心，但在這些裡頭亦還有複雜的修行因緣，不能夠純淨的原因是什麼？原因出現在最初動機並不單純。

修行為的是什麼？如果能單純的說出是為了想要往生西方極樂世界，那樣的心確實還單純一些，但還是不能夠成就，因為沒有真心。雖然想求往生西方極樂世界，但那是為了自己的心，是自己想求解脫離苦，雖是出離之心，但這樣的心裡面沒有心量，沒有慈悲，沒有看見眾生之苦，修行便不會是真的，有自己是不能真實解脫的。修行不能再有自私之情，如果修行之中，念佛只是為了自己，那樣的修行只是虛妄，世俗心理不能成就。

解開修行真相，世間有哪些可算的上是真正淨心？講這些不是為了批評，而是馬鳴希望所有修行人清醒，世間修行大亂，沒有真實的一份真心，如此應當如何好好得能成就？修行不該只是為了自己，修行應該要有真心，不應該還有自己的私情假意參雜其中，如果修行還是放不下自己，那麼就算一心只想追求往生西方極樂世界，那樣也還是可能會有誤錯，會有考驗與障礙掀起自己的虛行。

任何考驗都不應該影響自己的修行之行，如若修行之中，還有這些考驗，那麼說明自己的心並不算是真正的修行。來到世間，最重要是能找回自己，不是再繼續為了世間帶不走的一切擾煩、亂心，或者是為了這一身所求，這些都是不正確的修行心性，也是應該要調整之處，不該再為了這一色身求得任何一物，應該真正為了修行，找回自性與真實，還有發大心願，慈悲救世度眾才是。

為什麼說香光大佛寺的修行會是真的？因為所有人的心性都必須只有修行，還有找回本能，救世度眾，沒有一點是可以想到自己的，甚至關於自己的一身都應該布施乾淨，在於世間的俗情、在於世間的財富、地位，以及必須斷去種種的過往，再來是斷除身感、身受，以及五欲六塵，種種的俗物皆不得沾身。清淨修行需有清淨之身，清淨之靈，淨化無有前後罣礙，與世間只有緣分，沒有關係。談論心性，亦必須要有大的心量，以及沒有自我，真實突破空間修行，找回法身，找回自性，這是修行，才是真淨修行。

這與世間有何不同？最重要是沒有世俗，再也不是為了修行而才修行的，一切所行都是為了見性，不能見性的事物全都要解除，遇到不能解除之時，自己亦要盡全力改變與突破，這是世間人所難能想像的修行境界，真實找回自己，每個人都有無限的潛能可以發揮，這樣要救世才有力量。修行不能沒有救世之心，因為要救與自己同樣的眾生，如果不願意救人，那樣修行也都只有假象，不是真心發揮，也不是修行，還是世俗。

今日講了許多修行與世俗，到底自己的修行是不是真的有在修行？自己修行是為了什麼？如果至今還在世俗之中，那麼修行也不能得到成就。

修行是要檢驗真相，檢驗自心，也檢驗自行。

修行在世間，若是只做盡了表象，沒有做到真正修行，尤其出家高位的修行人，受到世間人的推崇、供養，護持自己的修行，自己若不能修行成就，這都是有罪難逃的，別人無私的護法布施，一點一滴都必須使用在善法上，若是自己還另有心念，或是白費了此些護持之心，也就是自己的修行未能帶領眾生往生西方極樂世界，這都是有違佛法，是有罪業需要承擔的。

修行也談及因果，修行上的所作所為都有重要的真理依循，若是有半點不真，因果都會算的清楚，自己都要賠償的。修行雖是可以享受一切，但是修行還是必須做到最基本的本質，就是得到成就，找回自性，救人往生西方極樂世界。

世間並不容易修行，但是世間一定要能修行，找回自己，這一生才不會白來，真正修行，才會是真的，若不是真正修行，會比世間人多上更多的業染，希望大家學佛真實。

佛法殊勝，修行應當真悟，修行的所有心念都要注意，所有行為也都要有真理勘驗，自己一定要尋得突破，找回成就，那才不枉此身。

希望大家好好修行，成佛，找回回岸之途。

南無阿彌陀佛。

馬鳴

訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下