玄奘大師開示
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上玄下奘大師《寂滅》
上玄下奘大師開示寂滅之境
二Ｏ一九年四月二十三日 動極思靜，人忙於世間塵俗，為此歷盡滄桑，往往換來無盡感慨，福德善根者能知苦思離，放下所有罣礙，為尋心中安寧平靜而遠塵俗，找個地方讓身心安頓，這已經是有福者，畢竟外相上，已是顯出離之樣，但離真正心中出離尚有一大段距離 。 有情所為，必當有礙。寂滅之境，為學佛成佛的主要目的。此境若現，
上玄下奘大師《清涼自在》
上玄下奘大師開示
二Ｏ一九年四月二十二日 世人於忙碌，一成不變的生活中，會找尋各種休閒方式，表示要讓自己放輕鬆，或者是給自己放一段假期，過著不同的生活，安排旅遊，或是到新的觀光景點走一走，看一看表示悠閒自在。 實際上，因為新奇未見過而感到新鮮有趣，因為未嘗試過而好奇想要試試看，才不會有疲憊厭倦的感覺。人們的心
上玄下奘大師《珍惜分秒》
上玄下奘大師開示
二Ｏ一九年四月二十一日 玄奘得見眾靈佈滿虛空中，於諸子的佛號聲中，如大海湧浪般的一陣一陣往前方送去，那是往生西方極樂世界的方向，下一波眾生又如波浪的湧到前方，又被往前方送去，如此勝景，周周於香光大佛寺的三時繫念法會中得見。冥界眾靈求往生西方是如此的急迫懇切。 玄奘一則以喜，為眾靈的大福，此時
上玄下奘大師《無人可替》
上玄下奘大師開示：無人可替
二Ｏ一九年四月二十日 人與人之間的關係存在著互相依賴卻又想保有自己獨立的空間，不受干擾。但也有許多事情無人可替。 業力凡夫以自己的需要為主，當需要被滿足時，會有心安的感覺；見性無我者，沒有了自己，所言所行都是為了眾生，沒有私利，所以坦然自在，沒有隱瞞，眾生的事就是自己的事。與見性者相較之下凡
上玄下奘大師《波動能量》
上玄下奘大師《波動能量》
二Ｏ一九年四月十九日 菩薩是梵語：菩提薩埵的簡稱，中文翻譯成：覺有情，覺悟的有情眾生，正因為有情所以是菩薩而非佛。娑婆世界又名為勘忍的世界，情不重不墮娑婆，便知道勘忍與情感脫離不了關係。幻化的世間有六道輪迴、情感與勘忍充滿在其中。 情感含有佔有自私的意思，為苦之原因；慈悲是與樂拔苦，得到快樂脫離苦難，含有
上玄下奘大師《真理與戒法》
上玄下奘大師《真理與戒法》
二Ｏ一九年四月十八日 理可為佛理、道理、真理、情理、義理，各種理存在每個人的心中、工作、道場、社會中，人們常常為了維護心中這一份理，爭個你錯我對，面紅耳赤，傷了和氣。「你不講道理」「你不講理」因為對方講的話，做的事與自己認為的理不合，而動口甚至動手，或找第三者理論，對簿公堂。 若是對方與自己
上玄下奘大師《修行人》
上玄下奘大師開示
二Ｏ一九年四月十七日 修行人可以是法師、居士、上班者或是學生，只要有心修正自己的言行、心性、個性習氣者，皆可以加入修行的行列。修行並非遙不可及，也不是法師、居士專有的，如果要更進一步，達到明心見性，離苦解脫六道，可於共修之中經由佛寺道場清淨的環境中，甚至經由出家修行，以達到自度
上玄下奘大師《知行並進》
上玄下奘大師開示
二Ｏ一九年四月十六日 知行並進，認知與行為同時進行，若是有過立即改過而行之，若是新的學習及認知，於下一分秒，立即付諸行動。莫要已經得知有過之後，還在猶豫，遲遲不肯不願去行，如此一來，在意念上已經是業上加業，因為已經知道過去生生世世因為不懂無知，導致認知上的差異，已經造下了不可數的罪業，也受過無數的苦果，如今有機會得受佛
上玄下奘大師《無事找事》
上玄下奘大師開示
二Ｏ一九年四月十五日 人們以思惟、行動、言語的造作，構成一日又一日以為是充實又忙碌的日子。忙著念書、賺錢上班、男女交往、休閒娛樂、交際應酬、飯局、喝茶聊天、上健身房、逛街購物，學習各種才藝、專長，以因應工作生活上的需要。 人們在如此的環境中學習成長，以為生活就是應該要這樣，當出現一些問題的時候，會在人群中以大家都這麼做
上玄下奘大師《是不是自己？》
上玄下奘大師開示
二Ｏ一九年四月十四日 自己可以審察自己是不是自己，是不是自己做主。何謂自己，父母未生前本來面目是自己；自性是自己；與自性相應相生，可以找回自性的言行舉止、態度意念是自己，是自己的人願求西方極樂世界，容易如願。 若已經不是自己，將是由冤親債主、附體眾生做主；由命運業力作主；將離自性愈來愈遠，難以脫離六道輪迴，輾轉其中無有
上玄下奘大師《活在當下》
上玄下奘大師開示
二Ｏ一九年四月十三日 「想也沒用」！會這麼說的人，是因為曾經想過，思維不斷但是事情並不是思惟後的結果，因此有感而發所說的話。因為事情往往不是想怎麼樣就能夠怎麼樣。而是依著業力該怎麼發展就怎麼發展。許多人的一生就是在業力中度過，即使曾經努力掙扎過，還是沒有進展；即使因為努力而有所
上玄下奘大師《任重道遠》
玄奘大師開示
二Ｏ一九年四月十二日 當初於唐，吾為求真理，透徹實相，身披袈裟行萬里，遠赴西域取經，途中經過各種考驗與磨難，往往行走兩三日，見不到一戶人家或人煙可相助，時常處於驚險的環境之中，但是吾心堅定無所畏懼，已將身心奉塵剎，此身此命已非玄奘所有，能活得下去，是為所有苦難蒼生，得見了脫生死的曙光而活，為