上玄下奘大師《知苦與發心》

二Ｏ一九年四月九日

多少人真正認識世間的苦？未吃過苦的人不知道苦；吃過苦的人，苦過了也忘了，短暫的快樂常常讓人們忘記之前吃過的苦。真正知道苦的人，不會因為眼前的順遂而忘記曾經吃過的苦，而是滿心的感恩與知足，並且懂得如今所擁有的要付出與分享，懂得惜福與修福。

世人所謂的苦，窮人苦於沒有錢過日子，為求衣食及三餐溫飽而忙碌打拼；富人雖然物質上什麼都可以擁有，但是苦於心中空虛，找不到甚麼可以得到滿足。處於八苦的人知道苦，愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、生老病死苦。真正的苦，是沒有佛法的教化，沉淪苦海，永無出期之日。

即使娶妻生子，五子登科：房子車子、妻子、錢子、兒子，五福臨門，事業有成，功成名就的人現在擁有的快樂，其本質也是苦的，不會有永遠的擁有，無常之中苦與樂交錯，構成一幕一幕不同的人生。是苦是樂，隨自心而轉。累劫以來六道輪轉，每一道都去過，嚐到過各種苦頭，孟婆湯下肚此世忘懷過去，卻又因為輪迴而再造新業，苦報無有休止。

未曾吃過苦的人，說不出苦的滋味，體會不到苦的痛心，即使看到他人受罪也如同看戲一般，未能有戒。生生世世以來曾經受過的苦，揮灑過如海水般的淚水也忘了，所以不覺有苦，難以提起出離心。佛法中所言的苦，無法感同身受，慈悲心未現前仍是被蒙蔽，此種情形難以學成佛，即便學佛也只能學到皮毛無法契入心中，得到解脫見性的機會。

真正知道苦的人，即使自身富貴，見到他人受苦，感同自身之苦，慈悲心起，學佛尋求解脫之道，成就之後，捲起袖子二話不說，將此身心奉塵剎，以救度利益眾生，此佛子此世稀有難見，必得龍天護法善護，諸佛菩薩庇佑。

諸子能聚會於澳洲香光大佛寺，大家來自台灣、大陸、日本、香港，各自因著不同的因緣，克服不同的問題來到此地。是為尋找真理；或是受盡各種人生的苦頭，想尋求解脫，願求往生西方極樂世界；或身體受病苦、老化、無力而求治病，得離病苦；或身心受無明、業力、眾生干擾不得安寧，求佛菩薩指引原因，請眾超度解苦；或父母長輩帶著進入此地。不論何者，一定要能認識人生六道輪迴真正苦相，才能契入佛法，得到佛法的真實法益，真正發心見性，救度眾生往生西方，才能有所成就。

除了個人所遇緣苦樂之不同，徒兒蘇佛一再提到要眼開才能看到眾生的苦，才能真正的發心。隨著個人所發之心，而有發心深淺度之不同。

發奮起心：奮發圖強，急起直追，克服各種考驗及難關。

發勇猛心：不論受到如何的對待，處於何種環境，皆勇往直前不

退縮。

發精進心：改個性習氣。勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡。

發服務大眾之心：於道場中大家有錢出錢、有力出力、有時間出

時間，與大眾和合同心，完成道場要進行的事。最重要的發

見性，救度眾生離苦生西之心：此為學佛修行的大根大本。大乘

佛法的精神所在。

發心貴在真心、真行，若未真行，心有雜染，難以使得發心成就。淨心，無為而為，是為真如。知苦發心依願而行，才能離苦。真正離苦為尋回自性。

自性中的常樂我淨，恆淨恆常寂滅之中寧靜無波動，那是真我不變之中，永遠的快樂。我佛慈悲，阿彌陀佛於西方淨土等待諸子們及無邊有緣靈眾，離苦返家之時。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下